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叵蛋 �
“你加的什么内容啊？”何聆继续跟小艾咬耳朵。
小艾虽然莫名其妙，但是却也没有拒绝何聆交好的意思，露出一脸阳光灿烂的样子，笑嘻嘻的凑到何聆耳边低声说道：“待会儿我上台讲的时候就知道了，我现在不看ＰＰＴ，一下子也想不出来什么。”
都这么说了，何聆也不好再继续问下去，反正她是醉翁之意不在酒，并不是真的感兴趣小艾添加的内容，不过是向小艾表示自己想要交好的信号而已。
何聆讲过之后，就轮到了小艾。
上台的时候还有点小紧张，小艾站在讲台上，看着台下一片黑压压的脑袋，一排排反光的眼镜儿，不合时宜的想到一个笑话——说Ｃ国的学校啊，平时看过去还好，一旦走进课堂，就会发现亮闪闪的一片，全是四眼儿。
“咳咳，”小艾清咳一声，这个时候可不是想这个的时候。小艾看向讲台上的幻灯片，定了定神，整理好自己的思路就开始了。
“之前几位同学大致介绍了一下马克思主义美学的概念，下面我讲的内容就不再局限于马克思主义，而是讲一下我自己的美学观点。”
小艾点了一下鼠标：“在这一页幻灯片里面大家可以看到Ｃ国古代的仕女图，分别是唐朝和汉朝，从图片里面可以看出，唐朝和汉朝的仕女图差异非常大，简单来讲，就是众所周知的唐朝以肥为美，而汉朝更接近于我们现代的审美，以瘦为美。
“下面这两张图片的女子则分明来自委内瑞拉和英国。嗯，分别介绍一下吧。这位委内瑞拉的女士是来自一个纪录片的截图，在当地属于黑富美，家境不错，也是众人推崇的美女。而这位英国的女士应该是一位选美比赛的冠军，我不太确定，不过确实长得还不错。
“这几张图片分别代表了古今中外特定空间和特定时间的审美标准，很典型。可以看出，不同时间不同空间，人们的审美标准都有着相当大的差异，从古到今，审美标准一直在变化。但是，需要强调的是，这也仅仅只是一种变化而已，绝对算不上进化。
“实际上，这种变化，其实就是受到人们当时身处的物质和文化环境影响。汉朝这副仕女图的审美之所以比它之后的唐朝更加接近现代的审美，即以瘦为美，就是因为唐朝刚刚经历了五胡乱华时期，整个社会物质都出于一种极度匮乏的状态，而汉朝却发展得很好，至少民生有了基本的保障，所以会以瘦为美。
“这种情况不是个例。在唐朝之后的宋朝，民生渐渐趋于安稳，百姓的物质生活渐渐富足，也转变成了以瘦为美。而今天的委内瑞拉，长期战乱，政权更替频繁，社会不稳，当地人民连吃穿都难以保障，所以他们也是以肥为美。比如图片中的这位女士。英国属于最早的工业国家，国力强盛，国民生活富足，所以他们也是以瘦为美。
“所以说人们的审美受到物质生活的影响很大，另一方面，就是文化，”小艾再次按了一下鼠标，幻灯片进入到下一页，下面的同学看到幻灯片上的图片都齐刷刷的吹起口哨。
小艾见同学的反应，笑了一下，然后继续：“左边这张图片是宋朝的仕女图，右边这张，不用说，看你们的反应都认识，是最近大火的某明星的海报。虽然这个美女的扮相也是宋朝的，但是明显是符合我们目前的审美。
“宋朝的审美，我们可以从仕女图中看出，这里，”小艾手一指，“非常明显的单眼皮。当然这张画已经完全不符合今天的审美了，虽然很瘦，但我估计没人会觉得她好看。”
小艾小小的幽了一默，下面的人却一点反应都没给，她在心里小小的吐槽了一句，继续认真的说到：“值得一提的是，在古代的仕女图中，几乎都是单眼皮。原因很简单，Ｃ国的文明起源于黄河流域，在这个地理环境中长成的人，五官柔和，是没有双眼皮的。所以在早期的仕女图中，根本不可能存在双眼皮这种现象。但是中原人和其他地区的人，比如今天的新疆印度等等地区，当初都叫蛮夷，两者之间的结合也出现得很早，这些地方的人五官深刻，在通婚以后，中原地带肯定也出现了双眼皮，至少秦汉时候肯定就有。那么，为什么当时的仕女图中根本没有双眼皮的痕迹呢？
第42章（）
“如果说秦汉时候，也许通婚现象有限，双眼皮的情况不多，那么到了唐朝，大量的少数民族涌入当时的文化经济和政治中心长安，通婚的情况也渐渐普遍，当时的知识分子肯定经常接触到双眼皮，但是为什么唐宋时期的仕女图还是没有双眼皮呢？”
小艾看了一眼台下的同学，不再卖关子：“原因很简单，就是我之前提到的文化影响。首先是因为知识分子中普遍存在的尚古情结，尊崇古制，还是按照以前的风格来作仕女图，所以依然是单眼皮。另外一方面，则是因为虽然少数民族，包括来自欧洲的白人，在当时的Ｃ国主流社会中都没有丝毫影响力，完全被Ｃ国传统的主流文化所压制，所以他们的长相与众不同，民众也最多就是看个热闹，稀罕，也没有人会去在意，更不可能对大众审美产生任何影响。
“这让我想起我看过的清朝时期的小说，里面描述当时的民生。当时有很多西方人渡海而来，不管男女都是身材魁梧，还一头黄毛。在清朝人眼里，这种怪异的长相无异于妖魔鬼怪，那些西方来的男人去妓院，连愿意接待他们的妓女都找不到，不管出多少钱都没有人愿意，大家都很害怕。
“但是之后的审美却朝着西方人靠近，当代人的审美就是五官深刻，浓眉大眼，直白点，就是双眼皮。这跟我们的文化发展直接挂钩——在西方人以强大的贼匪形象出现在Ｃ国人面前的时候，普通民众只感觉到恐慌，而上层领导则开始了解和注重起西方文明的发展，比如说林则徐，在大部分人都知道的‘午门硝烟’以外，他还被誉为‘睁眼看世界的第一人’，在Ｃ国打开了了解西方文化的钥匙。之后，各种关于西方的著作大量进入Ｃ国之后，民众越来越多的接触到西方的文明，在传统文化受到冲击的同时，也影响了大众审美。
“其实我本人在做这个课题之前，完全没有思考过这个问题。虽然知道人与人之间的审美是不一样的，却没有深入思考过里面的关窍，这一次也是接着研究‘马克思主义美学’的机会，我才深入思考了人类审美的变迁。
“我一直觉得类似于审美这种纯粹感观的东西，只是一种感觉，似乎完全就是天生的，凭的都是个人直觉，没有内涵可言。但是现在却觉得很多看似无关的东西都有着千丝万缕的联系。有个成语叫做见微知著，以前完全没有感觉，现在倒是有了些感触。
“另一方面，虽然与本次小组主题无关，但是我还是想强调，刚才谈到西方文明和我们传统文化的对冲，很多人喜欢形容成西方文化的入侵。在我个人看来，这种形容并不恰当，尤其是我们本来就是英语专业，更是应当理智的看待问题。我们是个有血性的民族，当然不会忘记曾经遭受过的耻辱。但是我们也是具有包容性的一个民族，更多的了解西方文明，洋为中用，才是我们应有的态度，才是真正的爱国行为。而不是只在一旁叫嚣着传统文化有多好，结果却连四书五经是什么都不知道，或者在一旁讽刺别人崇洋媚外，自己却半点不努力，于国家，于人民，没有半点贡献。”
小艾说得正激动，眼神往下面一扫，刚才碰上赵语嘲笑的眼神，顿时一颤，感觉一桶冷水从头顶直灌下来，心里一阵苦笑，赶紧打住自己越说越远的话题：
“好吧我愤青了，”小艾垂下了头，“以上就是我们小组的全部内容，谢谢大家。”
小艾从台上往下走，周围响起一阵拉拉杂杂非常敷衍的掌声，虽然早知道没有同学会认真听什么小组作业，但是精心准备的内容被人们这样无视，小艾心里面还挺不是滋味的。
回座位的时候，路过坐在过道边的何聆。对方冲她鼓励的一笑，小声说道：“说的很好！”还比划了一个大拇指。小艾回了她一个漂亮的微笑，心里面感觉一下子好了很多。
我还挺容易满足的，小艾轻松的想着。
功夫不负有心人，这次小组作业的成效显然比小艾想的更好。马哲老师在小组作业点评的时候，专门表扬了这次负责结尾部分的同学。课后，他又特意