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“都是这土地上生的，去闻闻青草香！”我说。
它叫：“我很喜欢这儿，旺！这里人也喜欢我。”
这片美丽的乡土值得热爱，像古道上的人们多有副热肠，还有戴白帽的穆斯林兄弟，也有顶着盖头的回族少女，回汉团结得跟一家人一样，可惜我党项先民无缘这种和睦。我正用来祭祖的那些纸钱，燃烧着不知先人们收到没有！什么时候金钱能像纸片一样，到处散落没人愿捡起，扫大街都为钱多得头疼，那该是“大同世界”的景象；什么时候美女能像农妇一样，脱衣上炕没人想搂抱，稻草垛都比席梦思舒服，那才是“世外桃源”的意境！那片桃园中要能有个我，也把黑妞带到那片天地去。
“……清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。
此处的春天历来多风少云，也是塞上江南一大特点，碧空下难以见到雨纷纷，欲断魂的样子还是有的，也就这么个节气，再一想阴历这天，跟阳历四月五号总是重合！到家又看中华先民历法，连古人怎么都那么聪明呢？后人作为子孙不忘祭拜应该！见父兄亲友在我好像还活着，有母亲姐妹传代后世长能续清歌。看着眼前正走向的黄昏日暮，不知怎么我突然轻声哼出几句歌，借这民国时老歌稍加引申，对这故事主题再合适不过。
从年少时就最爱听这首旧歌中，我惊奇发现唱到如今还有新意，最好的证明就是这曲本身，竟然我还能一字不差自然唱来！我为那位弘一大师叔同而震颤，怎么能忘了纪念这样的先贤呢？曾在血与火洗礼中的山河大地，可见不知多少中华儿女多奇志！那些曾为反抗压迫起来的奴隶，那些曾为共同信念倒下的战士，那些曾在饥寒交迫中遍野饿殍的尸体，那些曾在枪林弹雨中灰飞烟灭的生命，从中活下来的人都知道，拿纸钱烧给亡魂是没用的！可千百年来人们需要这种仪式，用这种仪式从过去寄托到将来，让送去故人还像亲友一样存在，在这层意义上生死不过是离别，如同尘世间几多离别情愁，到头去终不过生死爱恨。
第199章：难以掩饰（）
看苍茫大地谁主沉浮？见滚滚红尘谁与我共？当你走近又谁知我心？请你细听有谁解迷情？寻寻觅觅知音谁如我梦？真真切切人生谁留影踪？多多少少痴爱谁可清醒？深深浅浅旧恋谁能分明？诗言志，文载道，书铭义，剑刻玄；玄哲茫茫真知求之不尽，无涯学海中我这才浅游，在此望眼抛出又一卷宗之即，回首处留我几句自勉寄语，当闲情逸致感发一小段填词，要真说学填词那也是哄人呢！如是照猫画虎对看纹路描吧！
春梦无痕最易殇，烟飘更断肠。
风煦古道，云暖故乡，仙灵魂飞扬。
书剑一斩情愁卷，乾坤义玄黄。
芳菲叠丽影，别泪剔透，冥顽笑痴狂。——怀古词《思远人清明》
露本是雾水无色亦无味，清莹成为人们眼中甘美，可以看做点滴芳草情，也能如见几串红颜泪，在展开的花瓣上，可见“零露沾如醉”，自然给我们感悟，像这种天地精华，在男人女人身上，我们都可以找到。有这样一类微不足道的人，渺小地起落沉浮在尘世中，如我每当忧虑人生也有涯，便想把人存在的价值记下来，即使我是最不值钱的那等人，同样有一个平民的思想和感情，况且在我凡俗的经历中，也有不少离奇和妙趣，当然这还需要感念很多人，帮我认识丰富性情世界。
他们都是这些故事重要组成部分，我或许有过恩断义绝的朋友，也有过满腹幽怨的女子，但从没有结下过仇人。有时我也想为姐妹兄弟遮掩些事情，可这要连同我自身丑陋一并隐没，对这些过往中的美好便有失公正，甚至是对真实性情不负责任。既然我们有些话是说过，有些事也确实那么做了，起码我身为男子，不能不比女人坦直。比如在此书上卷中，我已成篇描述的兰姐，她反复验看过我那些记述，并以极其坦然的态度面对，显现出她人格魅力的部分，使我难以掩饰对她的敬意。
包括宁妹和小静在内，她们仍将出现在这里，可能已不全是主人公却同是主演，因为事实是她们不愿再领衔。戏剧人生本来就该是这样，我多围着她们转的日子结束，难道还要让人围着我转吗？在跟她们那成片清荷般无性的情感历程中，我们再有多少藕断丝连也该有断根的时候，因为有她们使我的生活没能污浊不堪，这也是我这些记述不至污秽不堪的缘由。也许她们有时偶尔会这样想：“幸亏没跟那家伙发生那种关系，不然他准会一五一十记下来，这该是我们彼此了解的感应。”
潜意识感应此处开始主导这卷故事，形式上作者借用现代派小说一种风格，超现实主义流派记梦写梦的手法，这还是由内容情节发展决定的，跟着迷幻梦境到哪步，随之故事进展到哪步，在前面极力苛求过往真实基础上，这里在继续追求一种梦幻真实，有时以致使作者依赖中等待迷梦，或在故事行文中不断插入梦境过程，在潜意识和常态思维交错中，现实和梦想的穿梭色彩缤纷，更多生活中女子再现，相继融合进这梦故事，深入探秘两性情感天地，以下为此卷四部故事提纲。
此处故乡轮廓在上卷书中已有人文概述，这里以更广阔的自然景观为故事背景，具体地点还在都市化西北重镇银川，引申出这里又名凤城的一小段寓意故事。情节仍以异国他乡游子芳心展开，以突出这片土地深藏的蕴含，在丰富性情深处打下乡土烙印，同时跟现代生活方式鲜明对照。作者引用古今中外多层艺术氛围，环绕这片故土的过去和现在，部分文史贯穿开始发挥作用，连同世界神话人物走出仙界，只是这里古来穿越或下凡的无不是神女仙子，寓意此书步入浪漫言情传说式故事阶段，却再明显不过是假借神话传说等来隐喻现实，相关人物生活细节处不时出现，还有部分纪实不致使故事悬空，作者意在深刻揭示自身丑陋，来反衬这该是美妙的故事。
月华让但凡梦幻书生没有不注意的，自古以来月亮的象征都在延续神奇，她的阴晴圆缺，她的盈亏满新，在各处都被赋予浓浓乡情的诗意，而且久已被人格化早在形容女子美貌，却多被如今都市生活中忙碌的人们时常疏忽，甚至已逐渐淡化这自然造化还在轮转的深意。这里顺事件发生时间突出的不是春花秋月，反过来倒像有寓意说春月下过去的秋花，她们从眼下的春华走向秋实，有声无声之间都在月轮银盘中影印，月影下沉向对故土和旧人的留恋，一同感应着故乡人对她们的怀思，如是明月从来都是有灵性的，或是她赋予了人光影，或是人们赋予她梦幻，无论怎样终归月是故乡明都没错，不管我们到何处都不时抬头望月，还曾有古人说红豆最相思，那该是此人不知有明月夜。
在大河水蜿蜒流淌过的土地上，还有更开阔视野可跳出都市城墙，可以让人感觉到多情的水土，感受那青山常在水长流的意境，给作者以感悟任一切顺其自然，像滔滔黄河几千年那样流过，有时人们会想起她还象征着母性。故事到这里同时像进入九曲十八弯的虎口处，前面集中的梦幻与现实矛盾在此激烈冲突，似水流年不仅早随斗转星移时空变换，光阴飞逝还带走了姐妹好友昔日容颜，是去追索她们现实存在？还是深入探秘梦幻存在？作者一边在困顿中茫然，一边还在疑惑中迷失，太多的困惑不解纠结，让故事迭起又一浪潮。
落日的光辉给作者以深刻启示，在这正值人生中途的年龄，锐目所见那该是走向辉煌的灿烂，还远没有到感觉迟暮的时候，只是才到逐渐告别少年美好记忆的阶段，连同旧日少女梦也多是从以往日暮时起步，随岁月轮转到这片日暮中渐进终点。在得到与失去都更加难以分辨之际，要勇于面对有些梦境揭示的真实，从夜晚到来之前的落日余晖中，到心灵深处呼唤着的迷幻声中，作者才感受到在追溯少年过往真实中，曾一直回避跟旧梦少女的迷欲，奇幻深入再现梦境中时，是那么清晰可见的真切！面对一片无性深爱存在的现实，迈开梦幻身心相互拥有的一步。
这里碧海背景寓意月夜的天色，随这部故事走向文艺美学探究，同时介入两性欢情世界的探秘！而今只是舆论还敏感的性问题，给这段倾向哲理故事一点阻力，却也使像哲学美文变得通俗化。作者无意对此类监管过多评议，只是该理解各类文化管