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“山南帝子今何在”出自《丹霞诗十二首其五篻竹坡》（明代释函是），含“帝子今何在”的句子获得多位文人的6次认可，至少载入六本书籍，这句是六转红句；
第六十四句：帝子留笙鹤43214《长沙》（明末清初屈大均）、
帝子留笙鹤43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。
第560章 恨无舒展地，恨的文气等级：）（）
恨无舒展地，地远云双翼。
翼展云霄志，志人轻尺璧。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得恨字很奇妙。争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。于是决定炼制含恨字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含恨字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含恨字的今音契合四声喜全递的五字句，恨字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含恨字的声动好句是：
第一句：川途恨阻修12431《腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得命家（一作童）仆吹笙数曲独引一壶奉寄江陵副使杜中丞》（唐代李群玉）
亦作“川涂”。
1。道路，路途。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“岂伊川途念，宿心愧将别。”《宋书。沉攸之传》：“而攸之密迩内畿，川涂弗远。”
2。指水路。唐代刘长卿《越江西湖上赠皇甫曾之宣州》诗：“莫恨扁舟去，川途我更遥。”宋代梅尧臣《舟中闻蛩》诗：“时节不苦留，川涂行已半。”明代王问《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。”
第二句：驱驰恨此身12431唐代颜真卿《五言送李侍御联句》
第三句：相逢恨怎销12431《阮郎归》（宋代刘子寰）
第四句：登临恨阻修12431《与同寮游甘泉苦竹二寺》（宋朝？孔武仲）
登临的内涵：
登山临水。也指游览。语本《楚辞。九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”《史记。卫将军骠骑列传》：“禅於姑衍，登临翰海。”唐代孟浩然《与诸子登岘山》诗：“江山留胜迹，我辈复登临。”金元好问《东园晚眺》诗：“一诗不尽登临兴，落日东园独倚栏。”朱德《游南泥湾》诗：“登临万花岭，一览羣山小。”碧野《白云。绿树。金花》：“我对这座名山仰慕已久，但却无缘登临。”
第五句：梯此长恨端13241《初冬述怀十四韵戏简周介福陈仲敷二先生》（元代？洪希文）
第六句：公子恨无裳13420《示君时弟刈禾有感》（牛首作）（宋代彭汝砺）
第七句：山鬼恨尤多13421《和刘卿材十咏其四野庙》（宋代黄庶）
山鬼的内涵：
1。山神。《史记。秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。”明代高启《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”
2。山精。传说中的一种独脚怪物。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐代杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清代洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
3。泛指山中鬼魅。唐代杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七签》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。”元代萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
第八句：千古恨犹高13421《忆余杭十首其八》（宋代潘阆）
第九句：幽恨两人知14321《少年游其二黄钟》（宋朝？周邦彦）
第十句：将恨海愁山14321《念奴娇其四》（宋代朱敦儒）
第十一句：幽恨有谁知14321《菩萨蛮其一》（宋代陈克），“天涯幽恨有谁知”出自《阮郎归遐观楼》（宋代晁补之），这句是二转青句；
第十二句：幽恨九回多14321《秋夕偶怀》（宋代文彦博）
九回的内涵：
亦作“九回”。
1。多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。汉代司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。”宋代欧阳修《黄溪夜泊》诗：“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”
2。迂回曲折。《乐府诗集。横吹曲辞五。陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。”明代何景明《自武陵至沅陵杂诗》之五：“修阪接飞翼，百步仍九廻。”
3。用以形容波浪翻腾起伏。唐代杨巨源《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回纡白浪，一半在青天。”
第十三句：幽恨写何深14321《王瑶峰少京兆前辈以其乡人常理斋观察爱吟草及殉节录见示并以素册索诗展读一过情见乎词其一》（清代法式善）
第十四句：残更与恨长21342宋朝秦观《菩萨蛮》
第十五句：何须恨海涯21432《寓居六咏其四》（宋代苏辙）
第十六句：情深恨有余21432（唐朝罗隐【题玄同先生草堂三首其二】）
有余的内涵：
1。有剩馀，超过足够的程度。《诗。小雅。都人士》：“匪伊垂之，带则有余。”南朝梁刘勰《文心雕龙。封禅》：“事核理擧，华不足而实有余矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“老汉家里也非有余，只因看见秀才如此困厄，量济一二，以尽地主之意。”
2。犹有零。《战国策。齐策一》：“邹忌修八尺有余，身体昳丽。”《史记。穰侯列传》：“穰侯出关，辎车千乘有余。”
3。谓有馀味。清代恽敬《答邓鹿耕书》：“先生论史笔不难於简，难於有余，最为高识名论。”
第十七句：遗踪恨久违21432宋朝王洋《代徐思远谢张季万》，题注：原案：此诗后半系五排，疑当时俳谐之体。
第十八句：晨昏恨久违21432《途中阻雨有怀》（清代王辰顺）
第十九句：留此千恨情23142《拟古诗十二首其九》（唐代韦应物）
第二十句：情恨满苍苔24312《万国公墓》（近现代？郑孝胥），题注：日本、德意志战士共瘗于此。丁卯作；
第二十一句：流恨满山隅24312《行次昭陵》（唐代杜甫），题注：唐太宗昭陵在醴泉县九嵏山西北，时甫诏许之鄜州视家，道里所经。
第二十二句：何恨老山林24312《挽沙溪项公苔湖居士其一》（宋代戴复古）
第二十三句：前恨已相寻24312《与李章武赠荅诗其六》（唐代王氏妇），题注：中山李章武，贞元三年，客游华州，于市北街见一妇甚美，遂赁舍其家。主人姓王，此则其子妇也。两相悦而私焉。月余，计用直三万余，子妇所供费亦倍之，情好弥切。章武告妇，赠鸳鸯绮，子妇荅以玉指环，各为诗别。至十一年，重游，则王氏长老舍业远游，室无一人，子妇殁已再周矣。有东邻妇杨，道其临殁相托语云：“李十八郎至此，乞暂留止，冀神会于髣髴中。”章武于是仍就其家借憩，具酒食呼祭，果见王氏从室北角冉冉至，迎拥共宿，叙平生欢。至五更，下床呜咽，仍各为诗叙别，自屋角去，不复见。
第二十四句：离恨几千重24312《临江仙夜到扬州席上作》（宋代苏轼）
第二十五句：离恨两殷勤24312《赠浙西妓亚仙（筵上作）》（唐末宋初徐铉）
第二十六句：犹恨赏心迟24312《予适诵诗一鸟久立花间不去》（明代庞尚鹏）
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