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（康宁杨玲）
第75章 幽通赋（1）（）
班固
班固（32—92），字孟坚，班彪之长子。”九岁能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。“汉明帝永平初年东平王苍辅政，班固年二十，在其幕府。二十三岁时其父卒，归于乡里。父班彪所续汉书未详，班固乃潜精研思，欲就其业，为人所告发。弟班超诣阙上书表白其著述之意，获得释放，并被召为兰台令史，随即迁为郎，典校秘书，受诏续撰汉史，积二十馀年，完成汉书百卷。后迁至玄武司马。和帝永元初，大将军窦宪出征匈奴，班固为中护军。后窦宪获罪，受牵连死于狱中。
班固赋作除两都赋以外，还有幽通赋（文选）、竹扇赋（古文苑），又终南山赋耿恭守疏勤城赋览海赋今存残篇或残句。另外典引奕旨窦将军北征颂答宾戏实亦赋体。但影响最大、体现了一定创造性和艺术特色的是两都赋。两都赋前面有一篇序，认为司马相如以来的赋作”或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝“，既可用以颂，也可用以讽，”亦雅颂之亚“，把赋摆到了仅次于经书中雅颂的地位，扭转了赋”劝百而讽一“及赋家为王者”倡优蓄之“的观念，对东汉赋主题、题材、内容的发展都起到了良好的作用。
幽通赋李善注曰：”‘幽通’之义，以致命遂志。赋云‘觌幽人之仿佛’，然‘幽通’，谓与神遇也。“刘德曰：”致，极也。陈吉凶性命，遂明己之意。“由其中之”纷屯亶与蹇连兮，何艰多而智寡“、”岂余身之足殉兮，世业之可怀“及”舍生取谊，以道用兮。忧伤夭物，忝莫痛兮“等语来看，似言其因修史而贾祸，则本赋当构思于被絷之后，且梦登山而神示以”勿坠“，自以为”既谇尔以吉象兮，又申之以炯戒“，则”幽“字之义，在此或兼暗示”幽囚“。
系高顼之玄胄兮［1］，氏中叶之炳灵［2］。繇凯风而蝉蜕兮［3］，雄朔野以飏声［4］。皇十纪而鸿渐兮［5］，有羽仪于上京［6］。巨滔天而泯夏兮［7］，考遘愍以行谣［8］。终保己而贻则兮［9］，里上仁之所庐［10］。懿前烈之纯淑兮［11］，穷与达其必济［12］。咨孤矇之眇眇兮［13］，将圮绝而罔阶［14］。岂余身之足殉兮，世业之可怀［15］。
［1］系：谱系。高顼：高阳颛顼氏。史记楚世家：”楚之先，出自帝颛顼高阳。“汉书叙传：”班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。“玄胄：远裔。
［2］氏：子文为斗氏（名穀，楚人谓乳之曰穀）。中叶之炳灵：应劭注：”谓令尹子文也。虎乳故曰炳灵子文初生，弃于梦泽中，虎乳之。楚人谓虎‘班’，其子以为号。秦灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。“按，参汉书叙传及左传宣公四年。炳灵，闪烁的灵气，此处借代虎（虎为四灵之一）。
［3］繇：通”飖“。文选径作”飖“。班昭注：”飖，飘飖也。“张铣注：”如隨风飘去，故云飖也。“凯风：和暖的风，指南风。诗邶风凯风：”凯风自南。“文选作”颽风“，同。蝉蜕：此处形容后裔衍化。
［4］雄朔野句：汉书叙传：”始皇之末，班壹避地于楼烦，致马、牛、羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边。“参班彪北征赋注。雄，称雄。
［5］皇十纪：汉皇第十世，指成帝。鸿渐：渐，进。词出易渐初六。此处比喻仕宦的升迁。
［6］羽仪：易渐：”上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪“。仪，仪饰。比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。上京：首都。晋灼注：”成帝之初，班况女为倢伃，父子并在长安。“
［7］巨：王莽，字巨君。滔天：比喻罪恶、灾祸或权势等极大。书尧典：”象恭滔天。“孔传：”貌象恭敬而心傲很（狠）若漫天。“泯：灭，淹没。夏：诸夏，华夏。
［8］考：父逝后称考。此处指班彪。遘愍：遭忧。班彪北征赋：”余遭世之颠覆兮，罗填塞之厄灾。“行谣：且行且歌，以抒忧思。
［9］终：去世。贻则：遗留的法则。班昭注：”言我父早终，遗我善法则也。“
［10］里上仁之所庐：班昭注：”何谓善法则乎？言为我择居处也。孔子曰：‘里仁为美’。“上，尚，崇尚。庐，居。
［11］懿：美，此处用为动词。前烈：班昭注：”先祖也。“文选一作”前列“，义犹列祖。纯淑：美善。
［12］穷与达句：孟子尽心上：”穷则独善其身，达则兼善天下。“韩愈争臣论：”自古圣人贤士不敢独善其身，而必以兼济天下也。“赋谓不论穷达，亦必兼济。
［13］咨：句首叹词，多表赞赏。书尧典：”帝曰：‘咨！汝羲暨和。’“孔传：”咨，嗟。“孤矇：父死曰孤；矇，瞳矇。文选作童蒙之”蒙“。
［14］圮（pi）：毁坏。罔阶：无阶进之路。班昭注：”言己孤生童，微陋鄙薄，将毁绝先祖之迹，无阶路以自成也。“
［15］（wěi）：文选作”违“，音义通。颜师古注：”‘’字与‘韪’同。韪，是也。“
靖潜处以永思兮［1］，经日月而弥远［2］。匪党人之敢拾兮［3］，庶斯言之不玷［4］。魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛［5］。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠［6］。昒昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察［7］。黄神邈而靡质兮［8］，仪遗谶以臆对［9］。曰乘高而撸褓猓�10］，道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥［11］。盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗［12］。既谇尔以吉象兮［13］，又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮［14］，辰倏忽其不再［15］。
［1］靖：通”静“。
［2］经日月而弥远：书秦誓：”我心之忧，日月逾迈，若弗云来。“云，语助词。”弥远“犹”逾迈“。
［3］匪：同”非“。党人：乡党，同乡里之人。黄侃文选平点：”犹言凡庶也。“拾：更递；轮流。应劭曰：”拾，更也。自謙不敢与乡人更进也。“
［4］不玷：犹不诬。诗大雅抑”斯言之玷，不可为也！“玷，缺憾。
［5］觌（di）：见。幽人：神人。
［6］揽葛藟二句：班昭注：”言梦临深谷欲坠，见神持葛来授我也。“颜师古注：”言入峻谷者当攀葛藟，可以免于颠坠；犹处时俗者当据道义，然后得用自立，故设此喻，托以梦也。“葛藟，植物名，又称”千岁藟“。落叶木质藤本。
［7］昒（hu）昕（xin）二句：班昭注：”言己旦仰思此梦，心中矇矇，未知其吉凶。“昒昕，早旦。
［8］黄神：黄帝。淮南子览冥训：”黄神啸吟。“高诱注：”黄帝之神。“质：咨，咨询。
［9］遗谶：此指占梦书。贾谊鸟赋：”发书占之兮，谶言其度。“臆对：鸟赋：”乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆。“应劭曰：”黄帝作占梦书言黄神邈远，无所质问，依其遗谶文，以胸臆为对也遗谶，谓梦书也。“
［10］撸Вèǎ合嘤觯黾�
［11］葛绵绵二句：樛木，枝向下弯曲的树。诗周南樛木：”南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。“累，犹绵绵。福履，福禄。绥，安。南风，国风之周南篇章。
［12］盖惴惴二句：祗（zhi），敬。诗小雅小宛：”惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。“又小旻：”战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。“又大雅桑柔：”人亦有言，进退维谷。“
［13］谇：文选作”讯“，义均同”告“。离骚：”謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。“此处仿拟。班昭注：”炯，明也。登高为吉象。深谷为明戒也。“
［14］盍孟晋以迨群：班昭（颜师古注以为服虔）注：”孟，勉也。晋，进也。迨，及也。倏，过也。言何不勉进而及群，时早得进用。“孟，勤勉，努力。
［15］辰倏忽其不再：仿拟离骚”日月忽其不淹兮“、九歌湘夫人”时不可兮再得“句义。
承灵训其虚徐兮［1］，伫盘桓而且俟［2］。惟天地之无穷兮［3］，鲜生民之脢在［4］。纷屯亶与蹇连兮［5］，何艰多而智寡？上圣寤而后拔兮［6］，岂群黎之所御［7］？昔�