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一股寒意涌上了心头，跟着我的该不会是什么脏东西吧。想到这里我立马提了口气，这种可能性还真有可能存在，滇王墓里的屈死鬼可不少，这里被做成了九幽之城，说好听点儿叫九幽国都，说直接点，就是枉死城。
这种感觉真的是太煎熬了，扫视了一圈，四周全是黑暗，完全就是两眼一抹黑什么都看不见。哪怕是有一丁点儿的光源，那也好啊。焦虑不安之下，烟瘾也上来了，得了，管他什么东西，先抽一根烟在说吧。掏烟的时候猛然想起，对了，烟盒中还有一盒火柴。
这一回下来，身上所有的照明工具都全部耗尽，那一盒被我倒在烟盒中的火柴居然被我给遗忘了。想到这里，我激动得不行，伸手去掏，也顾不上点烟了。散落的火柴就在烟盒之中，那块被我揭下来的火柴皮也在烟盒里面。
刺啦一下，火焰映入我的眼帘中，手上传来的温热和火光使我心安了许多。黑暗果真是人类恐惧的源泉，哪怕就这么一丁点儿的火光，都让我心安了不少。
接着微弱的光源，我这才看清楚，这时候我又回到了之前我们所在的地方，也就是那个出事的地方。这里的壁画画着一张一张的脸，一个接一个的熟悉面孔，在往前走看到了那张当时柳倩叫我看的那个壁画，上面画的是小刚的脸。不过在这时候我看起来，却觉得并不那么像小刚，虽然脸很大，五官和小刚有些相似之处，可那神态差别太大了。
再三确认几次后，我更加肯定，这张脸绝对不是小刚，心中猜测这张脸的主人，会不会是假三爷他们那批人的。毕竟他们的样子我都还没有见过。
火柴的消耗速度很快，我也没心思继续研究这上面到底是不是小刚的脸了。直到往前面走，看到了玫瑰的脸，我才愣愣的站在了原地，玫瑰的样子可以说辨识度是非常高的，那面孔及不上倾国倾城却也绝对是妩媚动人。在这么多张壁画里，我没有看到我的或者柳倩的，却偏偏有玫瑰的，一种难以言喻的心情瞬间压在了我心口处。
好几次都想停下来去研究一下确认到底是不是玫瑰的，可烟盒之中的火柴已经不允许我继续耽搁下去了，只能继续往前面走。从一片画着脸的壁画中走过来，到这里开始壁画终于开始不一样了。
这次上面所画的内容看起来应该是一群人在修筑什么东西，直到往下走，看到了修好的建筑后我才明白过来。这幅画是在修建九幽国都，而接下来的画的内容可就太庞大了，看得我心惊咂舌，原来我的猜想是正确的，这所有的一切全都是有联系的，难怪这些东西全都那么熟悉。
壁画上的信息量实在是太大了，我整理了一下思绪，把前因后果重新的联系了一遍。上古三皇画八卦铸神鼎，炼长生丹分发给部落的子民，之后又带着众人族人去往了福地仙境；之后古羌族人发现了遗留下来的神鼎，他们从神鼎之中得知了一些关于长生的秘密，之后因为天灾部落开始迁徙，其中一部分到了巴蜀，与当地的巴蜀氏人结盟成了巴蜀氐羌部族。而后在黑竹沟中修筑了羌族祭坛，企图得长生不死，设下了水火未济卦想要逆天改命。
算盘打得好，可没想到古滇王在修筑好九幽国都之后便蛊惑鬼谷后人，一同前往了古羌祭坛之中，鬼谷后人占了古羌祭祀企图复活的棺材，古滇王却一点儿也不在乎，他不仅没在最后坑一把鬼谷后人，甚至连鱼龙阴阳纹也没有拿出来，这一点上我就不太明白了。莫非还有什么比鱼龙阴阳纹更加重要的东西？
古滇王他倒是想干嘛？这些被人争破了头的鱼龙阴阳纹，他一点兴趣也没有，更加对冥器不敢兴趣。那他倒斗是为了什么？不对，古滇王都不应该叫做倒斗了，反而更像是在参观考察一样。
当初在古羌祭坛里面遇到的食骨鼠猴，和之前在火龙阵上遇到的食骨鼠猴比较起来；在把虫婴和殷商地宫结合一下，我猛然想到了一点，古滇王他是在搜集这些东西。他的目标根本不是什么鱼龙阴阳纹，他是在搜集长生的秘密和抓捕奇珍异兽以及那些古墓中的诡异生物。
在往下的壁画里，内容就更加的惊悚了，之前我们看到壁画上的古滇王从头到尾都是一个样子从来没有变过，当时我们怀疑古滇王莫非真的活了这么久。
不过那时候所有的一切都还只是个猜想，直到看到了这一幅壁画，我才觉得这种毛骨悚然的猜想，可能真的是真的。壁画之上所画的是一个人从棺材里走了出来，而那个人的装扮正是之前的那个古滇王。
这还不算，在往下，那个古滇王又回到了棺材里，他躺进棺材里了？我像是魔怔了一样，继续往下看着，接下来更加神奇的是，他又再次从棺材里走了出去。
给我的感觉就是，这棺材根本就不像是古墓，反而像是他家一样。等等，不一样，这些古滇王不一样。我突然发现了一个问题，上面画的古滇王存在着一个微小的差距，是头发，是他的头发……
第302章 七杀破局（下）（）
看壁画的时候估计谁都不会那么仔细去研究壁画中人物的细节吧，除非是学考古搞保护的这批人可能会这样，其他人像我们这些来倒斗的，别说研究细节了，能把壁画上的内容完完整整给说出来都是倒斗界的高材生了。
之前我还在想，壁画之中的古滇王一直没有变化过会不会是因为当时的工匠疏忽偷懒导致的，现在看来根本不是这样了。连头发的细节都能够刻画出来，还会不注意他的穿着吗？
显然这是那些工匠故意而为之的，这么做的道理是什么，可能真的和我之前所猜想的一样了。壁画中古滇王的服饰穿的是滇国特有的服饰，而头发的变化，从一开始的披头散发到后来不断的演变，每一幅壁画中的头发都像是一个朝代的标志。
比如最有代表性的辫子，留辫子这种习惯在历史上除了清朝以外，还有女真人建立的金朝也是，总的来说满人才会结辫子。
那些马背民族和古滇国可离得是十万八千里，古滇王到后面也留下辫子，只能说明两个问题，第一时代变了经历了改朝换代，他不得不这么做；第二古滇王去到外面，也许外面的人都在留辫子，形成了一种趋势，又或者古滇王到了女真的地盘。
但不论是哪一种，壁画都只表达了一个意思，那就是古滇王一直都活着，他并没有死掉。
就算之前大概能够猜到这么一点，可当时也是随口那么一说，真要活这么久，他岂不是就成了老怪物了？
可现在这么多的证据开始应证我的猜测，一点又一点的开始让我去相信这个不得不相信的结果。难怪古滇王他进到了古羌祭坛之中却根本不拿走鱼龙阴阳纹，难怪让鬼谷后人进入水火未济卦，自己却一动不动，这么看来他确实是有恃无恐了。比起那些并未掌握长生秘密的人来说，他们所遗留下来的东西对古滇王一点儿诱惑力也没有。只是既然没有诱惑力，他还偏偏要去，这其中的原因恐怕只有古滇王自己能够知道了。
如果古滇王没死，那我们到滇王墓里如何盗他的墓？那口棺材中，会不会就是一个空棺材？想到这里，我是越发觉得有一种不对劲的感觉。如果古滇王得到了长生，那他根本没有必要去修建这么一座九幽之城了吧，有这个精力发展下国内不好吗？
再看画中古滇王走进棺材里和走出棺材的场景，我有一种深深的恶寒。说不出来那种奇怪的感觉，但总觉得古滇王从棺材里爬出来，会不会他就是一个老粽子？那这个时候，他会不会已经躺在棺材里了？我们在这个时候去开棺不就正好是把他给放出来了嘛？
说不出来的压抑感涌上心头，好像总觉得什么地方有些不对，可又偏偏说不上来。我望了望前面，前面的壁画还有三幅图，于是又凑了上去，想看个清楚。
火柴的光芒实在是太过于微弱，刚才站在一旁还没有看清楚，这会儿走近了这一看，立马就起了疑。这壁画不对啊，伸手摸了摸，又倒回去看了一眼后面的壁画。还真就不对了，这壁画刻得相当的粗糙，看起来就好像是为了赶工快速完成的一眼，还没有经过精细的打磨，上面的棱角还特别多。
饶是如此，有心人要仔细观察，也一定能看出上面的问题。这壁画的雕刻手法和前面的壁画可以说是一模一样，肯定是出自同一批工匠的手中。可这后面的壁画，真的是太粗糙了�