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降头这东西并非是武修一道的正途，一般来说，降头都是巫族喜欢用的东西，因此降头的传承也大多集中在巫族。
巫族是一个比较特殊的族群，他们既和魔族与妖族有一定的关联，但有有着自己独立的传承体系，所以无论是魔族还是妖族，对巫族都有些警惕和戒备。
在巫族之中，影响力的高低完全按照降头术的能力来区别，其修为虽然也是按照炼体境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、归元境、玄罡境、天道境、逆天境、长生境这十大境界来划分，但其却还有一套完全按照巫族自己尺度进行的分类。
巫族自己的等级分类分为七个层次，分别是巫士、地巫、灵巫、天巫、仙巫、大巫、祖巫和神巫。
其中巫士又分为九等，相当于武修的炼体境、凝真境和周天境这三大境界；地巫也分为九等，相当于武修的真武境、凝元境和归元境；灵巫则是相当于武修的玄罡境、天道境和逆天境，等到了天巫境界，这个境界就比较有趣，他可以包括了武修的最高等级长生境，同时又包括了仙族的最初两个境界，再往后，才是仙巫、大巫、祖巫和神巫，据说在仙界之中，天巫、仙巫、大巫是广泛的存在，而祖巫却是巫族之中顶尖的存在，几乎相当于仙族的至仙仙帝了。至于神巫，那是一种传说，传闻是存在于仙巫之上的强大存在，也正是因为巫族有着这样的划分，武修界的人才会确信武修之中也有上界、仙界甚至神界之分，这一切正是源于巫族的等级划分。
说起这巫族的祖巫，还要谈及仙界的五方上帝。
五方上帝，即东、南、西、北、中五方上帝，又称五方天帝，五方天地分别是东方天帝青帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝白帝少昊金天，北方天帝玄帝颛顼高阳和中央天帝黄帝轩辕。
五方天地，又各自有自己的属神，其中东方天帝青帝太昊伏羲的属神为句芒，南方天帝炎帝神农的属神为祝融；西方天帝白帝少昊金天的属神为蓐收；北方天帝玄帝颛顼高阳的属神为共工；中央天帝黄帝轩辕的属神为后土。
这五方天帝，是仙界仙族的五大最高统治者，是仙界之中仙族九大至尊之一，拥有着无上的权威和无尽的威信。
五大仙帝之所以名字会如此古怪，就是因为他们是同时作为几个大传承体系的主信仰所信奉。
在传统人族武修之中，五方上帝被尊称为东方天帝青帝、南方天帝炎帝、西方天帝白帝、北方天帝玄帝和中央天帝皇帝。
可在巫族之中，五大至尊还是这五个人，可他们的名字却变成了伏羲、神农、金天、高阳和轩辕。
由此可见，其实巫族和人类其他传承的主信仰其实是一样的，但他们却又彼此视为异端，之所以会出现这种情况，就是因为二者之间的传承有了很大的区别，普通武修修炼的是真气，辅助炼体，而巫族修炼的是身体，辅助练气，这就使得双方之间的修炼体系愈发的割裂，也渐渐地视对方为异己。
在上古巫族，有五大祖巫，分别就是伏羲、神农、金天、高阳和轩辕。
这一点和人族武修其实还是有所不同的，在人族，到了仙界的时候，不仅仅是五方上帝，而是另外还存在着其余四大上帝，这九大天帝共同构成了仙界的权力顶峰，而巫族则没有其余四大仙帝的信仰，他们心中只有五方上帝这五大至尊。
在巫族的传承中，认为世界的最强者便是五方上帝，他们在天上的形式为五大主仙，而这五方上帝还有人间的化身，这五大化身也就是他们各自的属神。
东方天帝伏羲的人间化身也就是属神为句芒，据说句芒样似青猿，却生着一副鸟的面容，其背生一双青翼，胯下一条青龙，其属地是在东方。
南方天帝神农的人间化身也就是属神为祝融，据说祝融兽头人身，全身一层火鳞，背部生着一双红色羽翼，胯下一条火龙，其属地是在南方。
西方天帝金天的人间化身也就是属神为蓐收，传说蓐收金甲金鳞，人面虎身，背部生着一双白色羽翼，胯下一条白龙，其属地是在西方。
北方天帝高阳的人间化身也就是属神为共工；这共工一身黑鳞，蟒首人身，背部生着一双黑色羽翼，胯下一条黑龙，其属地是在北方，玄冥又被称为北方之神、冰雪之神，在北方寒冷地带，是他纵横驰骋的地方。
中央天帝黄帝的人间化身也就是属神为后土，后土人身蛇尾，背有肉鳍，肩膀后生着一双黄色羽翼，胯下一条黄龙，其属地是在中央。
仙帝因为身份尊贵，不可以降临人界，而化身却可以自由地往来人界，所以在人世间所能看到的五大仙帝的形象其实就是他们人间化身的形象，也就是句芒、祝融、蓐收、共工和后土的模样。
巫族传说中，五大祖巫是仅次于神巫的最强存在，而神巫则是类似于造物主一样的存在，是一个虚幻的概念，事实上就连五大祖巫，都是些虚无缥缈的传说，在巫族之中，人们最为接近和信仰的便是大巫了。
大巫也不是人间界的存在，而是存在于仙界之中，相对而言，大巫的地位，有些类似于凡俗世界的仙皇，也就是仅次于仙帝的存在，这已经是仙界之中极其尊崇的存在。
大巫的数量比起祖巫来就要多了许多，据云天所知，在巫族巫民的祭拜之中，就包括了玄冥、帝江、旱魃、风伯、雨师、夸父、蚩尤、刑天、后弈、相柳、九凤等，这些人物，有的被刻画为人间的某个人的形象，有的则是在固定的传承中，大巫往往专精于某一方向，这就使得人们在生活中更贴近于他们，也更容易认可这些形象。
第1405章 幽魂降（）
大巫之下，还有仙巫、天巫、灵巫、地巫和巫士，不过这些巫族的存在都只能形成局部的影响，并不能如大巫祖巫一样深入于巫族所有信众的心中，因此对于巫族而言，最为强大的形象，其实就是大巫。
降头这东西也非常特别，因为巫族专于修身，修气不足的状况，使得巫族很多时候需要借助于外力来达成自己的意图。这里也包括他们最主要的一种战斗方式，降头。
降头是借助于自然之力施展的一种术，这种术本身需要依赖于一些媒介方能完成，因为其特殊性，就使得在施展降头的时候必须借助于某一神灵的力量。
巫族的神灵，自然就是祖巫、大巫和仙巫这类存在了，灵巫、地巫和巫士算是凡夫俗子，根本不可能有力量借给别人，天巫和仙巫相对实力较弱，适合巫族的新学者，而巫族修为达到一定层次之后，就绝对不会再借助天巫或者仙巫的力量，至于祖巫和神巫，那都是高高在上的存在，一般人借力也借不来，所以往往不被巫族的巫师作为考虑。
绝大多数的巫祖巫师，所求助的都是大巫，他们都会向大巫索求力量。
而大巫之中，比较常见的就是之前所说的玄冥、帝江、旱魃、风伯、雨师、夸父、蚩尤、刑天、后弈、相柳、九凤等人，这些人其实都是仙界之中比较强大的存在，自然拥有着非同寻常的力量，在绝大多数时候，巫族的人运用降头的时候，就是运用的这一种。
降头一旦涉及到了大巫，就非常难解，往往会将中降者折磨得死去活来才能罢休。
说起来这北宫云姝也是不幸中了借助于大巫所下的降头，在这种情况下，可以说北宫云姝是饱受了一番折磨的。
或许对于其他人来说，见到北宫云姝所中的降头，都会一筹莫展，可偏偏云天看到这降头的时候，却是心下一宽。
为什么呢？
因为这北宫云姝所中的降头叫做幽魂降，是施降者借助于大巫旱魃的力量所下的降头。
当然，这里的旱魃是旱魃之王，而不是云天手里的那只旱魃，不过即便如此，云天所掌握的旱魃，再加上之前同时掌控赢勾、将臣、后卿、旱魃四大僵尸王，也让他对僵尸王的习性有了极深的了解，所以对于旱魃的特征云天了解得非常清楚。
那么在面对借助于旱魃的力量所下的幽魂降的时候，云天也同样是有着很大的把握可以将其破解，这种情况下，云天的一颗悬着的心总算是放下了。
北宫云姝不知道云天短时间里心中向了这么多事情，她只看到云天皱着眉头握着她的皓腕一声不吭，本来就被这幽魂降折磨得够呛的北宫云姝见状不由得有些颓然，她干脆就是伏在桌子