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定是外人。
政局震『荡』会产生波动效应，如果震源未去，压下去葫芦浮起来的就是传说中的瓢，在镇压一个叛『乱』分子的过程中，就会培养出另外一个叛『乱』分子。王敦灭，苏峻兴。
明帝司马绍早死，儿子司马衍继位，是为成帝。司马衍才五岁，一个幼儿园中班的小朋友，要领导草民们开创伟大中兴的新局面。
“群臣以帝幼冲，奏请太后依汉和熹皇后故事；太后辞让数四，乃从之。”
中国的文化和体制就是这样，所有过去有bug和病毒感染的程序，都不能删除，只要相应的条件，这些程序就会被自然而然地点击激活。小朋友做皇帝，外戚秉政就来了，搭配销售。
庾太后临朝称制，“以司徒导录尚书事，与中书令庾亮、尚书令卞壸参辅朝政，然事之大要皆决于亮”。
成年皇帝相对理『性』一点，像明帝司马绍，他会尊重和听从王导这样老臣的意见，这样的老臣也许不在乎是非，但能辨析利弊。而女人是感『性』的，尤其是庾太后这样没有什么政治经验的女人，她需要的是可信任，而不是足智多谋。王导主意办法再多太后也搞不明白，一个女人在什么都不明白的情况下，只能找可信任的人，这个人当然是自己娘家的亲哥亲弟。
庾亮（289—340），字元规，东晋颍川鄢陵（今河南鄢陵西北）人。庾亮少时随父亲庾琛从北方南迁，其父曾任会稽太守。庾亮在元帝时就出仕，作为明帝的大舅哥自然得到重用，明帝死时，与王导等同为顾命大臣，时年三十六岁。
庾亮是汉代以来外戚专权史上特殊、另类的一个，或者说是一个好外戚，这么说吧，国舅爷里面也不全是浑蛋和恶少，也有品德不错的人，庾亮算是其中的一个——锐圆哥哥一直避免从道德角度评价历史人物，但是处在一个助人为恶或『逼』人为恶的历史环境下，法律法规靠不住，天条天理也靠不住，希望只能寄托在位高权重的人还有一点点良心『操』守。
主少国疑，内外交困，庾亮之所以没有安享富贵，也与这恶劣的形势有关。
庾亮是弱势皇权的代表，在内他要和保守的士族继续斗争，等于继承了刘隗、刁协的思想路线，对外则更明确地坚持北伐恢复故国，内政外交，政治军事，相关的各种势力围绕这些焦点问题展开了新的博弈。年轻的庾亮起码是一个想做一点事的人，但是，想做事的人，往往是要先摔跟头的……
小朋友司马衍即位，大臣进玺，这么重要的仪式，djtv（大晋电视）是要现场直播的，但是王导却请了病假，尚书令卞壸“正『色』于朝曰”——庙堂之上同志们一向是和谐友好的，突然来个“正『色』”的家伙：“王公岂社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时也！”
单位要整顿、要加强管理的时候，总是先从考勤抓起。
老王，这不是泡病假的时候！
第18章 王导和庾亮（）
显宗成皇帝咸和元年（公元326年）
初，王导辅政，以宽和得众。及庾亮用事，任法裁物，颇失人心。豫州刺史祖约，自以名辈不后郗、卞，而不豫顾命，又望开府复不得，及诸表请多不见许，遂怀怨望。及遗诏褒进大臣，又不及约与陶侃，二人皆疑庾亮删之。历阳内史苏峻，有功于国，威望渐著，有锐卒万人，器械甚精，朝廷以江外寄之；而峻颇怀骄溢，有轻朝廷之志，招纳亡命，众力日多，皆仰食县官，运漕相属，稍不如意，辄肆忿言。亮既疑峻、约，又畏侃之得众，八月，以丹杨尹温峤为都督江州诸军事、江州刺史，镇武昌；尚书仆『射』王舒为会稽内史，以广声援；又修石头以备之。
王导比庾亮大十三四岁，以现在的代际关系论，他们不能算两代人，只能算是两茬人。
王导和庾亮都有从北方迁徙到南方的经历，但他们的家世不同，仕途上的起点不同，立场观点就多有不同。
我们很多人和庾亮一样，年轻的时候对上一代上一茬的人有些看不惯，对单位的问题和弊端深恶痛绝，所以一旦有了机会，就会对看不惯的东西有下刀动手术的冲动。我们经常讲“兴利除弊”，对于庾亮这样年轻得志的领导干部来说，很可能把秩序变更成“除弊兴利”。
兴利大家都高兴，这叫增量改革，大家利益均沾，自然没意见，即使没得到更多好处，但利益没受损，起码不会公开反对，也不至于疯狂反扑；而除弊则调整利益格局，要直接触动甚至是搬动既得利益，这样的改革或调整，如果没有充分的思想准备，没有扎实的权力基础，『操』作起来风险就会很大。
某天晚上在重庆和网友“计划飞机”一起喝茶，就聊到了这一点。新一代领导人上台后，都必须花若干年的时间调整干部，等到上上下下都安排好自己的人，这样才能指挥若定，办成大事。但是事情就是这么矛盾，待得这些功课做完了，在自己身后也就形成新的利益集团了，也就失去了在野或在台下时纠正时弊的政治热情和勇气。
对于庾亮来说，长治久安的事情，必需得迫不及待地去做。他行事『操』切，不要说做什么具体的冲突了，单就行政风格而论，就和以前主政的王导格格不入，矛盾就此产生。
因为年轻，也可能自以为揣着一颗忠心，所以也就直奔主题，光想着锐意改革，忽略了处事圆滑，不能够细心照顾到各方面的严重关切。在主持起草明帝遗诏的时候，庾亮忽略了陶侃、祖约等实力派人士，没有把他们列入顾问委员会名单。中国的官场上，你把谁从名单上拉下，谁就把脸给你拉下。
如果庾亮要是在三十岁前和大家一样跟着锐圆哥哥的帖子走，兴许不会犯那些错误，可是他没这个机缘。呵呵！
唉，上帝造人的时候，没有留下usb接口，不能把前人的经验教训打小就拷贝到自己脑袋里，一切都要靠人生经历自我生成。有机会的时候不明白，等明白的时候没机会，所谓际遇，大抵如此。
因王敦的原因，本来就比较低调委婉的王导更加委婉低调，而在平灭王敦的战争中立有功劳的苏峻以及祖逖的弟弟祖约，则凭实力崛起。
苏峻，字子高，长广郡掖县（今山东莱州）人也。苏峻也是官宦子弟，永嘉之『乱』，苏峻率领本县子弟，组成民团之类的军事组织，先拥兵自卫，司马睿听说，发了个“安集将军”的任命书，苏峻就成了拥兵自重的将军了。天下一『乱』，『乱』民纠集，以当兵为职业，以厮杀为生活方式，于是又成了新的『乱』源，『乱』由『乱』生，不能穷已。这些自发的军事集团，或者独立割据，或者为更大的势力集团收编，但是他们既难为别人信任，他们也不能信任别人。在这样的环境下，苏峻必然是时时保持高度警觉，刀拿在手里，不会轻易相信他人，甚至朝廷。
祖约则是继承了祖逖的政治遗产，他的部属毫无疑问就是“祖家军”了。
对于这样的军事力量，皇帝是既要依赖，又要防范，这是一个高难度的活儿。
突然想到，中国的皇帝专制体制，其实也是在不断地进化过程中，从初级阶段提升到高级阶段，尤其在党指挥枪这个关键问题上，也是不断地有经验积累。庾亮调苏峻入京，苏峻知道自己离开部队就像鱼儿离开水一样，所以宁可和朝廷翻脸也不就范，就是发二十四道金牌也不管用。
两晋南北朝，五胡十六国，经过一次又一次大『乱』，中国人民终于认识到，要想过安定的生活，必须紧密地团结在皇帝这个核心周围，皇帝的权力和权威必须加强再加强，体制上、思想文化上，都是这么加强建设的。所以经过岳飞再到曾国藩，虽然拥兵，但不再自重。
丹杨尹阮孚以太后临朝，政出舅族，对亲信们说：“今江东创业尚浅，主幼时艰，庾亮年少，德信未孚，以吾观之，『乱』将作矣。”
庾亮是德信未孚『乱』作为，王导是德信已立不作为，年幼的成帝司马衍运气就这么差。
第19章 庾亮和苏峻（）
显宗成皇帝咸和二年（公元327年）
庾亮以苏峻在历阳，终为祸『乱』，欲下诏征之，访于司徒导。导曰：“峻猜险，必不奉诏，不若且苞容之。”亮言于朝曰：“峻狼子野心，终必为『乱』。今日征之，纵不顺命，为祸犹浅；若复经年，不可复制，犹七国之于汉也。”朝臣