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而服饰的出现，让人们拥有更好的自我保护，不再是像过去那样直接用肉身应对严寒与荆棘。关键的三点是脆弱的三点，如今已经被兽皮很好的保护其中。当保护这些用以生殖繁育的器官成为传统的时候，一种叫做羞耻心的东西终于开始出现。
在如今的部落之中，以孩子为纽带，一父一母，开始形成一种稳定的关系。家庭的概念已经初具雏形。如今的每一个大毛部落的孩子，都能清楚知道自己的母亲和父亲是谁，再也不像曾经那样，大多数人都不知道他的父亲。
一座房子，一簇篝火，一个小家。
至少在孩子哺乳期结束后的一两年之内，这样的三人关系是稳固的。当然，一夫一妻，终生配偶这样的观念，根本还没有影子。当孩子的母亲决定再次受孕之后，像这样的三口之家就会宣告结束。或者当孩子他爸，在住所中带来了全新的伴侣之时，结果亦然。
因为一切的变化发生的比较激烈，所以母系氏社会没有真正形成，而男权社会也没有以过分强势的姿态出现。总体而言，大毛部落基本达到了一种男女平等的状态。
八十年间，整个部落的人口在持续不断的增长着。如今大毛部落的总人口规模已经超过五万。
而随着三十多年前，古武开始推广之后，人们的狩猎水平有了明显提升。最大的变化则体现在两个方面。
——得益于那一批闯入大毛部落生存领域的斑斓巨虎，人类真正明白了“齐射（团战）”的可怕威力。所以在如今，猎人们已经开始放弃那种频繁的小规模狩猎行动，而是采取协作度更高的大规模集体狩猎。
这是变化之一。
另一个变化则是，猎队之中开始出现了不少的女性。他们不同于以前的部落女性，只是带带孩子，负责采摘。她们是这个时代的新女性，从小就在小美丽的教导下修炼古武长大，身手敏捷，巾帼不让须眉。
遗憾的是，三十多年来，并没有真正的武者产生。
“难道是古武的门槛太高了吗？”
始终关注着这一切的郑元，心中不免有些怀疑。他一直在期待一个靠自身修炼而引造化加身的真正武者。遗憾的是，直到现在，这件事似乎都没有影子。
要知道，这还是在有小美丽无形之中气场影响的情况之下。如果部落没有了小美丽，岂非武者的诞生将成为机率渺茫的小概率事件？
惟愿人人皆如小美丽？这可和郑元的预期有很大出入！
来自东方的大规模的猛兽已经距离五色森林很近很近了。大毛部落的危机已经是迫在眉睫。
当那些追逐食物的凶禽猛兽们大举来犯，大毛部落将如何应对那些浩劫？
靠人们手中的投矛吗？
不，那显然是不够的。
英雄的时代，怎么可以没有英雄？
郑元已经忍不住要违反与核桃妹的约定，就像当初成就小美丽一样，利用造化来点化几个真正的武者了。
“喂，核桃妹，你到底有没有兑现当初的承诺？三十五年了，大毛部落连一个武者也没有出现。你承诺给人类的造化在哪儿？”
郑元有些作恼，忍不住找核桃妹质问。
“我承诺给人类的造化放在高处呢，不是踮踮脚尖就能拿到，而是要高高跃起，眼疾手快，才能获得。”
核桃妹完全理解郑元的心情，居然没有一点儿生气。
“你可知道，大毛部落现在的处境很危险？”
郑元对这个解释很不满意。他根本没有意识到，自己专心致志的注视这些人类太久，自身人性化的一面已经悄无声息的暴涨了很多，变得非常感情用事了。
“很危险么？”
核桃妹反问，沉声道：“现在的大毛部落，哪怕是到那些凶禽猛兽大举来犯的时候，也比历史上任何时候都要美好得多吧？还记得他们匍匐在草丛中摸索食物的样子吗？你太偏爱他们了！这些年来，你已经深深沉醉在人类繁荣美好的氛围中。这是一种不理智的溺爱！你忽然之间给了他们太多的好东西，而他们根本没有挖掘出所有那一切的真正潜能。而你还想给予更多？再这么下去，你会断送他们的种族命运！历史中不乏英雄，但是英雄只是历史最闪耀的部分。他们只不过是站在沉淀的历史尘埃最顶端的存在！你以为单纯的强大就能带来文明么？文明没有那么简单！郑元，你该醒醒了。你对人类的过分偏爱已经严重影响了你的判断。或许，你应该在世上其它地方走走，试着放手。等过几百年上千年，再回来看看吧！那时候，你或许就能看到你现在想看到的结果了！”
郑元听闻，陷入一阵沉思之中。核桃妹的话，让他开始冷静。所谓关心则乱，当克制下那些炙热的人类情感之后，郑元才意识到，自己的确在不知不觉间变得太过急躁了。
才短短八十年而已啊！
对于一个成功种族漫长的演化史而言，八十年不过是微不足道的一瞬间。
而在这八十年间，人类的确已经获得了太多太多。
大家都知道，一夜暴富是为暴发户。暴发户的粗鄙，往往是财富所不能掩盖的。
“也许我真的应该暂时离开了！”
郑元心中念头闪过，将注意力转向苍老已现的小美丽。“先知不会永伴，再干十年，小美丽，然后就把部落的命运交回他们自己手里”
第91章 灵魂洞察（求收藏）（）
郑元开始踏上旅途，不再从上帝视角观察大毛部落，只是简单的透过小美丽的视角来完成最后十年的守望。
所有的计划现在都放缓下来。恢复冷静之后的郑元，清醒的认识到大毛部落的一切的确需要沉淀与发酵。
他们实际上已经拥有了衍生文明的绝大部分条件。
但是，他们还缺乏衍生文明的内驱力，也就是说，他们还没有“梦想”，没有去发展生存之外其它事物的意识。
文明要谋求生存，但其追求绝不止于生存。
这种意识不可能强加，郑元也给不了他们。需要借助时间之手，需要通过外界自然之力，才能迫使人们自强不息，奋发向上，直至那种文明之意识形成。
简单概括起来就是，生存压力才是一切的根本动力。目前大毛部落的日子实在过得太安逸了。在缺乏生存压力的情况下，恐怕至多也就是“温饱思**”罢了。
小美丽在最后的十年里，将绝大部分的精力都投入到了传授古武的事业中。目的是为了最大限度保证古武在部落中不会失传。如今靠小吼已经有了孙子，小美丽对那个小家伙关爱有加，从小就进行着精心的教育。
这是郑元的意志。他亲自为那个小家伙赐名，叫做英雄，可谓是寄予厚望。
不过所有这些事情，都已只是耗费郑元很小一部分精力。他的大部分精力，现在又重新投到满世界搞事情的长久大业之中。
这个名叫起源的球形世界，表面积已经在过去几千年里扩大了将近一倍，从而为万物提供更为广阔的生存空间。
因为有此种变化，所以整个世界大繁荣的趋势非但没有在这上万年间有所减弱，反而更加的激烈。
在满世界搞事情的过程之中，郑元开始思考一些哲学（玄学）的问题。
其中的一个典型就是：灵魂到底存不存在？如果存在，那么灵魂到底是什么？
这个问题一直困扰郑元很久而不得其解，直到郑元请教天道陛下之后，才终于有答案。
至于说其它世界的情况是怎样，郑元不得而知。对于源始世界而言，郑元现在已经确定，灵魂是存在的。而且，灵魂的本质是一团造化，是一团通过天道的智慧与手段，完成了特殊的“编码”的造化。这团造化具有高度内敛，且难以改变的特性。当它与另外一种东西，也就是生命模型相遇的时候，只要处在适当的环境中，生命模式就会启动，也就意味着一个新生命的诞生。
整个世界有其灵魂，万物生灵也有其灵魂。起源世界，万物有灵。
当整个世界的万物众生开始互动，其灵魂的潜能就会释放，于是造化就因此产生。
灵魂便是整个世界造化产生的根源。而灵魂的“编码”技术，与天道的水平正相关，也有其极限。所以，一个残酷的客观事实是，不同世界的生命体，是有高低之分的。
当灵魂的潜能耗尽之时，灵魂的稳定结构就会崩溃。这就是衰老与死亡的真相。这个真相昭示着