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克罗简直要疯了，他的脚不能动，但手还可以，而他现在距离青瑶也不过一步之遥，当下，他便直接闪电般地伸出手，想要掐死青瑶。
不过青瑶哪里会任由他攻击，破解了木屋的阵法后，她的双脚就能动了，所以此刻，她只是轻轻巧巧地向后挪了一步。就这小小的一步，却任凭克罗任何挥手都无法再碰触到她了。
克罗更加疯狂了，打死他都想不到他有一天会是这么憋屈的死法，死在一个实力低微，在他眼中像是一只老鼠一样的人族手中，但无论他再怎么不甘，一盏茶后，克罗还是一点一点枯萎，化为了干尸。
等到克罗终于完全没有了生命气息后，青瑶才终于放松了下来，随后便是一口鲜血吐了出来。克罗的力量太过强大，远不是她能够承受的，而且两人的力量并不相同，还隐隐相克，她虽说通过刻画在十三经注疏上的阵法将那股力量转化为了无属性的能量，可以直接进入她的念力空间同化为念力，但一来这力量太多，二来，非她自己修炼得来，所以并不稳定，带给她的负担也就相当大。
也幸好她的念力空间远大于常人，几能与翰林媲美，这力量经转化后又少了不少，这才堪堪没有把她撑爆，不过饶是如此，她也有些难以承受，不少力量逸散到她体内，给她的身体带来了不小的冲击。
不过这对青瑶也不是没有好处的，只要她后期将这股念力梳理了，将之彻底转化为自己的力量，那就相当于直接将修为提升到了进士圆满。她的才学是足够的，所以只要念力积累够了，随时可以进阶。之前困扰她的如何填满念力空间的问题竟这样就被她误打误撞的解决了，这不得不说是青瑶的运气。
想来，若是青瑶真的顺利进阶了，她可能会成为圣元大陆有史以来最快进阶翰林的人。
作者有话要说：女主赶紧变强吧！
第222章 破坏阵法 蛮族追杀（）
看不到的小天使们等一个小时就可以啦“咳咳；夫子，各位同学，我所要阐述的是‘喜怒衰乐之未发谓之中，发而皆中节；谓之和。乐—文中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。’
这句话的意思是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时；称之为中。发生喜怒哀乐等等情绪时，始终用中的状态来节制情绪；就是和。中的状态即内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态，是天下万事万物的本来面目。而始终保持和的状态；不受情绪的影响和左右，则是天下最高明的道理。
所谓中庸之道，从这句话就可以看出；中庸即不偏不易。所谓‘圣人不动情’；即内心不发生喜怒哀乐的情绪；始终是平静安宁祥和的状态。动情时；也始终用平静安宁祥和的内心来控制情绪，不被情绪所牵引和左右，此即‘真常须应物，应物要不迷’的修行目标和修行标准。”
“学生有不同看法。”
华青杉刚刚阐释完，就有一名约十岁的少年站了起来。
“华明兄有何高见？”
提出反驳意见的是偏远杂支的华明，他的血脉已经远的不入排序了；像这样的杂支子弟，只有天资十分出色才能进入族学读书。
“在下觉得所谓‘节’是指行事的原则，判断事物的的标准，‘中节’就是指要按原则行事，而非只是节制。”
夫子缕了缕胡须，沉吟了下。
“青杉，你先坐下吧，华明，那你破题用的哪一句？”
看见夫子的表现，华明强忍住兴奋，侃侃而谈道：
“学生想用‘君子和而不流，强哉矫’这句话。‘君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。’君子能与不同的人合作，但却不会盲从，君子恪守中庸之道，不偏不倚；国家政治清明，不会放任自己，无所作为；国家混乱无常，也不会放弃自己的道德操守，这才是强者。所谓中庸之道，无外乎是像这样无论什么条件都能恪守自己内心的原则和底线。”
夫子点了点头，表示认可。然后，又有不服气的学生自发的站了出来辩驳。
很快，全班一半多的学生都发表了看法，华青枢也将自己的论题换成了“人皆曰予智，驱而纳诸，罟擭陷阱之中，而莫之避也。”站起来阐述了一番。
青瑶一边听，一边不住地在心里暗叹，世家就是世家，都是少年英才，不能小觑别人啊。
虽有如此感叹，但青瑶还是对自己充满了信心，她又捋了捋自己的思路，然后整整衣袖，站了起来。
“夫子，学生也有一点拙见。”
青瑶站起身对夫子施了一礼，夫子点了点头。
“讲。”
“学生想以‘天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸，不可能也。’这句话来破题。”
夫子闻言终于惊讶了。
“这句话倒很少被人拿来破题。”
“是，这句话的意思是天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪亮的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。这是孔圣人在说明要做到中庸的难度。而依学生看来，这中庸之道，可难可易。”
“有意思，你继续说。”
“说其难，不过是因为这中庸二字，难以把握。按学生看，这中庸之道可以把它分成三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。”
“好！”夫子听到这，忍不住击节而起。“你继续说。”
“中庸是说人的道德如果能达到中庸，就是最高的道德，百姓一直在努力追求。中庸不是不能实现，而是很难实现。为什么？因为中庸没有量化的标准，只能靠我们自己来感悟。”
夫子忍不住又感叹道：“不错，中庸之道难就难在这里。”
青瑶继续道：“但如果将中庸进行量化处理，那中庸就容易实现了。”
“怎么说？”
“谈到中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。圣人的目标是：修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是接地气。就比如吃饭，给自己定一个七分饱的目标，这样就容易实现了。
另外，也可以通过学习来获得中庸之道。子曰：‘舜其大知也与？舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，斯以为舜乎？’又有：‘人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。’学习，是一件下至黄口小儿，上到耄耋老人都能做到的事，自然就不算难了。”
夫子仰怀大笑，看着青瑶的目光里满满都是赞赏。
“好好好，我华家族学又添一英才啊。此次辩论你当为魁首，其他人有觉得自己的言论更精彩的吗？有的话就站起来发言，没有的话本夫子就直接宣布结果了。”
下面的学生互相看了看，并没有人不服气，华青枢还转过身来看着青瑶，眼里充满了崇拜。
青瑶倒是并不自得，毕竟她有前世的底子在，眼界也开阔的多，且她为人也一向信守中庸之道，所以并不觉得自己有多厉害。倒是看了华青枢的样子心里有点好笑，果然还是小孩子，这就崇拜上了。不过按说他这样的性格怎么会在班里混成这样？
青瑶走神间，夫子已经把她的魁首定了下来，又敲了敲铃。
“行了，这堂课就上到这，华清，月底之时你到我的教舍来，我会带你们去药祠。”
青瑶赶忙应是。
中午，青瑶前往饭堂吃饭，周围聚集了一帮人，都是在称赞她。
“华清，你好厉害啊，你上午讲的中庸之道既易又难，我都没想过这个方面呐，你的脑子也太好了吧。”
说话的是华青杉，青瑶算是看出来了，这就是个活泼的主。
“就是啊，华清，你解释�