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只是，站在远处的韦千里听了这些话之后，脸上也是红一块，白一块，真恨不得找个地缝钻进去。
旁观的众人又寒暄了一阵，见其它人已经没有了异议，金钱派的外事长老穆易这才又站起身来，然后大声的说道：“诸位道友，咱们修士对天道的理解的深浅程度，也将直接关系到此人的未来的修为高低，更关系到此人人品和心性，所以，对天道的理解，对所有的修士都极为的重要。现在，咱们进行第二关，论天道！”
（本章完）
第684章 优上（）
既然是论天道，就要先出题目，既然要出题目，那自然就要考虑公平性。
这出题目的方法也很是简单，也正因为简单，才最不容易作弊。
原来，这出题也就是由六家宗门的长辈，先各自出两个题目，然后，再将这十二个题目一并送到穆易，祁利宾，南兴嗣三人身前，再由这三人直接去掉六个。
而余下的六个题目，也就是“准姑爷”们论天道的题目了。
当然了，这六个题目，还要由这六个“准姑爷”抽签决定，以避免抽到自己人所出的题目。
说实话，这个办法虽然很是简单，却有效的很，也可以在最大的范围之内降低作弊的可能性。
同时，这个办法也是有弊端的，若是某人的人品大爆发，直接抽到了自己宗师出的题目的话，那也只能说天意如此，怪不得别人，毕竟，运气也算是实力的一种，只是这种可能性最小了。
巧的很，在后面的抽签过程之中，岁数最大，修为最高的韦千里直接抽到第一签，他也就是第一个上台论道的。
这韦千里当时仔细看了一下，这个题目也很是常见，但也难以说明白，这个题目，也就是叙述一下时和位！
书中暗表，韦千里本人虽然觉得参加相亲是一件很丢面子的事情，尤其他还在这里还遇到了自己的好友陈子瑞，也就更是如此了。
但韦千里毕竟是天道宗的天才修士，而天道宗三大圣地的威名也不容玷污，尤其是在讨论天道的方面，他也更是要说出他自己的真知灼见，体现出天道宗在论天道方面的不凡之处。
于是乎，韦千里看到题目之后，脸色波澜不惊。
然后，他又缓缓走上台去，先是清了一清嗓子，这才说道：“诸位前辈，诸位道友，我韦千里也只是天道宗一名不堪造成的低阶小修罢了，在诸位前辈和道友的面前，实不敢妄言天道，今天我所说，若是有了什么出入的话，还请诸位前辈多多提点，晚辈定感激不尽。”
客套完了之后，韦千里先是停顿了一下，这才说道：“今天我荣幸的很，可以在这里讲一下关于“时”与“位”的问题。在我韦千里看来，这修行也好，生活也好，做学问也好，制度也好，等等一切，也都要注意“时”与“位”的关系。这“时”和“位”，可以理解成很多相似的形态，就比如说，你可以将其理解成为时间和空间，理解成运动和静止，理解成内在和外在，反正，每个人从不同的角度，也都可以理解“时”与“位”的存在。“
“这“时”与“位”，对每一个人来说都有着直接的影响，不但凡人如此，即便是咱们修道之人，也更是如此。每一个人出生在人世之间，也都应该知道什么是天命，也只有知道天命，才能更加敬畏自己，只有敬畏自己的行为，也方能不出大的差错。还有，有一句古诗说的很好，叫时来天地皆同力，运去英雄不自由。这一句诗，也就直接指出了时的重要性，我实话实说，我本人对刚才那句诗是相当认可的，在我韦千里看来，一个人，一旦有了好的时运，那他就很容易扶摇直上九千里。一个人，只要有了好的时运，乞丐就能变富豪；即便一个普通资质的人，也可以成为九州修仙界鼎鼎大名的人物。反过来也是一样，任你英雄盖世，任你聪明绝顶，任你资质惊人，可你若是没有好的时运，那你就会处处碰壁，最后，你也会泯灭于众人，更会显的那么一文不值。也许，我这样理解时，有些抽象，那咱们再看一些更直接的事情，就比如说桃树吧，若是不到阳春三月，这桃花就不会盛开，再说梅树，这梅树不到寒冬腊月，它偏偏就不会怒放。任何人，也只有到了他应该到了这个时间，方才能得到好的运气，也才会有好的变化。“
“好了，上面我已经讲了时的问题，我再讲一下“位”。这个“位”可以直接理解成位置，也可以理解成身份。就比如，某个人一出生就出生在帝王之家，那么，他就算是一个白痴，他的一生也可以锦衣玉食。因为他本身就有这个“位”，他有这个身份。一名高官，就算他无能透顶，贪婪成性，只要他已经爬到了高官这个位置之上，也可以要风得风，要雨得雨。任何人，如果未得其“位”的时候，就显的难行其事了。”
“所以说，这时和位，是特别显性的两个条件，也是人世之间所有人感觉最不公平的地方。对于我们修行之人来说，我们更要注意，所以，我们既要顺时而行，又顺势而行，同时，还要依位而行。这时中有位，位中有时，两者合一之后，也才能真正有一番成就。从表面上来看，这“时”与“位”虽然是两种不同的观点，但其实质上又从来都是一个整体。一个人得了“时”，那他也就容易得到其“位”。反之，一个人有了“位”，也就容易得其“时”，而在婆娑世界之中，所有人的高低贵贱，也就是时与位的关系罢了。也正是因为时和位的存，也就有了家庭的伦理，国家的制度，世间的道德，宗门的礼仪等等。也只有将“时”和“位”理解的足够透彻，明白了“时”和“位”的来源与运作规律，才可以及时纠正一些制度上的缺陷，对于咱们修道之人来讲，也才可以找到自己修行中的种种不足！”
说完这些之后，这韦千里又继续对着下面的众人恭敬的说道：“晚辈才疏学浅，在这里献丑了，还请诸位前辈教诲！”
紧接着，韦千里对着下面施了一礼，又见下面无人问话，他这才缓缓走下台去。
现在，台下这些人人，就算是那些灵婴期的宗师，也都是纷纷的点头。
而陈子瑞也更是觉得，这韦千里能成为晏殊最看重的弟子，果然有不同凡响之处。
最后，由于韦千里的论道已经得到了所有人的一致好评，于是，祁利宾，穆易，南兴嗣三人也就都给了优上。
接着，沧海宗的庄满江，以及奕月宗窦荣，天元宗的古远天也纷纷抽了题目，各在台上有了自己的一番论述。
这三位，可都是大宗门出来的人物，他们平时听道听的也多，这照猫画虎的本事还是有的，所以，论道这种的事情自然难不倒他们。
可即便如此，论天道若想论的好，也不太容易，又更何况在坐在旁边很多人都是灵婴期的宗师呢。
最后，在这三人之中，成绩最好的庄满江，也只是得了一个优下。那窦荣和古远天二人，虽然也算优秀，可所说的内容没有真知灼见，最后，他们只是得了一个良上而已。
由此可见，韦千里刚才的那一番论道，居然能让众灵婴宗为之叹服，那又是多么的精辟。
这第五个上台论道是地剑门的刑海，这刑海由于是地剑门的出身，很少听过极高明的论道，在这论天道上，本来就处于弱势。
但刑海也很不简单，他做为地剑门最出色的弟子，也很有变通的能力。
当时的刑海则是另辟捷径，从自身的特点出发，论述了一番适合自己的天道，让在场的多数人也都听的耳目一新，也正因如此，刑海当时还得了一个优下的评论，实在难得可贵。
转眼之间，也就快到了江逸论道的时间了。
不过，到了现在这个时候，陈子瑞不着急，江逸同样也不着急。
这里面的原因也很简单，虽然枯荣门是一个小宗门，但枯荣门早在数十年之前，就被称之为薄州最有学问的宗门，且没有之一。
也就是说，枯荣门众人的最大特点偏偏就是特别有学问。
更何况，这江逸又是枯荣门这方面的杰出代表之一。
也是，江逸既是陈子瑞的开山大弟子，又是进过感化院，思过堂的人物。同时，他甚至还被无数老学究，老书虫用各种办法“栽培”出来的极端“学霸”（当初是不想学也不行）。
也就是说，像江逸这样的极品，若是与人比斗，或者搞正当的事情，�