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诸葛亮、郭嘉、庞统、贾诩远走各郡，观察其中变化，找出出城路线。
这条路线能够削弱众人出城的难度，但是却也不是一般人能够出来的。而且还要借鉴吕布破城而出的事件。实验下来，差不多只有武力95以上的名将才能够出城，至于名士之类的，则完全没用。
这下子，差不多十数位名将出城，第一站自然还是汇聚长安。
是月，第一战爆发。出手的是率先赶到长安的是比较靠近武威马腾之子马超以及无敌上将庞德。
小吕布马超虽然知道目前自己九级的实力不是吕布的对手，但是却还是选择和吕布单挑。
马超一杆虎头湛金枪施展起来，扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨一气呵成，瞬间便是漫天枪花，使人眼花缭乱。
吕布迎战，施展武技却也是扎、刺、点、拨等，完全就是普通的枪击，月牙双刃根本没有施展。
然是如此，马超还是不敌。并没枪法不及，实在是突破十级之后，就已经进入了另一个层次了，马超的枪法不说被看的一清二楚，却也差不了多少，吕布应对起来，自然从容。
第171章 历史（）
与此同时，金刀无敌上将庞德和黄忠也进行切磋。比的当然是刀法。
庞德不敌百战。此战并无突破。
炎汉三年九月，‘枪战’第二轮爆发，北地枪王张绣对阵使用枪法施展方天画戟的吕布，败！
次日，马超、张绣双战吕布。坚持两天，败阵。
十月，许昌诸将进京。
曹氏诸将和吕布已经交过手，这一次多是和黄忠切磋。
古之恶来典韦双戟战吕布，吕布分别以力量蛮劲和技巧武技战胜典韦。
许褚刀将，挑战黄忠。败！
夏侯惇刀将，单挑黄忠，败！
夏侯渊使刀，战黄忠，败！
徐晃大斧，施展和刀将相类，战黄忠，败！
曹操次子曹彰，使得一手方天画戟，战吕布。吕布欣喜，尽力施展戟法精妙。
曹彰战败，心有所感，闭关！
十一月，各地名将纷至长安，激战继续。
武圣关羽挑战黄忠，二十四路春秋刀法尽皆施展，黄忠潘阳刀法阳刀施展，硬抗关羽攻击。破之。
第一天魔将华雄战黄忠，魔道诡异霸道，华雄实力大增，丝毫不下于关张等人，依旧不敌黄忠。
其余刀将等也是分别选择先进行单挑。
吕布这边，单挑白马银枪赵云赵子龙，枪击技巧之争，不分胜负。力量压制，胜之。
桓侯张飞张翼德，挑丈八蛇矛，也属于枪矛一类，单挑。技巧压制、力量压制，战胜。
诸多名将，也都以刀枪为众，吕布、黄忠分工合作，分别和众人切磋一番，让他们见识十级大神的威力。
炎汉三年十二月，诸将汇集。继续切磋战斗。
炎汉四年三月，发现如此战斗对众将的实力并没有多大提升，诸葛亮等大智者们开始新的思考。
留下诸将继续切磋，吕布、黄忠也投入到新界的感悟中。
炎汉四年六月，众人出关，商议对策。
提出平靖四隅的计划，以铁血战斗来促进众将成长。
卧龙先生诸葛亮率一支人马，目标东方东夷夷州。
凤雏先生庞统领军，目标南方南蛮。
无双鬼才郭嘉同样领军一队，目标西方西域戎狄。
毒士贾诩率一队将领，目标是北方的胡人，即鲜卑、乌丸等族。
除此之外，张角、张鲁发展信徒，以求从其他方面做出突破。至于其他内政人员，则是在全国进行建设。
吕布返回下邳，黄忠返回长沙。没有战斗，两人对炎汉的作用并不大。至于长安，自然没什么问题，能够出入城池的人基本上都不可能反叛的。
炎汉四年十月，四隅战斗打响。
夷洲战场，水战为主。周瑜前往辅助。甘宁、孙策、太史慈等实力获得提升。战斗经验不断丰富，为以后突破打下基础。
南蛮战场，诸葛亮曾经深入攻打。众将对战南蛮诸多洞主，牛鬼蛇神种种诡异能力，虽然武力高深却也非常艰难，不断积累经验。
西方战场……
北方鲜卑……
由于诸位将领多是分开行动，究竟什么时候，在哪次战斗中有所突破，有些事情，就连他们自己也不清楚。
新界名将不死，不管是一流二流的，据猜测，很可能是名声流传的，被一块地方或是整个世界熟知的人物，可能载于史册的人物，都是不会死亡的。
是以，众将可以不断深入战斗，甚至可以在经过统帅军师的准许下转换战场。
炎汉六年，黄忠出长沙，前往西方战场，学习骑射。
炎汉八年，白马银枪赵子龙以十级实力返回长安面圣，封顺平侯。封公孙瓒为幽州牧。
是年，白马银枪赵云赵子龙往下邳，访吕布。三天后，返回北平，内情不祥。
炎汉十年，吕布出下邳，南下襄阳，访水镜庄。
求见水镜先生不得，怀疑水镜先生司马徽等已经突破，却没有参与政事，四处云游去了。返回下邳。
炎汉十二年，吕布之女吕绮玲出下邳，前往北方战场。
次月，吕布再往水镜庄。
此次，炎汉老辈隐流名士于此聚会。水镜先生司马徽、庞德公、黄承彦、封公玖等人都在。是以，诸将才知道，这些隐流名士已经悄无声息的突破了最后的关卡了。
吕布求教韬略经纶、天文地理。司马徽等也有自己的打算，尝试着提升吕布的智力、统帅等能力，以求以这种途径发掘新的方向。
自此，中原再次安静下来，各方面都在以自身的手段尝试突破。
炎汉十四年初，华佗长安面圣。进献五禽戏、灵山妙药、九牛二虎丸。
五禽戏，练习之后增强体质，提升身体性能。
灵山妙药，提升一定智力点数，看使用者本身的素质、潜力。效果不可叠加，消耗品，80点以下效果最大，以上基本无效，或是非常微小。
九牛二虎丸，提升武力点数，类似灵山妙药。
灵帝、曹操、荀彧等留守建设的众人都是大为震惊。灵药自然是灵帝等服用，众人更是勤练五禽戏。
随后，华佗治愈了不再怀疑他的曹操的头疼顽疾。
没了头疼的困扰，曹操的军事水平得以恢复，重新修订《孟德新书》，一举突破智力大关，成为第一个双项十级的大能。
前面是政治突破，这次是智力突破。曹操本身的才情就非常惊人，著名的军事家、政治家等等，双项十级也是正常的。诸葛亮等人的内政能力如果发挥的好，也不是没有可能突破的！
证明了自己的能力，华佗提出了要求。请求炎汉认可其建立新的‘医家’，全国统一宣传五禽戏等，同时收集各种药物，炼制灵药。
如此大事，自然需要好好商议。诸子百家在炎汉虽然一直有道统延续，但是却都有所转变，不能称之为组织了，算不上真正意义上的诸子百家了。
但是，如果‘医家’建立起来的话，后面也可能有新的影响。不说天师道和太平道的道家，正统的儒家，甚至是兵家、纵横家等等，要是这么一建立，可以说比起不受管辖的郡城更加危险。
多番商议，甚至是询问四方战场的大智者，最后决定，将‘诸子百家’作为隶属于国家的部门之一。
因为诸多大神忠于汉室，但是要说灵帝下达命令，却也不能够随意掌控下面的部门了，是以虽然名义隶属，但并没有什么限制。
得到授权，华佗组织董奉、张仲景建安三神医，联合天下诸郡的医馆、医师开始了五禽戏的普及、养生汤药的普及等等。
医家建立、普及更是开创了历史的先河，随着医家的出世，一些传说中的东西也纷纷出世。
（这个时候，四方战场的情况不说，但是不少人也开始突破了。）
炎汉十六年，硕儒郑玄康成长安面圣，说明此人已经在一定程度上达到大神级了。
同时，拜访居于长安的卢植卢子干，大学者蔡邕等，联络天下大儒名士。
同年五月，郑玄请旨，新建儒家，讲学天下。
自此，天下诸郡将领、百姓习五禽戏，喝养生汤，习经义学问，乃是天下大治都不一定能够普及的事情，居然在这种情况下达成了。
炎汉二十年，辽东燕山剑神王越、蓬莱枪神散人童渊、并州李彦�