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第十八句：乡遥梦岂知12431宋朝朱继芳《有叹》
第十九句：夫岂会俗心13421宋朝张耒《冬日放言二十一首》
第二十句：夫岂世俗知13421宋朝杨学李《初秋夜坐》
世俗的内涵：
1。指当时社会的风俗习惯。《文子道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。”明邵璨《香囊记辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”
2。尘世；世间。《庄子天地》：“夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？”汉贾谊《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。”明代李贽《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。”王西彦《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”
3。指俗人，普通人。《庄子天下》：“不谴是非，以与世俗处。”《南君书更法》：“子之所言，世俗之言也。”宋苏舜钦《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？”清朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“世俗以势利为是非，皆此类也。”
4。流俗；庸俗。唐韩愈《王公墓志铭》：“公所为文章，无世俗气。”叶圣陶《倪焕之》一：“树柏说到末了一句时，焕之觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。”
第二十一句：君岂若平生13421魏晋曹植。《杂诗》
第二十二句：心岂忘筇枝13421宋朝赵蕃《刘兄垂示同张兄游向园呈先生诗卷次韵》
第二十三句：恩重岂投簪14321唐代钱起《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》
第二十四句：边将岂无羞14321唐代耿湋《相和歌辞陇西行》
第二十五句：霜露岂能催14321（唐代岑参）
第二十六句：拖玉岂吾身14321唐代杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》
第二十七句：烧玉岂为灰14321宋朝魏野《次韵和酬知开封县钱易学士见寄三首》
第二十八句：攻玉岂徒刚14321《题介石斋》（元末明初丁鹤年）
第二十九句：山在岂容归14321唐代司空曙《奉和张大夫酬高山人》
第三十句：清梦岂华胥14321《述怀》（宋朝李纲）
第三十一句：裁诗岂易酬21342唐代戴叔伦。《李大夫见赠因之有呈》
第三十二句：藏真岂上浮21342唐代白居易《玉水记方流》
第三十三句：臣心岂自遑21342唐代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》
第三十四句：陈根岂尽陈21342《次韵全君玉元日二首其二》（宋末元初方回）
第三十五句：辞官岂众情21342《哭故鸿胪卿王公楠其一》（明代王世贞）
第三十六句：达生岂是足21342《遣兴五首其三》（唐代杜甫）
第三十七句：皇天岂不仁21342宋朝范仲淹《四民诗其四商》
第三十八句：黄公岂事秦21342唐代杜甫《寄李十二白二十韵》
第三十九句：浑金岂在熔21342《酬种放徵君一百韵》（宋朝王禹称）
第四十句：良工岂易逢21342唐代骆宾王《浮槎》
第四十一句：灵心岂不同21342唐代张说《入海二首》
第四十二句：流光岂贷人21342宋朝王灼《次韵李士举丈除夕》
第四十三句：名声岂浪垂21342唐代杜甫《偶题》
第四十四句：其生岂不神21342宋朝王日翚。《云安监劝学诗》
第四十五句：龙边岂易求21342唐代姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》
第四十六句：钱仓岂旧炉21342宋朝喻良能《由上饶之贵溪舟中书事》
第四十七句：荣枯岂不同21342唐代刘长卿《岁日作》
第四十八句：移官岂帝情21342《送顾尚书惟贤之南都》（明代谢榛）
第四十九句：余波岂丽为21342（唐代杜甫）
第五十句：成蹊岂待言21342《对菊十首和鲁南其二》（明代顾璘）
第五十一句：焚山岂不能21342宋朝苏轼《九月中曾题二小诗於南溪竹上，既而忘之，昨》
第五十二句：藏身岂惮劳21342《荆湘道中其一》（明代梁兰）
第五十三句：传家岂待儿21342《哭归孝子》（明代任环）
第五十四句：时清岂系匏21342唐代孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》
第五十五句：阳秋岂易评21342宋朝方回《虚谷志归十首》
第五十六句：人生岂不劳21342魏晋。陶渊明。《己酉岁九月九日》
第五十七句：潜英梦岂灵21432《吴舍人内子挽词其一》（明代黎民表）
第五十八句：情岂恋轻肥23412《甲辰三月由汉阳入都纪别》（清代张问陶）
第五十九句：云山梦岂遥21432《寄李子田张子维胡懋中三内翰》（明代谢榛）
第六十句：丞载岂真聋24312宋朝楼钥《送姜子谦丞於潜》
第六十一句：垂钓岂关情24312《石溪山房》（清朝孙起楠）
第六十二句：为郡岂淹旬24312唐代岑参《送颜平原》
第六十三句：吾道岂淹留24312唐代李商隐《江上》
第六十四句：世岂无高义43214宋朝赵蕃《再见王进之于潭王即有岳鄂之行赠之四首》
世岂无高义43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。
第339章 许求聪慧者，许的文气等级：）（）
苦乐心由我，我心正如此。
此梦今何许，许求聪慧者。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得许字很奇妙。闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。于是决定炼制含许字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含许字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到50句含许字的今音契合四声喜全递的五字句，许字的文气等级是50级。
基于今音来读，50句含许的声动好句：
第一句：中郎许仲宣12341唐代孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
中郎的内涵：
1。官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。汉苏武、蔡邕曾任中郎将，后世均以中郎称之。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“中郎石经后，八分盖憔悴。”宋刘克庄《沁园春十和林卿得女》词：“中郎传业，蔡琰词章。”此指蔡邕。元张翥《上京秋日》诗：“中郎节在仍归汉，校尉城空罢护羌。”此指苏武。
2。次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷锸北开河，中郎买刀南讨贼。”
第二句：开炉药许分12431唐代刘得仁《题吴先生山居》
第三句：渊源在许中12431《戏效屏山书斋十咏其八》（宋朝刘克庄）
渊源的内涵：
1。水的源头。比喻事物的本原。《汉书董仲舒传赞》：“仲舒遭汉承秦灭学之后，《六经》离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为羣儒首，然考其师友渊源所渐，犹未及乎游夏，而曰埂谈ゼ埃谅啦患樱印！苯鸷椤侗幼游⒅肌罚骸胺蚋D不洞地，而求柯条干云，渊源不泓窈，而求汤流万里者，未之有也。”宋苏轼《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。”清俞正燮《癸巳类稿＜唐律疏议＞跋》：“唐律本隋，由魏而周而隋，有渊源也。”郁达夫《文学上的阶级斗争》：“文学上的阶级斗争，若要追求它的渊源，也与人类一样的古。”
2。指学业上的相师承。《宋书隐逸传雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”宋秦观《辞史官表》：“若非承父兄之教诏，世守其言；则必积师友之渊源，材克厥职。”明李贽《藏书德业儒臣前论》：“虽师友渊源，莫详次第，而仅存什一，要当知道无絶续，人具只眼云耳。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第一节：“﹝