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，我会在发现中显示自己存在的真实。在批判中坚持自己的理想，在忧患里深深地表达我的热爱。我呼唤不绝望的诗意地生活，恰是因为现实生活里的诸多让人窒息的因素更需要我们的诗歌能发挥的作用最好与希望有关。至于人们以前常埋怨的关于散文诗文体在我们社会中的处境，我根本就置之不理。那些所谓的中心感的存在又能说明什么？让诗歌有些温度，有些希望，有些重量和作用，是我这些年一直思考的问题。2011年，自有理想的人出版后，所写的大部分作品都与现实有关，细心的读者会从中读出自己的生命体验。至于表达的方式是否符合以往人们对散文诗的认知与定义，请原谅我的不可能被改变的坚持。
二
在我之外，我想给你的依然是爱。
这种爱，将远远大过爱情；而你，不再是某个具体的人，你，成为我之外，所有的人。
虽然，在我们的经验里，爱本身是美好的，或者能把许多不美好的转变为美好，但爱同时也正在疲劳着我们。想尽一切办法去爱我之外的一切存在，并不意味着从此就能免于一个又一个陷阱：仇恨、欺骗、贪婪。但是，依然要爱下去，直到最后的美丽或者最后的无能为力。
是的，世界可以大，人可以多，场景可以复杂，我宁愿幼稚地坚持外边没有他人，只有简单的你和我。即便只是你和我，也并非仅意味着坦诚和温暖。
世界上，他的出现，成为人类面临的问题，过去没解决，当下似乎在文明状态下演变成深处的严重。未来呢？也许更多的陌生会出现，更多的场景依旧属于不同的人，属于不同的家，属于不同的国，属于不同的主义。如此不同下去，偌大的土地、海洋，甚至天空，定存在不同的阵地。我们，会是哪一块阵地的主人？
我愿意给你以爱，是因为伴随着对幸福和意义的寻找，我发现了越来越多的遗憾和苦难。我们一边想成为幸运的摆脱者，一边又继续充当制造者。我给你的是漫长生命过程的感受和态度，在一条路未走完之前，我和你都不能是外人，都只能抓住爱。它虽不属于万能，但或可减轻对抗和仇恨。
从哲学和现实中，当不会天真到只剩下我和你。把这样的人类关系当成生命从头到尾的一个梦想，我努力给你以爱。把其他复杂的发现和叹息留在我自己的深夜，留在深夜的一杯酒或独自的忍耐。
不言童话，不言悲壮。
三
这本薄薄的诗文集，里面有我的惆怅和遮住我目光的迷尘。我不掩饰这些遗憾，然后，决定依然把爱和希望给你。批判或接受批判，我拒绝冷，依然在每章文字的下面签下爱和温暖。因此，从文字的自觉性而言，我相信本书既有对有理想的人的写作态度的坚持，更有超越。
本集含两部分内容：2011年至2013年新写的散文诗111章，大多关乎我日常的发现和感受；断断续续草就的或许能与散文诗有关的一些思考，我虽爱读理论，但极不擅理论书写，辑录为积微散论，权当喃喃自语，倘读者能从中读出我的日常真实和素面朝天，慰莫大焉。
谈到该书的出版，春风文艺出版社的常晶女士让我深深感动。我们素不相识，她只是去年年底从文艺报上读到我的一组散文诗，然后通过该报的编辑联系上了我。她主张作品的文字要有温度，能给别人以信心和力量。不久前，她来电话，说社里已通过选题。
依目下情形，推出诗歌作品是有经济风险的，但出版社和常晶女士仍认真地与我谈稿费、版税和出版合同等事宜，我在感佩的同时，心里多了一份敬意，同时，也为诗歌感到一丝慰藉。
是的，一切已经复杂了，就生活而言，我依然选择热爱。
最后，请允许我把最诚挚的谢意献给我所敬爱的前辈谢冕老师，他在序言中对我的所有肯定我皆视为对自己未来读书写作时的鞭策。
看，石头无言，但时光里一切的发生它全知道。
周庆荣
2013年6月28日凌晨老风居
作者创作年表
1984年 创作散文诗处女作爱是一棵月亮树，首撰“月亮树”一词。在青年翻译家发表后，被读者文摘等众多书刊选载。
1989年 编译中外女诗人佳作选，由浙江文艺出版社出版。
1990年 由漓江出版社出版散文诗集爱是一棵月亮树，收录托名玛丽格丽娜的爱情散文诗60章，在读者中产生广泛影响。。
1991年 翻译帕金森第三定律幽默发达学堂，由河南人民出版社出版。
1991年 翻译路斯史密斯的西方当代美术（与柴小刚合译），由江苏美术出版社出版。
1992年 创作以母爱为主题的散文诗集飞不走的蝴蝶，由安徽文艺出版社出版。
1993年 翻译福赛斯的敖德萨秘密文件，由台湾星光出版社出版。
1993年 在未名湖畔创作散文诗组章我们。
2000年 出版散文诗合集爱是一棵月亮树，收录爱是一棵月亮树飞不走的蝴蝶紫气在你心头三个专辑。由中国广播电视出版社出版。
2004年 出版彩图珍藏版散文诗集风景般的岁月，由中国文联出版社出版。
2006年 出版精装版周庆荣散文诗选，由江苏文艺出版社出版。并在南京举办该书首发式及作品研讨会。
2008年 创作我们（二）。在诗潮发表后，入选2008年度散文诗，并集结成书，由漓江出版社出版。
2010年 创作有理想的人我是山谷英雄井冈山时间梦想义天和孝地尧访冬去春来等，受到读者关注。
2010年诗刊（上半月）第五期“每月诗星”栏目推出有理想的人散文诗十二章，这是该刊此栏目首次发表散文诗。
2010年 出版中英文典藏版我们，由译林出版社出版。在中国社科院外文所举办首发式及研讨会。
2011年 再版我们一书，软精装，附cd盘，由译林出版社出版。
2011年 出版有理想的人，由中国青年出版社出版。
等号关系：我与我之外（后记）（）
第六辑 积微散论
积微散论
——与散文诗有关亦无关的思考
一
对散文诗的外在形式谈论好久，它没能解决散文诗作为一种文体存在所遭遇的诸多问题。对散文诗内在的无限可能和更大的可能进行探索和关注尤显重要。
没有血肉的存在，美的呈现犹如一张蛇皮，皱巴巴的，风吹得它四处飘动。
日常情绪的真实和大情怀容易导致的空乏，中间的边际取决于写作者自身的选择能力和生命能力。一般情况下，我讨厌喋喋不休，亦讨厌标语。前者让我觉得没活出质量和高度，而后者会觉得自己的权利被剥夺。
没有读者的作品，如何伟大呢？这个问题我问了很久，还会一直问下去。
假定预设了读者，内心会惶恐。最后的结果是悲伤、绝望，还是允许有悲伤、允许有苦难，但我们还是不选择绝望？
不想成为散文诗的又一名热心者。真热爱，先从审视自身的不足开始。直面事物，仅反复打量，然后强加给读者一个感叹、一个升华。读者不愿意，其实，事物更不愿意。事物、当下，哲学或神性，与过去及将来有否关联，又怎样关联，岂能浅唱低吟或轻言普及就可了得？
真热爱，还需自我的内心坚定。
散文诗作为一种表达，当然可以道出要害，它不输于其他。除非我们说得太不好，说得过于千篇一律，说得南辕北辙。若否，我们尽可以从容。主流的某奖或某牌位，看轻些。唱过国际歌的人，不妨再唱一句：不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。
倘若，因为你写散文诗，有人瞧你不起，你应对他说：你瞧不起我，但我瞧得起你。
大诗歌，不是给散文诗改个名字。说你是山东人或者四川人，不妨碍你更是一名中国人。反之亦然。当山东人或者四川人非常出色，整个中国人会向你学习，焉能眼中无你？同样的比喻：麦子当然是麦子，玉米也只是玉米。谁都不能因为只顾自身的权利而否定对方。麦子年年丰收，它完成了对农民和对土地的贡献，农民来年会更选择它，土地上它的分量能不更重？因此，麦子的理直气壮在于它首先要完成对庄稼的贡献。
感觉到散文诗多年来可能未被重视，我们在对自我进行反思后，说出一个态度，技术上再力所能及地提供一些