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而罗天运此埋头吃得很香，是不是真是栾小雪做的呢？怎么这么好吃呢？不由得赞叹了一句：“确实好吃。这是怎么弄的呢？”
宋春花这个时候抬起头说：“不错。马英杰，是你媳妇做的吗？”
“应该是她指导嫂子做的，栾小雪本来就很会做饭的。”马英杰由衷地说着，余光忍不住又看罗天运，罗天运又埋头吃了几块，越吃越有味道一
样。
“罗市长，我不骗你吧，这可是秦县才有的特色。这需要用锤子，把肉一点点地锤成这个圆形，而且每锤一下，就得用淀粉沾一下，很麻烦的。
一般的时候，只有办酒席，才能够吃得上呢。不过，尽些年，就算是办酒席也没多少人愿意这个，主要是程序太麻烦。”宋春花这才解释锤肉汤
是怎么来的。
“原来这么麻烦啊。不过，确实很好吃。”罗天运真心实意地说着。
“来，再来尝尝这个，这是肉圆子汤。”宋春花又帮罗天运盛了一小碗。
罗天运尝的时候，同样感觉味鲜可口，比单纯的肉好吃得多。因为肉圆子汤里有葱花，罗天运大约确实觉得好吃，也大约因为这是栾小雪准备
了一个下午的菜，吃的时候很投入也很忘我，就把葱花弄到了脸上，操武文喝完一小碗汤，抬头看罗天运，想问是不是该上酒了。一见葱花沾
在罗天运脸上，赶紧下位，从电视柜上扯了几张纸巾，走到罗天运身边，一边说：“市长，脸上有葱花。”一边动手替罗天运擦着脸上的葱花。
操武文做得那么自然，好象不觉得有什么不对，而且擦得那么小心，生怕弄痛了罗天运一样。
操武文的这个动作直接让马英杰目瞪口呆，他确实没想到操武文会把这样的动作做得这么圆润娴熟，而且如此地大方得体。马英杰尽管也知道
，中国人的奴性极重，这似乎没有什么可以争论的。但到底什么是奴性，奴性的本质是什么呢？人们如果遇到一个奴性很强的人，都会识别出
这个人很奴性，但让人们说出到底什么是奴性的本质，马英杰估计能用简炼的语言说出来的人不会很多。而且马英杰也无法准确定义什么是奴
性，他只是在这一刻，有一种强烈的感觉，操武文把奴性用到了极致，而且让马英杰很无语的是，操武文并不认为他这么做有什么不对，反而
认为是一种很高的荣耀。
马英杰便知道，这奴性其是一种思想状态，它不随地位的变化而变化，一个奴性的人，当其变成了主子后，他仍然是一个奴性的人。奴性在社
会范畴流行就形成了一种奴性文化！而操武文就是这种人，他可以在马英杰面前张狂，但是在罗天运面前就是百分之百地奴性着。
马英杰以前老是听着奴性这个词，还没有真正去想，什么样的一种行为才是奴性呢？直到这个晚上，他真切地目睹到操武文的这个动作时，才
发现奴性文化如权力一样，无孔不入。马英杰在这个晚上，把这种文化称之为暴力宗教。宗教无非是教人对错概念。不管是什么宗教，它都告
诉人们什么是对，什么是错。在利益冲突中对得到利益，错失去利益。整个社会不能容忍错的事情，当人们看到错的事情，整个社会群起而攻
之！而暴力宗教却不是这样的，暴力宗教则是强大就是对，弱小就是错，在利益冲突中，强大得到利益，弱小失去利益。整个社会不能容忍弱
小，当人们看到弱小者，整个社会群起而攻之！这种暴力宗教下的社会现象被鲁迅的《阿Q》描写的栩栩如生！也基本是当今的社会形态。暴力
宗教是奴性文化的基础。一如猴子这种动物，它们是典型的没有对错概念的暴力信仰者；力量的强大就是对，没有力量就是错！力量强大者拥
有全部母猴子，力量薄弱者，边上玩儿去，干点给猴王抓虱子，抚摸一下猴王的后背等溜须拍马行为。每当猴王争夺大战时，自己觉得自己有
希望的猴子凶相毕露，拼命地大战一场，试图杀死猴王。其他自认为没有能力争猴王的猴子，远远地蹲在石头上看热闹。猴群一旦政变成功，
新猴王的第一件事情就是屠杀所有老猴王的小猴子！这如中国的改朝换代一个性质。
在一个没有对错的文化下，在一个信仰暴力的文化中，赢者通吃全部利益，常常包括输者的生命！在这种文化下，你如果已经看到自己的力量
远不如对方，你还争什么呢？你再争下去，自己的生命都将搭进去！只有当你看到自己差不多时，你才会产生争的念头。且一旦你想到争，你
立即就想到了杀！迅速致对方与死地是最正确的争。
在这种争的概念下，你不去争，你的利益等于零。你去争，也许你不会赢，但你也不丢失什么。绝不可能出现你把命搭进去的情况。
所以西方人人去争！中国人害怕去争，因为中国没有对错概念，力量大的一方通吃所有。
###第129章奴性
在中国，弱势方如果胆敢挑战强势方，他将冒着丧失生命的危险。所以中国的弱势方不敢去争，这就形成了中国人的奴性！
关于奴性的这种认识，马英杰算是在操武文身上应验得淋漓尽致。他不想看操武文的这个表演，对，他认为操武文在表演一种奴性文化，一种
让马英杰极来恶心的文化，但是却又是官场中的很多人都在做，而且做得比操武文还圆润的一种文化。
马英杰在这个时候，涌出一股很压抑、很难过的感觉，他想在官场上去迈那个金字塔尖，可他真的也要去学这种奴性文化吗？也要去应用这种
奴性吗？
马英杰想压住自己的情绪，努力装作在埋头喝汤，可他却感觉罗天运的目光扫到了他的脸上。他一惊，为了掩饰自己的神色，赶紧抬起来，果
然发现罗天运在看他，他的整个人一下子变得慌张起来，无话找话地望着罗天运问：“罗市长，汤喝完了，喝点酒好吗？”
“酒肯定要喝的，哪里有问客杀鸡的道理。马英杰，快去拿。”宋春花却抢先吩咐着马英杰。
马英杰便站了起来，起身去厨房找酒。
马英杰是用这个动作掩饰自己的情绪，他怕自己脸上的表情被老板发现了，老板这么通透的一个人，要是被他看见自己脸上挂出来的神色，老
板会如何看他呢？别说他如今没资格去鄙视操武文，就是有，他能拿奴性文化如何呢？他有时候不一样得用奴性文化面对官场吗？他对罗天运
和司徒兰难道就少了这种奴性文化吗？
马英杰强迫自己不要去想这个很虚拟的问题，现实生活中本来一堆的问题都等着解决，何苦去想这个呢？管他操武文如何做呢？再怎么做，也
抢不走他在罗天运心目中的信任度啊。这么一想，心又松了下来。走进厨房时，栾小雪在一边偷笑，马英杰见栾小雪这个神情，觉得有趣，便
问栾小雪：“什么好事啊，一个人偷着乐。”
栾小雪的嫂子抢着说：“我也问她，一个人傻笑什么，她就是不说。”
马英杰便走到栾小雪边上，顺着栾小雪的目光看，这一看才发现，栾小雪站的这个方位，可以从门缝中瞧见罗天运，而罗天运脸上有葱花的一
幕被栾小雪看到了，她就是笑罗天运的那个傻样子。
“好玩吗？”马英杰问栾小雪。
“嗯，挺有趣的。”栾小雪想也没想应了一句。
“你，”马英杰收了嘴，栾小雪才这醒了过来，赶紧转过头望着马英杰问：“怎么啦？”
“家里的酒放在哪里了？”马英杰问栾小雪，他把这个家交给栾小雪时，他就没有管过家里的东西，好象栾小雪就是他真正的老婆一样。
“你看我，就顾着…………”栾小雪突然把话打住了，赶紧去拿酒，酒在她的房间里，栾小雪只得走到客厅，再进自己的卧室，马英杰不知道栾小雪
干什么，只好一直跟到了卧室，罗天运见栾小雪出来，目光还是忍不住落了上去，又见马英杰紧跟着她走进了卧室，心却紧缩成一团，原来他
还是在乎栾小雪和马英杰同处一室。好在，卧室里的灯很快亮了，马英杰抱着两瓶酒走了出来，宋春花一看这两瓶，不由得叫了起来：“马英杰
，不错哈，还藏着这么好的酒。”
马�