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第303章（）
她说不爱自己，不爱自己，一直到现在，费令感觉自己的脸颊有点湿了，抹了一把，自己竟然流泪了，旁边的小三子小声的说道：“将军您流泪了。“费令忽然大声的说道：”胡说，我怎么会流泪。”费令看着大家都看着他，上面的舞蹈也停了，告罪了一下，自己就出去了，自己的一干副将也都跟来了，只有白逸楠没有跟出来，还在里面看着，底下的安静下来了台上的舞蹈又开始了，众人似乎已经忘记了刚才的事情。
现在又陷入了一片陶醉之中了。
终于曲终人散了，所有的人都走了，费令站在城外，差遣甘霸去叫余凡过来，甘霸领命前去，骑马到了酒楼这边，下马敲敲门，里面的人正在打扫卫生，小翠过来开门，看见是甘霸就说道：“甘将军，何为？”甘霸拱手说道：“请通告你家主人，说我家将军，在城外候她，请她无比赶来。”说着就站起门外等了起来，小翠跑了上去，到了余凡的门外敲敲门，余凡说道：“进来，”小翠进去之后，看见余凡正在帐后洗澡就说道：“小姐，费将军，差遣甘副将来借您，在城外候着。”
这个时候，马车和也到了酒楼的外面，余凡自嘲的笑了一下，这个时代的人，可真是很恶心，有点官职就了不起啊，就能半夜把人叫出去啊，余凡大怒，但是还是忍住了，她轻声细语的说道：“你去给甘将军说，请他稍后，我梳妆打扮之后，马上下来。”小翠答应了一声就退了出去，小翠又跑下楼到了甘将军面前说道：“甘将军，我家老板说了，请您稍后，她梳妆打扮过后，马上就来。”甘将军拱手说道：“好，有劳你了。”
小翠笑了一下说道：“不客气。”甘霸就一直在外面等着，余凡从窗子外面看见，甘霸就像个门神一样，举着刀在外面站着，好像自己不下来，他就不走了似的，余凡暗骂一声，收拾了一下就下去了，头发胡乱的扎了一下，盘在头颅后面，典型的现代风格，只是不知道他们现在这个时代的人会不会接受，盘好了头，直接就下去了，穿好自己的衣服，慢慢的下楼而去，除了们，甘将军还在门外站着，余凡说道：“将军久候了，”甘霸拱手说道：“请小姐上车。”余凡点点头上了车。
第304章（）
马上在路上虽然行驶的很快，但是一点也不觉得颠簸，反而有一股舒服的感觉，最后下车的时候，才看见了，这个马车的路子竟然不是正圆的，是一个椭圆，怪不得不颠簸，还有点舒服呢，时间好像静止了一样，停在那里无法呼吸了，余凡下了车，看见费令站在案例，夜色下，费令的身影显得很高大威武，但是这个男人已经从自己的世界里面消失了，不再是自己的爱了，他桌子是一个忘恩负义的薄情郎而已，这是余凡心中的想发。
余凡下了车，走到了费令的身边施礼说道：“民女余凡见过将军，将军万福。”费令转过身，看着余凡也不说话，只是看着余凡，一直死死的看着，死死的看着，看的余凡有点心虚的样子，余凡说道：“我有什么不对的地方吗？”费令摇摇头说道：“没有，”余凡：“那将军，为何一直看着我。”费令笑了一下说道：“你好看。”余凡笑了一下说道：“将军说笑了，将军夫人，乃是当今公主，自然是比民女好看多了呢。”
费令的脸色一下子就变了，他没有想到现在余凡还是这么的恨自己，费令看着余凡说道：“能不能，好好的说话？”余凡笑了笑看和很真诚的样子说道：“可以啊，将军，我一直都在好好说话呀，那一句不是好好说的。”费令摇摇头说道：“凡儿，是我的错，原谅我吧，我会娶你做妾的。”余凡笑了，笑了很久她怒视着费令，那种眼神让费令非常的难受，好像是一种嘲笑，又好像是一种哀伤，各种表情交织在一起，费令感觉自己的头颅快要爆炸了。
费令转过身看着身后的那些人说道：“你们全部退下，我一会自会回去的。”几个副将点点头全部走了，剩下一匹马和一辆马车，费令看着余凡说道：“现在只剩下咱们两个人了，可以说说了吧。”余凡面无表情个的看着费令说道：“说什么？说你和你夫人是如何如何甜蜜，还是说我如何让如何轻浮，”费令一巴掌打在了余凡的脸上，自己也不知道自己为何会打她，只知道自己的心里面非常的痛苦。
他忍受不了余凡的背叛，他甚至有一种杀了余凡的想法，但是手中的剑始终提不起来，看着余凡，余凡大声的笑了，费令痛心的看着余凡，忽然喷出一口鲜血，倒在了地上，自己头上的那根梨花簪，忽然剧烈的动了起来，甚至是要自己飞出去杀掉费令，但是就在梨花簪飞出去的那一刻，余凡一下子跃身出去，抓住了梨花簪，没有让梨花簪杀死费令，虽然费令打了她。但是她不知道为什么，费令打了她，她却觉得有点幸福的感觉了。
第305章（）
看着躺在地上的费令，余凡抓住了梨花簪，又安抚了一番梨花簪，把梨花簪重新插在了自己的头上，余凡走了，她心乱如麻，就又想起了那个寺庙，一个人连夜奔袭切了那个寺庙。
但是今天来的这个地方不是，原先和薛樾一起来的寺庙，现在来的这个寺庙是一个属于那种公办的寺庙。
佛法是汉朝时传到叱夏国来的。当时的“寺”是办公机关，直属于皇帝下面一级单位的办事机构；属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官、首长叫尚书，次长称侍郎；属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。皇帝下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以“寺”不是庙，它是一个办事机构。佛教到中国是由皇帝来接待它，那时外交归皇帝管，不在宰相底下，宰相管内务。
皇帝为了更好的奴役于底下的人，所以就建造了一个醍醐寺，这个醍醐寺有两个作用，一个就是导向大众的舆论，另一个作用就是教化人们，现在这个醍醐寺的主持叫惠通法师。
这个寺是外交的一个寺，名叫醍醐寺，专门招待国外贵宾的，就像现在的外交部，该寺的卿就是外交部的部长，就是首长。当时鸿胪寺接待天族佛教的使者时，觉得佛法挺好，谈得很投机，就想把使者留下，但又不能常住醍醐寺，于是在9个寺之外增设一个寺，即佛寺。第一批出家人就长远留在中国，不让他们回去，该寺即白马寺。那时首都在洛阳，该寺管佛陀教育，他们的工作是翻译经典、讲解佛经、指导修行。
于是，叱夏的教育部就变成了两个：一个是皇帝下面醍醐寺办的社会教育，上至帝王、下至庶民都修学的；一个是宰相底下的礼部办的国家传统教育。一个归皇帝管，一个归宰相管。寺的起源是这么来的，现在讲“寺”后面来个“庙”字，就不成话了。
庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。现在把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教育的机构，现在政治制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。
从前皇帝办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、行政院、教育部，建筑都是宫殿式的。现在我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，现在称佛教是宗教，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是宗教是什么，当然是宗教。所以，佛陀教育由教育变成宗教，这是很不幸的事。
第306章（）
余凡疯了似的闯进了寺庙之内，这个寺庙内部，前殿后阁：将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院，例如河北正定隆兴寺。寺院中轴线上的建筑有山门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后建筑。
叱夏国以北醍醐寺其布局和结构是典型的宋代建筑，整个寺院纵深展开，殿宇重重，高潮迭起。院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。佛香阁与周围的转轮藏、慈氏阁所形成的空间，成为整组寺院建筑群的高潮，具极强的感染力。寺中的摩尼殿－－为隆兴寺现存历史、艺�