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这是田武的入学考试，也是入学后师父给他上的第一堂课。二人默默观赏了一会，突然王栩问道：“武儿，从眼前这激流飞瀑中，你能悟出用兵打仗怎样的道理呢？”
田武见问，略作思考，彬彬有礼地答道：“为国者，必有强大的军事实力；善用兵者，必以泰山压顶之势，激流飞瀑之威，扑向敌人，使其无喘息之机，无应战之力，完全彻底地歼灭敌军主力。欲达此目的，兵既要多，更要精，关键在于战略部署，每次出击，都要以多对少，以强对弱，造成猛不可当之势。”
听了田武的回答，王栩不置可否，只是微微颔首，嘴角和眉宇间流露着难以掩饰的得意之色。他反复上下打量眼前这位彬彬有礼的少年，似乎要重新了解他，认识他；仿佛并不相信方才这番见解与道理竟出自一个十几岁的孩子之口。
这第一堂课是成功的，这首次考试是满意的，王栩暗暗给田武打了个满分。然而这成绩是真实的，是必然的，还是虚假的，偶然的巧合呢？王栩心中不踏实，三天后又进行了第二次考试，仍然是这个题目，只是有所变通罢了。王栩师徒不再观鬼谷飞瀑，门前的青石板上，中间放着一块碫（duàn）石和几个鸡蛋，师生相对，盘膝而坐。王栩并不急于开言，他手捋长须，眯着双眼，静坐良久，仿佛赴宴入席，正在耐心地等待上酒菜一般。田武瞅瞅青石上那碫石和鸡蛋，看看老师，察其颜，观其色，分析其神态。突然，脑际一亮，不等老师开言吐口，欠身抓起碫石，将青石上的鸡蛋一一击破。王栩见状，先是一愣，继而开怀大笑，只笑得山谷回响，落叶萧萧；只笑得银须雪髯抖动，满面菊花绽开。笑过之后，王栩竖起拇指，啧啧赞道：“孺子可教也！”
一日，王栩与田武肩扛锨镐，深入一条幽谷。谷左岸有一小片平地，但也坑坑洼洼，坎坎坷坷。半山坡有一水潭，潭水清冽，潭边杂草丛生。休息片刻之后，师徒二人，一个抡镐，一个挥锨，将那水潭的岸边挖开了一道豁口，潭水顺着豁口淌出，奔泻而下。王栩师徒坐于潭边，居高临下，观那水的流势。
豁口的深度有限，故而淌出的潭水数量也有限，待水源枯渴，无流水可观，王栩令田武就此而论，谈谈用兵的规律。凡事物，谈现象易，说规律则难，更何况是谈水说兵呢？田武锁眉凝思，在草地上漫步，他的耳边没有了奔腾的谷水和聒噪的蝉鸣，他的眼前没有了巍巍青山和莽莽林海，只有那飞驰的战车和厮杀的战场，凹凸不平的谷岸草地和弯弯转转的溪流。若干时刻过去了，他终于找到了用兵的规律向老师交了一份满意的答卷。他说：“用兵之规律若水，水流动之规律避高而趋势下；用兵之规律避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，若水无常形，能因敌变化而取胜者，可谓用兵如神。用兵之规律亦如天地自然，‘五行’相生相克，四时依次更替。昼有长短，月有圆缺，时时变化，万物之常理也。”
深秋，树上寒蝉悲鸣，高空黄莺叠膀。一天早饭后，王栩将田武叫到身边，递给他一把镐头，一张铁锨，一张红弓，一菔（fu）白箭，限他三天的时间，猎回两只黄莺，掘回五只蝉的幼虫。王栩强调，这蝉的幼虫必是在地下挖掘的，而不能是它自己爬出土来，然后拣回。田武奉命离去了，除了带上工具和武器，还带上足够的干粮和水壶。但是，他并没有去挖掘和射猎，而是到一秋色如画的山谷中游山玩水去了。三天后归来，两手空空。老师问其故，他回答说：“善守者，若藏于九地之下，令敌无形可窥；善攻者，似动于九天之上，高不可测，使敌无从防守。故善攻守者，既能自保，而又能获胜，弟子何以能够捕获呢？凡被轻易挖掘而捕获者，皆非善守者，凡弯弓而被射落者，皆非善攻者。胜不善战者，非知兵也，弟子不肯为，故两手空空而还。”
第31章 渤海泛舟 蒙山求学（5）（）
田武的一席话令王栩哭笑不得，虽弟子似乎是在戏弄老师，但为师者不得不承认自己命题的不周密，不得不为其非凡的见解与超群的辩才所折服。
仿佛是为了报复昨日的被嘲弄，次日王栩又向田武提出了一个新的问题，有人夸耀自己力大能举秋毫，目明能见日月，耳聪能闻雷霆。王栩问：“汝以为此乃英雄乎？”
田武微微一笑说：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。犹如预见胜利不超过众人之所知，非高明中之最高明者；奋战而取胜，天下皆曰善，非善之善者也。古之所谓善战者，常取胜于易胜之敌，故既无智名，又无武功，蹦其取胜无疑，确有把握，与之交战者乃不堪一击之敌。善战者，总使自己立于不败之地，同时又不放过任何取胜之机。胜兵先创造取胜的条件，而后求战；败兵则相反，先战而后侥幸取胜。善用兵者，多方修治‘不可被战胜’之道，确保必胜之法度，故能掌握胜败之命运。”
田武这哪里是在回答老师的提问，简直是在写学术沦文，作学术报告。不过，他似乎有些出尔反尔，一会儿对那些不善攻守者嗤之以鼻，不屑一战，故而两手空空而还；一会儿又赞扬那些取胜于容易战胜的敌人为古之善战者，这难道不前后矛盾吗？不，这正是生活的辩证法，战争的辩证法，强大的敌人可削弱之，使其处于失败的劣势，然后战而胜之。
第二年春天，和风煦煦，暖日融融，花红柳绿，鸟啼燕飞，一个怡神醉心的上午，王栩于门前的草坪上在给田武上着别开生面的新课。这堂课的中心是讲作战的奇正变化。奇与正的概念很抽象，不好理解。王栩讲学授徒，从不先讲那味同嚼蜡的概念和理论，而是从具体到抽象，从实践上升到理论，而且多是启发学生自己去抽象，去归纳、总结、提高。这天，王栩先从灿灿红日和明媚的春光讲到日月的运行，四时的更替与循环往复。其次，他用青、黄、赤、白、黑五色，在素帛上画出一幅幅绚丽多彩的写意画，有山水，有花卉，有鸟虫。第三，他弹琴击筑，吹竽鼓瑟，用宫、商、角、徵、羽五声演奏了一曲曲优美动听的歌，有欢快的，有悲凄的，有哀怨的。第四，他用酸、甜、苦、辣、咸五种调料做了十个菜款待他这得意门生，自然多是山珍野味。师徒吃着佳肴，喝着自酿的米酒，边吃边聊，边喝边谈，你一言，我一语，共同来讨论这用兵的奇正问题，最后田武奉师命作了总结性的发言，他说：“大凡战者，多以正兵当敌，以奇兵取胜。故善出奇制胜之将帅，其战法如天地变化无穷，似江河奔流不竭，终而复始，如日月之运行，死而复生，若四季之更替。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可穷尽也。奇正相生，如循环旋转，无头无尾，孰能穷尽呢？”
盛夏一日，王栩带上器具、弓箭、干粮和水壶，锁上观门，与田武一起周游群山众谷，采药去了。师徒二人，跋山涉水，手之所攀，步之所履，俱为崇山峻岭，深沟险壑，因为这些地方人迹罕至，名贵药材不易被人采走。天气闷热，空中无一丝风，人在山林中行走，如同闷于蒸笼中一般，窒息难熬。王栩虽年高八旬，但因常年跋涉于深山密林之中，什么路也攀登过，什么天气也遇见过，并不感到十分艰难。田武则不然，自幼生于名门，长于宦府，哪里吃过这样的苦，受得了这样的罪。幸而习过武练过十八般武艺，筋骨尚强健，不然的话，早就累成瘫鸭趴鸡了。王栩见他浑身大汗淋漓，只穿一件短裤，湿得紧紧地贴在肌肤上，张着大嘴，一步三喘，步履踉跄，但他不肯示弱，尾随