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于是，宇文一族封蕃在外的所有亲王、和那些耿耿重臣都将被召入京中为我送行，这实在是个太光明正大的理由。
接着，天元皇帝的最后一口气尽了，这些入京送行的人们就忠义感人的为他来陪葬。
而，身在和亲路上的我，则因感于父辈忠义也就随着他们一起去陪葬了。
当然，突厥之如虎狼，无论我们未来的杨圣上多么英明神武，为天下计，仍是会有一个早已不知准备好多少年的天下第一美人献给沙钵略的。”
* *
她在一个周密而狠辣的计划里、被注定了世人永不知晓的死亡角色，她堪破那个计划，然后讲出来，风清云淡的语气像是在叙说别人的故事。
长孙晟看着她，眼眸中再次有光闪过，他微笑：“无双，无双，你确然值得这样一个名字——你所说的，正是我给杨坚的全部计划。”
宇文无双笑笑：“谢谢，谢谢你的赞美，也谢谢你让我做一个明白的鬼。”然后静静偎向长孙晟怀中，这一次，她确定长孙晟不会拒绝。
是的，长孙晟又何必拒绝一个平静到温顺的、不久之后的孤魂呢？
“可不可以求你一件事？”她在他怀中抬起头：“在我死之前，让我看看那个你们准备了很久的美人，我想知道——她跟我像不像，或者，是比我还要美丽？”
低低的，长孙晟笑出声来，他的笑声是如此的愉悦而好听，让宇文无双几乎为之失魂：“女人，呵呵，天下最美的女人，你最关心的果然是与众不同。”
对上宇文无双的眼，他的微笑里忽然就有了一种闲逸而淡定的承诺味道：“可以等我十年吗？十年，我会让不可一世的突厥狼军化为一盘无用的散沙——也籍此来向杨坚交换宇文一族的生命，我想这笔买卖杨坚应该会同意。”
宇文无双没有反应，全然没有反应，因为她再也无法反应。
与这个男人相遇短短不足一日的时间里，他已给了她太多最彻底的欢乐和希望、痛苦和绝灭。
可他竟还是嫌给她的震憾不够彻底不够多，所以到她以为看透一切放下一切的时候，他却轻松的告诉她，要为她而改变原有的计划，许诺为她而征服天下间最可怕的狼军……
一如昨日的那场初相见，她痴痴的看着他，眼泪在一刹那奔泄而出，灿烂的足以让天地为之失色的笑意、也随之在如雨的眼泪中绽放。
只不同的，这一次，她紧紧的将他拥抱住，用上了生生世世的力量与爱情。
花事 章三 荣华险恶VS波若寺
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他出身于武将王公之家，父亲官至柱国大将军、大司马，封隋国公，公万户。
却成长于冯翔县的波若寺，并在那里为尼姑智仙抚养成人，直到13岁方才还家。
15岁因父功袭车骑大将军，被封成纪县公。
20岁即承父爵，晋封为隋国公，开府仪同三司，富贵而荣华。
但他最真切的感觉却只有‘身在帝王边，如同伴虎眠’。
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事实上，对于宇文一族而言他才是危险的。
留他，也正如留一只随时会反噬的虎。
从当时的齐王宇文宪开始，所有忠于宇文一族、包括宇文氏一族在内的人们，都疑惧着他的帝王之相，并皆几可断定他的反骨峥嵘。
不过，杨坚的幸运在于，武帝宇文邕对是否立即剪除杨坚还有最后一点犹豫不定，并因此而问计他所最为信任倚重的于钱伯下大夫来和。
来和与所有目光敏锐的人一样，确定杨坚的反骨和未来的帝王之相。而他比那些人更聪明的，是他懂得为自己的后路着想。
所以他权威而‘忠诚’的对武帝说：“臣不以为杨坚有任何不妥。反而，皇上若以他为将军，带兵攻打陈国，那就没有攻不下的城防。”
武帝因此而改变了心意，但却毕竟有最后一点放心不下。所以暗里又万苦千辛的请来神机妙算的星相家赵卓，要他在杨坚最无防备的时候为杨坚观相。
在武帝禀息的关切中，赵卓细细的看过整个夜空、和杨坚那张声名卓著的脸，最后的表情却简直有些失望。
他清楚明白的对武帝说：“一介武人，将兵之将，绝无帝王之贵。”武帝于是甚喜，心中简直有些觉得对杨坚这很有用处的‘武夫’不起了。
他不知道的是，早在波若寺里，赵卓已专程去见杨坚，并教其治国平天下之道。
根本，就是杨坚之师，只不曾挂名而已。
于是，到内史王轨又劝谏说：“杨坚貌有反相。”——言下之意是要及早除掉杨坚，武帝便很虔诚而豁达的说：“不必再提起这件事了，要是真的天命所定，那我们也当应顺天意而行。”
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等到虔诚而豁达的武帝死后，他的儿子宇文赟继位。
这个非同寻常的皇帝，首先敌不过杨坚长女绝世的美貌，将其聘为后妃、立做皇后，使杨坚又晋升为柱国大将军、大司马，成为绝对的权倾朝野。
然后又比任何人都深刻的坚信杨坚的反骨，对他亲爱的杨后直言不讳说：“我一定要消灭你全家。”
然后命内待在皇宫埋伏杀手，再三叮嘱说：“只要杨坚有一点无礼声色，即杀之！”
由此，他把杨坚召进皇宫，议论政事。可惜此时的杨坚几经化险为夷，心中早有准备，不管宇文赟怎样激，怎样蛮，他都只是一个‘兢兢业业’了得。那一派神色自若，让帝王所有的处心机虑皆无可乘之机。
最后，杨坚为自己和他的爱婿想出了两全之策。
通过老同学、内史上大夫郑译向宇文赟透露出自己久有出藩之意，终于成了个扬州总管。
如此，总算让宇文赟放了心，也安了自己的心。
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但是，杨坚安了自己心，却绝非是安下了自己的心——在他而言，这样的一步，只是以退为进而已。
是的，天命，天命！
——自幼以来被智仙教导，还不清楚自己姓什么之前，他就已首先明晰什么叫做天命。自然，他也就绝对的相信天命。
——赵卓的加入，对天下大势、历史沧桑的无数论调则叫对自己的天命有了所谓责任感。那是孟子‘如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？’的圣者情操。
——再到后来，日日荣华的所在、荣华之后的险恶危机、危机里他的小心翼翼、危机过后他的心有余悸……
种种所在，终于让他不由自主仰望至高无上的皇权，不由自主念想绝对的天子权力。
于是，也就尤其的喜欢这个属于自己的天命。
而且，真的是天所命定呐，在他身处的所在：
首先，是宇文赟，这个非同寻常的皇家世袭之君，他根本不是治国安邦的料子。
在终日不问朝政沉顿酒色，让满朝文臣武将敢怒而不敢言的前提下，仍是大觉这皇帝当得太不称心太不如意，于是无时不刻的发发脾气、整整人，或者集集点子、找找乐子，使得朝廷上下人人自危，日日不安。
再次，是杨坚的天命实在很著名，再加上自己非常技巧而有心的暗中表明，许多许多的朝中大臣、能人异士们就自动的暗中投了明。
再再次，却也是最最重要而直接的一环：他少年时甫自波若寺归来，便受一位长辈照顾良多、并与那位长辈最优秀的子侄交谊良好。
及他成长，当这位长辈和他的那个子侄愈加卓然不凡——那是一种全方位的绝对化卓然不凡，无论内在智能品性、还是外在的世人评定和实质影响力。
再然后，当他取得了他们的最明确的支持，开启了他最初的‘天下计划’后，他遭遇了这个家族的另一员——传奇的一员、古老而切实的预言里走出的一员……
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那个家族是长孙一族，那位长辈叫做长孙览，长孙览最优秀的子侄是长孙炽。
而那个家族的另一员，从古老而切实的预言里走的、传奇一员，叫做长孙晟。
魏孝文帝迁都洛邑之后，进一步实行汉化，责令原来鲜卑族姓氏一律改成汉姓，文帝以一国之尊改姓元，其宗室之长则改姓长孙。
后，魏孝文帝薨，高欢趁魏孝武帝初登基帝位未稳，将之逐出洛阳，另立一个傀儡皇帝，于是有东魏；魏孝武帝西投长安的宇文泰，宇文泰将之害死，也立一傀儡皇帝，于是有西魏。
若干年后，高氏、宇文氏终分别取而代之，于是东魏成为北齐，西魏成了北周，以元氏、长孙氏家族为主体的北魏王朝至此被彻底篡夺。
元氏为宇文泰、高欢所剪，遗孽无多，长孙氏却毕竟留存。
又至周建德元年，长孙览以迅雷不及掩耳的速度诛杀宇文护一家，帮助武帝宇文邕从叔父手中夺回旁落的大权，从而深得武帝的信任，自此倍受倚重。
长孙