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被愤怒冲昏头的莱拉尔德鲁伊在与萨提尔的战斗不分敌友的展开攻击。被发狂的野兽咬伤的暗夜精灵而受到恶毒的诅咒，感染诅咒后变成狼人。为了不惜一切代价阻止伤痛的蔓延，玛法里奥怒风将狼人放逐到口袋大小的翡翠梦境中，在那里他们永世处于和平的睡眠中。
狼人的威胁从此被遏制了一千年，直到大魔法师阿鲁高将狼人从梦境中放出来。受到吉恩格雷迈恩国王的召唤，并被派往前线抵制入侵吉尔尼斯王国的天灾军团。然而这些野兽的诅咒很快蔓延至整个银松森林的人类，感染了站在格雷迈恩之墙上的吉尔尼斯士兵。不久这些诅咒蔓延过传说的高墙，并逐渐侵蚀吉尔尼斯的人们。由于奇怪的失踪和攻击报告不断增多，吉尔尼斯城上上下下早已人心惶惶。不久前诅咒受到了遏制，并未继续蔓延下去，但最后证明这胜利只是短暂的。正是吉尔尼斯从内战中恢复的时候，诅咒却以更加猛烈的方式卷土重来。让狼人们感到更严重的威胁是遗忘者正在攻打他们的大门企图征服吉尔尼斯。但许多居民所不知的是，一场人性与兽性间的斗争也如火如荼地在狼人族内展开。在整个王国都失去人性之前，这些受诅咒的吉尔尼斯人是否能够重新取得平衡，仍是未知数。。
不得不说，把狼人归为守序阵营，绝对是和姜军的见闻有出入的。当然，是排除魔兽世界的认知之中，因为如果是以德鲁伊的存在而言，自然没什么。但是说起狼人，恐怕让人想到的并非是狼人德鲁伊，而是那对月狼嚎的黑暗种族。
第437章 情报（）
“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。”关于狼人的传说自古以来络绎不绝。近半个世纪以来，狼人无疑已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一，这种怪物平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为狼人，失去理性并变的狂暴。在众多影视及游戏作品当中，都有狼人的身影。
在电影黑夜传说中曾有一段古老的历史。古世纪欧洲，大陆爆发瘟疫，人们纷纷死去，村落里一个名字叫做科维努斯的年轻人看到这样的惨状，为了生存下去摆脱瘟疫的困扰，自己经过研究生命的起源得到启示，后来只有他一个人活了下来。科维努斯的后代一共有3位，不幸的是3位中的一位被染过病毒的蝙蝠咬伤，另一个被染了病毒的狼咬伤，只有一位是完整的作为人的形态活了下来，他的两个兄弟由于染上病毒产生变异，一位成为吸血鬼的始祖，另一位成为狼人的始祖。从此狼人和吸血鬼便在欧洲流传开来。
其次是月亮。月亮对于地球上的环境和生物影响巨大，古人早就观察到潮汐现象同月亮的赢缺有关，同时月相的变化也影响许多不同的动物，特别是夜行动物。有些动物会在某些月相期间繁殖，也有一些动物随着月相不同而改变猎食习性。在古代不管是东方人还是西方人普遍都认为月亮代表魔力，所以那些在满月时活动的生物在人类的想象中往往和魔法或巫术联系在一起。尤其是狼群有对月嚎叫的习性，这更令欧洲人认定狼是神秘的动物——这些动物行为的改变可能是狼人传说的由来之一，特别是狼人在满月时会变身传闻的由来
相对来说，自然还是这大一个系统之中的狼人流传的比较多了。
不过，不管怎么说，还是那句话，狼人更多的是被看成混乱阵营的一方，这一点还是比较明确的。
说起这个，就不得不说另一个问题了。
在东方神话之中，虽然有所谓正邪不两立的说法，真正说起来，却没有如西方神话那样有明确的规则，尤其是阵营的划定。
就以最为深远的两部神话小说为例，西游或者是封神，这其中也有故事的矛盾，但是归根究底，却没有很直接的说是正义与邪恶的较量。
天庭是正义的或者说大周是正义的？恐怕没有人能够说出这样的话来吧。
但是，相对而言，站在广大人民群众的角度来说，这两者可以说是相对正义的。大周仁义，至少在表面上是如此。而天庭更不用说，风调雨顺还，五谷丰登就靠他们了。
而在西方，光明与黑暗却是不可调和的存在。太极之道，阴阳生克的道理，却是不可能存在的。
即便是划分，东方更多的只有组织的说法，在现代故事之中，也就是三教、天庭，妖族远古天庭等等的组织，而没有以其特性划分阵营的说法。
但是，在这里，却是要提一提这个。
阵营，是一种客观反映物种之间关系的表示方式，它是相对的，并且在一定情况下也是可变的。这种关系按照善恶与秩序一共可分为九类，分别是「守序善良」、「守序中立」、「守序邪恶」、「中立善良」、「绝对中立」、「中立邪恶」、「混乱善良」、「混乱中立」和「混乱邪恶」。不同阵营间的人也许会有不同的表现形式，不同阵营的激进分子或狂乱者甚至会导致战争的产生。
无疑，如果不把这个情况弄清楚，到时候很可能就会遇到一些比较麻烦的问题，被对方视为异教徒，到时候就是不死不休，那乐子就大了。
守序善良的人物相信，规律而强大的社会和高尚的政府，可以让大多数人民生活得更好。只要人们相信法律，并试着互相帮助，整个社会就将因此而进步。因此，这个阵营的人物将会朝着这个方向努力，他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害。他们必定信守自己的承诺。
佛门的普渡众生似乎就是这个类型，道门却是自身超脱，对于大多数人民什么的，却没有这方面的追求。当然，儒家等诸子百家讲究入世的情况下，为人民服务也是可以说属于这个方面。
守序中立的人物而言，秩序和组织是非常重要的。他们认同强大、井然有序的统治阶层，不管这个统治阶层是专制的暴君，还是安和乐利的民=主政府，这些人都不在乎，世界上必须有法律，而法律则必须被遵守。对他们而言，绝对的秩序比什么道德良知来的重要。只要是规定，不管结果是好是坏，都必须遵行无误。绝对公正的法官，和绝对服从命令的士兵，都是此阵营的最佳典范。
守序邪恶的人物在理论上会依循自己的标准，尽其可能地取得自己想要的东西，而不管是否伤害到他人。他们重视传统、忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值。他们依循规则行事，却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级。他们不责难他人的行为，但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。他们不愿意违背律法或承诺，这一部分是出于本性，一部分则是因为依赖纪律的保护，以免遭道德立场相左的人反对。有些守序邪恶的人有某些禁忌：如不杀生（但却命令属下去做）或不伤害小孩（如果他们有用的话），他们认为这样已经比无法无天的恶人更“好”了。有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念，除了为达自己目的而伤害别人外，他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神祇或主子，将恶性视为工作的一部分。守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶，因此经常成功。
中立善良的人物相信力量平衡是十分重要的事，单方面地强调秩序或混乱，是无法达到至善的。因为整个宇宙中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破坏这种平衡，甚至的设法维持这种平衡，如果说支持社会秩序可以带来至善，便得以为之。若推翻既有的社会秩序就可以达到至善，那也必须为之。社会结构对他们来说，没什么重大意义。
绝对中立的人物相信绝对平衡的力量，因此，他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动。绝对中立的人会尽力避免和善良或邪恶，秩序或叛逆的力量合流。有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟。为了保持平衡，这些人会刻意改变立场，和弱势者合作。然而，当强弱势力对换时，他们也会毫不犹豫地跟着改变立场。
中立邪恶的人物为了自己可以做出任何事，一切都是为了自己，就这么简单。他们从不为死在手下的人掉泪，不论是为财、为了高兴或只