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青瑶辗转反侧，有些难以入眠。实在睡不着，她把意识沉浸到了脑海中的那个空间里，然后翻开十三经注疏，开始默念起来。渐渐地，青瑶的心神完全进入了文章中，整个人放松了下来，疲惫了一天的身体也仿佛受到了神秘力量的滋养，迅速的恢复着。
第二天一早，她又是精神奕奕了。
青瑶去了华天修的营帐和他一起吃早饭。饭桌上，华天修有些沉重。
“清儿，爹估计今天就是决战的日子了。狼蛮不会给我们等到救兵的时间的。今天你就不要去城头了。今天不像昨天，在城墙上有你太叔公保护，今天你太叔公肯定也要出手的。他们交手动静太大，城墙上肯定会被波及，所以你就待在营帐里，或者去伤兵营吧，爹看你昨天就做的很好。”
青瑶拿着筷子的手顿住了。
“爹，你今天是不是也要上场。”
“嗯，如果如果，今天蓟门关要守不住了，爹会让良姜来找你的，到时你就跟良姜走。”
听到这，青瑶的眼泪瞬间没有忍住，啪的一声掉在了碗里。但她死死地低着头，没有让华天修看到。
“嗯，我知道了，爹你放心，我分得清轻重，不会冲动的。”
青瑶只掉了那一滴泪，然后就表现的若无其事的去了伤兵营。
在伤兵营没待多久，青瑶就又听到了敌袭的警报声。她强忍着出去看看的冲动，手上给伤兵包扎的速度又快了几分。
一整天，战争都没有停止，青瑶也没有离开伤兵营，只从不断送来的伤兵口里听到一两句战事消息。
开战没多久，狼蛮王就直接对上了承英公
第四百四十六章 重找初心 走出红海（）
看不到的小天使们等6个小时就可以啦说话的是华青杉；他昨天的功课又没做好，所以急切的希望能在夫子面前好好表现。
“咳咳；夫子，各位同学；我所要阐述的是‘喜怒衰乐之未发谓之中，发而皆中节；谓之和。中也者，天下之大本也；和也者；天下之达道也。’
这句话的意思是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时，称之为中。发生喜怒哀乐等等情绪时；始终用中的状态来节制情绪；就是和。中的状态即内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态，是天下万事万物的本来面目。而始终保持和的状态；不受情绪的影响和左右，则是天下最高明的道理。
所谓中庸之道；从这句话就可以看出；中庸即不偏不易。所谓‘圣人不动情’；即内心不发生喜怒哀乐的情绪；始终是平静安宁祥和的状态。动情时；也始终用平静安宁祥和的内心来控制情绪；不被情绪所牵引和左右；此即‘真常须应物；应物要不迷’的修行目标和修行标准。”
“学生有不同看法。”
华青杉刚刚阐释完；就有一名约十岁的少年站了起来。
“华明兄有何高见？”
提出反驳意见的是偏远杂支的华明，他的血脉已经远的不入排序了，像这样的杂支子弟，只有天资十分出色才能进入族学读书。
“在下觉得所谓‘节’是指行事的原则，判断事物的的标准，‘中节’就是指要按原则行事，而非只是节制。”
夫子缕了缕胡须，沉吟了下。
“青杉，你先坐下吧，华明，那你破题用的哪一句？”
看见夫子的表现，华明强忍住兴奋，侃侃而谈道：
“学生想用‘君子和而不流，强哉矫’这句话。‘君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。’君子能与不同的人合作，但却不会盲从，君子恪守中庸之道，不偏不倚；国家政治清明，不会放任自己，无所作为；国家混乱无常，也不会放弃自己的道德操守，这才是强者。所谓中庸之道，无外乎是像这样无论什么条件都能恪守自己内心的原则和底线。”
夫子点了点头，表示认可。然后，又有不服气的学生自发的站了出来辩驳。
很快，全班一半多的学生都发表了看法，华青枢也将自己的论题换成了“人皆曰予智，驱而纳诸，罟擭陷阱之中，而莫之避也。”站起来阐述了一番。
青瑶一边听，一边不住地在心里暗叹，世家就是世家，都是少年英才，不能小觑别人啊。
虽有如此感叹，但青瑶还是对自己充满了信心，她又捋了捋自己的思路，然后整整衣袖，站了起来。
“夫子，学生也有一点拙见。”
青瑶站起身对夫子施了一礼，夫子点了点头。
“讲。”
“学生想以‘天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸，不可能也。’这句话来破题。”
夫子闻言终于惊讶了。
“这句话倒很少被人拿来破题。”
“是，这句话的意思是天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪亮的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。这是孔圣人在说明要做到中庸的难度。而依学生看来，这中庸之道，可难可易。”
“有意思，你继续说。”
“说其难，不过是因为这中庸二字，难以把握。按学生看，这中庸之道可以把它分成三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。”
“好！”夫子听到这，忍不住击节而起。“你继续说。”
“中庸是说人的道德如果能达到中庸，就是最高的道德，百姓一直在努力追求。中庸不是不能实现，而是很难实现。为什么？因为中庸没有量化的标准，只能靠我们自己来感悟。”
夫子忍不住又感叹道：“不错，中庸之道难就难在这里。”
青瑶继续道：“但如果将中庸进行量化处理，那中庸就容易实现了。”
“怎么说？”
“谈到中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。圣人的目标是：修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是接地气。就比如吃饭，给自己定一个七分饱的目标，这样就容易实现了。
另外，也可以通过学习来获得中庸之道。子曰：‘舜其大知也与？舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，斯以为舜乎？’又有：‘人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。’学习，是一件下至黄口小儿，上到耄耋老人都能做到的事，自然就不算难了。”
夫子仰怀大笑，看着青瑶的目光里满满都是赞赏。
“好好好，我华家族学又添一英才啊。此次辩论你当为魁首，其他人有觉得自己的言论更精彩的吗？有的话就站起来发言，没有的话本夫子就直接宣布结果了。”
下面的学生互相看了看，并没有人不服气，华青枢还转过身来看着青瑶，眼里充满了崇拜。
青瑶倒是并不自得，毕竟她有前世的底子在，眼界也开阔的多，且她为人也一向信守中庸之道，所以并不觉得自己有多厉害。倒是看了华青枢的样子心里有点好笑，果然还是小孩子，这就崇拜上了。不过按说他这样的性格怎么会在班里混成这样？
青瑶走神间，夫子已经把她的魁首定了下来，又敲了敲铃。
“行了，这堂课就上到这，华清，月底之时你到我的教舍来，我会带你们去药祠。”
青瑶赶忙应是。
中午，青瑶前往饭堂吃饭，周围聚集了一帮人，都是在称赞她。
“华清，你好厉害啊，你上午讲的中庸之道既易又难，我都没想过这个方面呐，你的脑子也太好了吧。”
说话的是华青杉，青瑶算是看出来了，这就是个活泼的主。
“就是啊，华清，你解释的中庸之道的三层理论简直太精彩了。”
这是另一个族兄华青榕，今天也在课堂上发表过言论，青瑶对他还有�