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“要想天下没有战火，其实也不是不可能？”萧云漫不经心的丢出了一句。
“哦，是么？”方礼惊异的望了一眼萧云道：“不知公子可有法子？”
萧云道：“这法子么，自然是有的，不过不是我想出来的？”
“哦，那是？”方礼双眼微微眯了起来，脸上的神色也渐渐的严肃起来。
萧云道：“一代明君李世明早就说过了，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？若身居上位者，都能明白这个道理，将这普天的百姓看做是载舟的水，试问我汉人向来善良本分，吃得饱，穿的暖，鬼才愿意去造反，去生事，这又不是什么好玩的事情！”
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣！”方礼默默叨念了几遍，露出了沉思的神色，约莫一盏茶的功夫，方才重重的一声叹息，对着萧云道：“听公子一席话，胜读十年书啊，公子的见识才学，果然非同凡响？”
被人这么吹捧，饶是萧云脸皮够厚，还是红了红，心道：“看不出来，这家伙一副忠臣的摸样，竟如此会拍马屁啊，果然上路！”
嘿嘿一笑，道：“过奖了，过奖了，马马虎虎过得去而已，算不得什么大才，你也知道，我为人一向很低调的，像这样的惊世骇俗的言论，若不是碰上公子这等信得过的人，我是绝对不会说的？“
“方某荣欣之至，荣欣之至！“方礼客气了两句，目光在萧云的脸上一扫，突然叹了声，道：”公子之言原是极为有道理，只可惜百姓多为不读书之人，一旦丰盈足食，却也最为人利用？“
萧云一愣，随即便觉得方礼的话是极为道理的，昔年，黄巾军、五斗米教、太平教莫不是披上神圣的外衣被那些包藏祸心的人所利用，就是雄才大略的刘邦也要给自己弄点斩蛇，这一切说穿了，就是变着法子骗老百姓了！“
“民可使由之，不可使知之！”方礼叹了声道：“江南自古是富庶之地，百姓日子较为北方，以及边荒之地的日子莫不是好过了许多，可细细一数，自东汉末年开始，随后经历的三国，魏晋南北朝，唐宋历朝历代，南方的百姓莫不是被人利用，发起过暴乱？“
萧云微微一愣，随即细细一想，南方自隋唐后，江南之地耕田垦辟范围的扩大，出现了圩田；水稻成为了南方第一位的粮食作物，并引入了占城稻，太湖流域的稻米产量已占全国首位（苏湖熟，天下足）；棉花的种植已扩展到长江以南广大地区；茶叶已成为重要的经济作物。
两浙丝织产品跃居全国首位；在江浙出现了私人作坊的“机户”；海南岛有了较先进的棉纺织工具（棉纺织业的兴起，在我国手工业发展史上具有划时代的意义）；制瓷业也很发达，江西的景德镇窑成为瓷业中心瓷都；造船技术也居于世界前列，商业，农业、功业，都是历朝历代居首位，这样的富庶之地，却也是战乱最为频繁的地方，一旦碰上了灾荒年间，饥民便被人利用，发展成暴乱，到最后成了别有用心者手中的利器无恶不作，从而危害了国家！
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第1192章指点江山（）
方礼沉吟了片刻，突然目光寒光一闪，盯着萧云道：“萧公子学识非凡，依萧公子看，白莲教祸国殃民，该当如何铲除？”
萧云沉浸在自己思索之中，仿佛没听见了方礼的话一般，喃喃道：“所谓的暴民，其实是一些无知的百姓被妖人利用了而已，若是能让百姓明白其中的道理，当朝者当真能仁者无敌，鬼才愿意去干杀头的事情？”
“这个倒也是一个法子，只是百姓不读书已久，而白莲教妖人又多隐藏其中，经年的迷惑百姓，想要让百姓明白事理，只怕不是一时半会儿能办得到的，不知公子可有更好的法子？”方礼目光热切，却带着丝丝地焦急。
萧云一听说起国家大事来了，顿时没什么兴趣，懒洋洋的道：“这位公子，在下不过是一个奉公守法的小老百姓而已，这些国家大事，便是我想官，只怕人家还怪我越权了呢？正所谓不在其位，不谋其政，这事啊，你还是去问问管这些事的人吧？比如，张士诚、比如朱元璋、又比如方国珍？”
方礼看了他一眼，露出了一个意味声长的笑意，道：“无妨，无妨，方某也只是与公子畅谈些国事而已，公子想到了什么，便是说些什么，就权当陪我说说话？”
萧云白了他一眼，心道：“娘的，你以为我很闲啊？陪你说话，是个美女还差不多了，大男人，老子不感兴趣！”
“怎么，公子不愿意？”方礼似乎看出了他的心思。
“当然不愿意了，没酬劳的事情，傻子才干呢？”萧云楞哼了声道。
方礼淡淡一笑，道：“方某看公子是豪爽之人，才对公子说这些话，想不到公子对我方某如此看不起，实在——？”
“娘的，来激将法啊？”萧云叹了声，道：“说说便说说？”
方礼脸上开始笑了，原来他吃这一套。
既然答应了人家聊聊，便也藏头露尾了，况且他从后世历史上了解到，这白莲教的确不是什么好东西，祸害人不少，心中没存什么好感，想起后来朱元璋对白莲教的铁血手腕，朗声道：“对付这等妖孽，射人先射马，擒贼先擒王，擒获首脑，重典治之。
方礼微微沉吟了片刻，点了点头，道：“不错，除掉了首脑，那些虾兵蟹将便也树倒猢狲散了，然后再严厉禁止，消灭白莲教倒也不是不可能的？”
萧云听了方礼自言自语好不耐烦，有心想走，却又怕人家说自己太不过没礼貌，唯有耐着性子等待，心中正兀自担心一会儿该如何对大小姐交代。
却听得方礼又道：“听公子之言，方某心中豁然开朗，只是方莫还有一事犹豫不决，想请公子说说看法？”
萧云心中记着想走，不耐烦的道：“你这人好生虚伪，男子汉大丈夫，有话便说，有屁就放，似你这般说一句留一句，虚假很？”
方礼白色的俊脸红了红，点了点头道：“公子说的是，说子说的是！那方某也就不转弯抹角了？”
“说吧？”萧云见他神色恭敬，面带微笑，对自己刚才的粗鲁倒有些不好意思，语气平和了不少。
方礼点了点头，道：“自从被白莲教被鞑子皇帝以邪教取缔了后，这些年便转入了地下，只是鞑子低估了这帮妖人的实力，这些年他们在江南之地，通过或充医卜，或充贸易，遍历各村，亲去传徒”，在穷苦的老百姓中招收信徒，并将其组织起来。教的人各出银两，交与掌柜的收下”，称为“根基钱”。钱数不等，少则一、二百文，多则几十两、上百两。各地的小教首每年或几年向本派教主输钱，这些年下来，也敛了不少钱财，实力大为壮大，眼下鞑子不得人心，白莲教实力更胜从前，已经占领了江南不少地方，更是与福建的陈友定多有联系。“
萧云默默的听了半响，这白莲教历史他了解的不多，仅知道当初在南宋末年，有一个叫茅子元的人，自幼父母早亡，十九岁在本郡延祥寺出家为僧，初从天台宗净梵，习止观禅法。
后来，在平江淀山湖创建净土宗系的新教门，称白莲宗，即后来的白莲教。教徒称茅子元为“茅上师”，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，“愚夫愚妇转相证诱，聚落田里，皆乐其妄”。白莲宗后来遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州（今江西九江）。茅子元到江州后，仍秘密传教。
绍兴三年，茅子元才被赦还，乾道二年皇帝在德寿殿召见他，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。三月二十三日，在铎城倪普建宅圆寂，二十七日荼毗（火化）。为白莲教写下了《莲宗晨朝忏仪》、《净土十门告诫》、《弥陀节要》、《西行集》、《圆融四土三观选佛图》，死后弟子无数，形成了成长为佛道之外最大的宗教教派之一。
元朝后，白莲教徒已改称白莲道人，分布广而散，大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。除给皇室和有地位的人祈福做寿外，还做了大量的善事公务。多数白莲教徒仍以念佛为要务，以归西方净土为宗旨。然而，白莲道人通过传教敛钱，很多白莲教忏堂成为祖业代代相传，从而无论是在经济上还是在信仰上都构成了一种隐藏在大元