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乐羊子恍然大悟，心中十分羞愧，于是他立即离开家继续求学，这样整整过了7年，他才学成而归。
乐羊子的妻子以她的远见和勇气帮助丈夫坚定求学的意志，最后乐羊子也以惊人的毅力完成了学业。做学问必须有持之以恒的精神，要收回散漫的心，否则很难做成功。
人们一定要端正学习的态度。学习首先是个态度问题，要明白学无止境。秋天刚到，降了好长时间的大雨，很多细小的水流都汇入黄河。河伯看了以后十分开心，认为天下的水都汇集到他这里来，不由得他不洋洋得意。于是他随着流水向东漂去，他要欣赏他的杰作。一天，他来到了北海，他努力睁开眼睛向东望去，不由得大吃一惊，只件远方水天相连，根本就不知道水的尽头的哪里。河伯这个时候不由得发出了慨叹：“我最看不起那些道理比别人懂得多一点就认为自己比别人强的人，没有想到，我自己居然就是这种人。”
人们要坚持不懈地学习下去。奕秋是全国最善下棋的能手，他收了两个徒弟。其中有一个徒弟十分专心，对奕秋的指导特别用心；但是另一个徒弟却总是心有旁骛，看到天鹅飞来，他要立即跑去用箭射天鹅。虽然这两个徒弟都是师傅亲自教的，但是后者的成绩却差得很远。这并不是因为两个人在智力上有任何区别，而是前者能够做到坚持不懈。
人们还要在学习中不断地积累知识。曾国藩在我国历史上是赫赫有名的人物，他不但政治上很突出，而且学问也很深。但是他小的时候天赋却不高。据说有一天曾国藩在家中读书，看到一篇文章，于是反复地读，他试图把文章背下来，但是始终未能如愿。这个时候家中来了一个贼，这个贼潜伏在他的屋檐下，希望等到曾国藩睡觉之后偷东西。可是这个贼等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，总是始终翻来复去地读那篇文章。贼十分生气，于是跳了下来，对曾国藩大声嚷嚷道：“像你这种水平读什么书啊？”说完，就把那篇文章背诵一遍，然后扬长而去！虽然这个贼是很聪明的，至少其记忆力要比曾国藩好得多，但是他却只能成为贼。
成大事者认为，人要想有大成就，就必须不断地学习下去。
第86章 学习在于培养思路和独立判断（）
成大事者认为，人的学习重要的是培养思路和独立判断。
伯乐特别擅长辨认千里马，他也试图着将自己的儿子培养成为相马高手。他给了儿子一本马经，并相信儿子只要按照马经上画的图样去找一定能找到千里马。
儿子欣喜万分，毕竟这是父亲给他锻炼的机会。于是他拿着马经找了很长的时间，他见到了许多的马，每遇到一匹马，他都会拿马经来仔细核对，但是每次都对不上。这样找了一年，儿子有点灰心丧气。他回到家中垂头丧气地告诉父亲自己的经历。但是伯乐始终劝说他不要灰心，只要努力以后必然会找到千里马的。
在父亲的鼓励下，儿子再一次踏上了寻找千里马的征程。然而此时他确实不知道该到哪里去寻找。他只是漫无目的地走，一直走了很长的路。
终于有一天，他正在发愁的时候，有一只大蛤蟆“咕咕”地叫起来，而且很是欢快地一蹦一跳地跳过来了。儿子看了半天，心中想：这不就是我要找的千里马吗？于是十分开心，立即往家里跑。
他前脚还没迈进家门，就大声嚷嚷起来：“我终于找到千里马了！我终于找到千里马了！”伯乐一听，赶忙跑出来问：“你找到的千里马是什么样子的？”儿子十分得意，上气不接下气地回答说：“见过了那么多马，我终于发现有一匹和书上画的最像。它的头颅高高隆起，眼眶则深陷下去，背脊也是缩着的。但是遗憾的是，它的蹄子不像。不过我觉得很难有比这个更像的千里马了。”听完儿子的话，伯乐心中明白了大半，他苦笑着对儿子说：“你找的这匹‘马’应该只会蹦蹦跳跳吧！你想一想啊，这样一匹马人骑上去怎么会受得了？”
人不应该从教条主义出发，而要学会从实际出发，不要认死理，不要过于坚持迂腐的原则，这样可以避免走许多弯路。
不要迂腐地坚持原则并不是没有原则。有些原则是人们必须坚持的，这是立身的根本。不过很多原则也要通过一种变通的方式坚持下来，这和坚持原则并不矛盾。如果一个人迂腐地坚持忠言逆耳，认为只要是忠言就不那么好听，他每次见到自己的朋友就大讲特讲忠言，他的朋友迟早都会一一离他而去的。在大话西游中唐僧说的话并没有错，只不过他过于坚持他的话，过于注重表达自己的意思，结果不被人喜欢。这个世界上，忠言也好，真理也罢，都是在生活中提炼出来的，都是来源于生活，自然还将回到生活中去。但是一定要有个很好的包装，否则会和生活很不合拍。真正有智慧的人会将真理和生活融合在一起，以一种别人乐于接受的形式来影响别人。只有那些没有智慧的人才抱着真理大声嚷嚷：我这是为你好。难道为了我好，我就一定要接受吗？就一定要领情吗？其实要表达忠言也要学会用一种恰当的方式来表达，很多时候表现形式比内容更加重要。五代十国的冯道是个很喜欢说忠言的人，但是他的忠言却不逆耳，原因在于他总是通过一种很委婉的方式将忠言表达出来。比如他劝谏国君不要骄傲时，就先讲了一个故事，说自己当初骑马的时候在山地里十分谨慎，从来没有摔倒。但是一到平地，他放松了警惕，结果被摔倒了好多次。国君刚开始还以为冯道是在跟他讲好玩的故事，到后来才发现冯道是在劝谏他，于是很欣然地接受了他的意见。从这个故事来看，冯道并没有不遵从原则，相反他很遵从原则，他尽到了一个臣子应尽的义务。同时他还让国君欣然接受了。如果他直接跑进去对国君说您千万不要骄傲，骄傲是人的大敌，要谦虚。试想，国君正玩得开心之际，一个臣子如此板着脸来教训他，他心里自然不好受。即使他愿意接受，他也没有把这句话记得太牢。因为他不会经常想起这句话，相反，他会想到冯道在山路上骑马很小心，没有摔跤，但是一到平地就很是马虎，所以经常摔倒。看样子人还是应该时刻居安思危才好。冯道如此的劝谏方式让国君受益匪浅，自然也是国家的福气。
成大事者认为，一个人拥有思路和独立判断的非常必要的。
第87章 终日忙碌，不如一刻学习（）
成大事者认为，终日忙碌不如一刻学习。在紧张忙碌的时候，一定要学些知识。
人们一定要学习有用的知识，不要学那些无用的知识。古时候有一个人，一心要学会一种别人都没有的技术。他到一个据说懂得屠龙之技的人那里去学习屠龙的本领。他散尽了家里的财产，花了整整三年时间，终于把屠龙的技术学到手。结果当他得意洋洋地回到家中时，才突然想起来这世间根本就没有龙可杀。
学习当然也应该结合自己的实际，对学习做正确的选择，避免漫无目的地学习。春秋时期的西施长得十分美丽，当她心口疼的时候常常会紧锁双眉，这个时候她显得更加美丽，更加楚楚动人，人们纷纷赞叹不已。邻村的东施看见了，于是回去立即学着西施的样子，捧着心口，然后皱紧眉头。村里的人看到了，都纷纷地跑开。这个东施只知道皱着眉头的样子美，却不知道是因为西施皱眉才美。
人必须读书正如人必须吃饭，读书越来越重要。在人类进入工业社会以后，社会分工越来越细，人必须通过后天的学习才能换来谋生的技能，不再像原始时代，会用砍刀杀野狗就可以生活一辈子。现在我们进入了互联信息时代，不读书就没有出路。
有位文化人说过：看一个人看他的书房就够了。一个人的藏书反映了他的精神世界，书柜上人的品格高下立现。读书要选择，正如人吃东西要选择一样，吃了坏东西要拉肚子。书也不可乱读。
读书的目的不是为了读书，而是为了产出和效用。读了以后写出来或者用出来，就是读书的产出。这种产出是消化正常的表现，也是理顺自己思路的表现。反过来对于读，也更有帮助。
社会上很多人都已经厌恶读书了，他们认为读书是没有出路的。只崇拜那些从来没有读过书，却能够大把大把赚钱的富翁