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不止这些，甚至比朱慈炯预料之中的更要好的多，可以说，因为苗宣的尽心尽力，大明的教育计划要比预想中的发展，至少快五年以上！
朱慈炯的御案上面，堆积了十余本厚厚的手札，里面记载的都是这两年来，大明教育事业的发展情况，如今大明浙江、安徽、山东、山西、陕西、湖北、河南七省加上南北直隶，共建设乡学两千六百四十二所，其中差不多一千八百所是朱慈炯拨给教育部的建校资金，而其它则全是苗宣四方游说商贾，捐资助建而成！
让朱慈炯尤为满意的是，这两千多所乡学，两年之内已经陆续招收适龄学童近三十五万！平均下来，每所乡学的学员超过一百，这要换做后世自然不值一提，但相比较于现在大明的人口基数，简直堪称奇迹了。
这里面固然有朱慈炯暂时免收学费的政策因素在内，但与苗宣公开在集市向百姓宣扬教育所能带来的好处，也脱不开关系。
另外各地县学业已落成三百三十余处，只不过还没有正式开始招生，按照朱慈炯的规划，县学如果对照文凭算，能在其中入读的起码也是秀才，而要达到这种标准，非乡学成绩优异者根本上不了，差不多十中取一。
教育之事，现下只能是一步一个脚印，随着大明人口的爆发，乡学的生源肯定不会缺，但在农耕时代，男丁还是家中的主要劳动力，一户人家若是有三个男童，能有一个成绩不错的入县学，在今后的十年二十年内都算是不错的了。
而且全民教育现在只是起步阶段，朱慈炯所展望的也不是大明能够一下子爆发出多少新学人才，而是要完成初步扫盲，让尽可能多的孩童认字识礼。
乡学教授的还是以儒家的几本经典启蒙读物为主，辅助以简单的数学，而县学则正好相反，以数学为主，辅以儒家经典，再配上基础的物理、化学知识，这也是儒家大臣普遍能够接受的教育方案，当然朱慈炯这么安排顾及的可不是儒家的臣子感受，而是觉得多少有些必要。
数理化的重要性毋庸置疑，但儒学经典也有其可取之处，四书五经当中的至理名言，唐诗宋词里面的文字之美，之所以能长盛不衰，甚至成为历代科举的必考经典，其原因很大一部分就在于里面不仅仅能够学到治国为官之道，还在于从中领会做人的至理，这些都是华夏文化传承数千年的精粹，当然该保留的还是要保留下去，以致薪火相传。
不过想想看如今的学子不需要如后世那样，学习几乎是百分之九十九的人都用不着的英语，朱慈炯就感觉，现在的学童简直太幸福了。
当然以后也不会有，等到大明屹立在世界之巅，又怎么可能让子民去学蛮夷之语，要学也是歪果仁来学大明的官方语言才是，汉语可比英语难了不知多少，到时候，痛苦的就该是哪些外国友人了。
等到第一批县学学生入学，经过两年的新学教育，便可择优升入府学，能入府学的，必然是大明的青年才俊，文凭差不多相当于现在的举人，这些人毕业以后或许不会成为官场上的一员，但必然是各行各业的栋梁之才！
第四百八十七章政绩（中）（）
府学所学科目，经典彻底沦为末流，成为学子可修可不修的学科，按照朱慈炯的规划，府学若想升到非专业省学，数理化与政策见解文章是必考科目，其余的如地理、经典释义、历史得失、法理等等都属于选修科目，考试形势差不多相当于四加一。
当然现在谈府学还为时尚早，等到乡学学子五年毕业，县学三年毕业，升到府学，最快的一批如今还要五六年，甚至于全天下至今为止还没有任何一座府学择地建校
但只要能在府学成绩优异，且顺利毕业，其内学子日后走上仕途必将比传统的儒生机会大上无数倍，甚至于朱慈炯为了打压儒学在朝堂上的生存空间，还会大力扶持府学生走上政坛，完成对大明官场上的一次大换血，假以时日，儒学除非改变，否则必然没落。
朱慈炯也没打算一棍子把儒家彻底打死，因为儒家学说的适应能力，经过上千年的验证，早已证明其拥有超强的应变能力，不管面对什么样的帝王，都能在微调之后快速适应，这一点朱慈炯非常期待。
至于省学就要庞杂的多了，简单点说，乡学、县学和府学都属于基础教育，而省学按朱慈炯规划，如今还只是专业教育，其生源也不是单一的由府学学子升上来，而是面向全天下，专业省学甚至门槛更低！
不问年龄，不谈出身，甚至不管你识的字多不多，专业省学最讲究的自然只有专业！
商学院、医学院、法学院、军事学院、工学院乃至以后可能出现的音乐学院、美术学院等等，都属于专业范畴。
你想学商，可以！交银子去商学院，只要有基础，初阶课程不难，你想学法，以后进入公检法任职，可以！只要你能考上就没问题，你想学军事，可以！但你必须当过兵
这些学院都属于省学的范畴，只不过除了已经在金陵建成并开始招生的商学院、医学院和军事学院以外，其它连影子还没有，各省自然更是无从谈起。
最后一阶的自然是国学院，不过这个国学与后世的儒学经典没多大关系，但也不可能摒弃掉，儒学院就是国学教育的其中之一，前来执教的必然是闻名于世的当代大儒，为的是保留儒学的火种，让儒家不至于失了道统，朱慈炯相信，等到如今在建的儒学院落成，定会有不少的大儒心甘情愿的来教授儒家经典，儒学院的师资力量，若是说第二，估计没那个学院敢说自己是第一
苗宣此番回京，与各地乡学、县学建校、招生没有多大关系，而是勇于突破终于做出了极其大胆的尝试！
圣武二年二月初十，扬州府城建成了华夏历史上第一座，甚至可能是历史上第一座，专门供女子读书的女子学院！
全称‘大明圣武国立女子贵族书院’！
简称‘圣武女校’！
朱慈炯隐约记得自己上上次在苗宣回京汇报的时候，似乎自己随口提过一句，要在时机成熟的时候，建立女校，让大明的女孩如同男孩一样可以接受正轨系统化的教育，没想到苗宣从此上了心，还极其果断的以扬州为试点，做出大胆的尝试。
实际上就连苗宣自己也没底，从选定校址到建成这段时间，苗宣但凡到一个地方都会宣扬女子读书的好处，以及宣扬天子决心大力发展女校的决心，这种做法让绝大多数富贵人家和官宦门楣嗤之以鼻，但同样有不少民户暗暗动心。
高门大户鄙视女校，一方面是深受儒家‘女子无才便是德’，这一歪理邪说的影响，另一方面则是他们不屑于此，他们原本就会延请西席教授族中女子读书认字，自然不会稀罕什么女校，不过这些豪门如今也学精了，哪怕心里再怎么鄙视，只要是圣意，就绝不开口多说一句废话，免得引火烧身，苗宣可是内廷第一巨宦，天子最信重的大太监，他说建女校是天子的意思，自然没人怀疑是假，是以一个个果断闭嘴。
至于动心的民户，动心的原因其最主要的来源还是天子，圣武皇帝的威望在民间实在是高的发指，他老人家要发展女子教育，肯定是大有深意的，至于什么深意，小民不懂，但也不想懂，小民只知道如果条件允许，就一定会去无条件支持天子的大计。
另外，女校的成功与苗宣的嘴皮子游说关系同样巨大，比如女校的名称，按照苗宣的说法，并不是只有贵族官宦家的女子才可以进去读书，相反，如果指望贵族女子入学，女校能成功的可能性不足万一！
贵族女校！是为了让你家中的女子有机会改变命运成为贵族的学校！
国人婚嫁讲究门当户对，小门小户乃至山野女子，如果长相平平，最终能寻到什么样的归宿？绝大多数嫁给的还是山野村夫，一代又一代过着面朝黄土背朝天的底层生活，姿色动人的若是被大户人家哪怕是土财主看上，最多也就是一个小妾的命
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