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宇智波家的人身手极好,这些年来,和惟宗光继当然是常有交流,至不济,宇智波家还有通灵兽,再怎么严密的封锁,也能让通灵兽传递消息。
尤其是宇智波家的通灵兽是忍猫,表面上看和普通的动物没有区别,至于外人,怎么可能知道宇智波家到底用的什么通灵兽?可能他们连通灵兽是什么都不知道!
惟宗光继已经是雷之国的大名了,不管怎么样,雷之国已经是宇智波的囊中之物了。
贵族们看重家名甚于血缘,但是忍者恰恰相反,血继和血统传承要比其他的重要得多,更不用说,宇智波家那强烈的家族爱,在这样的氛围里长大的宇智波归,可没有把自己当成惟宗家的人!
除了五大国之外的小国,像是铁之国之类的,拥有很大价值的国家并不多,事实上,五大国才是最主要的,只要把五大国纳入手中,对付其他的小国,就如同探囊取物一样简单。
宇智波之前已经将铁之国收入囊中,再加上现在的雷之国,迟早会被惟宗光继握在手心里,那么他们现在最重要的目标,就是剩下的四个大国,火之国、土之国、水之国、风之国。
火之国,在田岛回迁之前还一直是宇智波的大本营,在这些年里,宇智波家族当然没有放弃他们对之前掌握的地方的控制,但是需要局中调度的事情太多,所以这个国家交给了宇智波田岛本人负责。
剩下的三个国家,则由宇智波斑、宇智波泉奈和宇智波清御三人分别负责。
水之国,和五大国中的其余四国都不同,它完全地存在于外海上,是个多岛屿的国家。
水之国的国土分为主要的本岛,以及周围环绕的大、小岛屿,本岛的面积能抵得上大岛的七八倍,小岛的数十倍,按理说,本岛上的水之国大名岛津一族对水之国的统治力应当不弱,但是事实则恰恰相反。
水之国的本岛虽然大,但是其内多山,特殊的地势造成水之国的陆上交通并不便利,本岛周围的大小岛屿,因为与本岛的交流受到海洋的阻隔,有着各种特殊的习俗,那些岛上的民众对于本岛的贵族倒有认同感一点,对于水之国的大名,他们则和自己岛上的贵族一样,并不十分敬畏。
岛屿的存在形式让大名想要惩罚这些不敬的贵族就只能通过海战或者登陆战,但是其余岛屿的贵族们因为唇亡齿寒的缘故,攻守相助,大名没有正当的理由很难强行动兵,更何况,岛内奇特的地势还滋生了海边居住的“海民”与山中居住的“山民”的对峙,挑选了平缓地区作为居住地的岛津一族虽然住所安逸,但是对海民和山民的管理却难度很大,尤其是山民,占着险要的地势,茂盛的森林,发生冲突了以后,反而是大名的官方军队占不到多少便宜。
水之国内部的矛盾极大,只是对着大陆上的四大国,他们又齐心协力,最起码,排外程度是十分一致的高。
负责水之国的是宇智波斑,他的起点,是一个小型岛屿,虽然岛屿较小,只有一些小贵族的分支在那里作威作福,但是周围相近的小岛不少,适合统筹。
送大儿子去水之国进行他在剧情世界将会进行的丰功伟绩——讲道理,宇智波田岛真的觉得斑很霸气,光是他看过的那些剧情世界里,斑对水之国动用的手段就各不相同,忍者和贵族一把抓,要不是最后寿命不够,挑了个继承人去进行搅乱忍界的计划,指不定还能混个水之国大名当当,假的水影是水影,假的大名当然也是大名咯!——宇智波田岛很放心,古灵精怪的两个小儿子,他就更放心了。
如果说宇智波斑去水之国是为了未来治理天下做准备,不仅要开疆拓土,还要治理国家,那宇智波清御和宇智波泉奈的工作就简单多了。
无论是选择了风之国的宇智波清御挑唆国人与大名的关系,还是选择了土之国的泉奈挑拨忍者与贵族、贵族与贵族、国人与贵族的关系,都很简单。
当然了,宇智波田岛还有一个问题,那就是清御你什么时候和千手板间勾搭上的?!为什么去那边执行任务你要带着那个黑白头,你说!
第68章 霸业()
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天皇年幼的时候;太政大臣主政,正式被称为摄政;天皇成年;亲政后;摄政改成光白,实际权力依然掌握在关白手中;天皇手中一直没有实际的权力,可以说这种情况是不正常的。
即使是连日本;在天皇彻底的失去他们的权利、被公家贵族和武家武士所掌控之前,他们也是不常设置这类职位的。
所以说;作为太政大臣;而且是正一位太政大臣的元初;在摄关政治到来的时代之前;也就是天皇实际掌权的这个时代,已经切切实实的处在了一人之下;万人之上的地位;正所谓位极人臣。
有这样崇高的地位;元初想要办的事;很少有做不到的,更何况定之国原本就是他的地盘。
所以在征得天皇御旨后;忍宗的人迎来了古代版的强拆。
以缅怀祖先;想要重建家宅为名;更化三年年初,基本上已经将权力完全下放,只是在身上担着一个官职的元初,在原定之国兴都附近新建了一处庞大的行宫。
所谓的兴都,是元初他们这一系发家的地方。
元初的曾祖母,因为元初祖父诞生的关系,可以说是被剥夺了政治继承权的。
被排挤的她自然不能在都城落脚,于是就转移到了定之国的一处偏僻区域居住,他们这一系的住所也就定在了那个贵族们看来是“穷乡僻壤”的地方。
等到后来元初他们这一系在这里发家之后,就在这里重新营建了定之国的都城,并命名为兴都。
可以说,元初想要在这里营造一处新的祖宅是相当的名正言顺。
再加上风水等等诸多因素的组合之下,元初想要将行宫的其他区域范围延扩到忍宗附近还是可行的。
按照一般的套路,即使是在那些地方祖祖辈辈生活着的村民,主要元初愿意付出足够的补偿,他们也会欢天喜地地搬走。
但是谁让忍宗这里不是普通人居住的呢?
元初在收到手下人奉上的那些土地上的居民闹事的消息的时候,一点都不意外。
事实上可以说,这就在他的计划之内。
在家休养,基本不上朝问政,为了营建兴都的新宅,甚至已经回到了家乡的元初,自然不负众望地跑到了忍宗,去和那些人面对面洽谈。
元初到达忍宗已经是快要到更化四年的时候了,那时候阿修罗已经很老了,若不是他身负六道仙人的血脉,以及木系的生命力绵长,说不定他早就已经寿终正寝了。
不过阿修罗虽然已经很老了,但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。
若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话,元初和他两个人在一起,就像一对正值青壮年的叔侄。
本身就已经打定了主意,要给他们一个下马威,元初出行的排场自然是怎么大怎么来。
时任定之国守备,也就是元初的第八子,提前一周在那里进行了戒严,且在原出到来之前,一夜之间,以单纯的人力,修整出了一条数公里长的平整的道路。
元初这样大张旗鼓,甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到,那这些人自然也不能辜负他的“期望”。
阿修罗的长孙耕助,作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷,罕见地在自家的屋子里大发雷霆,愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。
然而让大筒木耕助气恼的还不只这个,他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人,对外的风格依然那么的软绵,更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。
天之国完全一统之后,重新进行了行政区划的划分。
因为日本许多制度是仿唐的,因此依然着对唐朝制度的回忆,元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。
天下一统,依然以“国”作为行政区划的一个分类。
天下共六十六国,以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”,合称为五畿;而后按照方位、地理,将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。
因为原本是割据的时代,所以行政区划里有“国”,但是和藩国