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结果那家人也不是善茬，虽然不是豪富，可却是上海的坐地户，在城里有几百亩的祖宅地，就出了一笔银子请王亚樵帮他们出头，王亚樵就带人去把徐国梁给杀了，杀死在一个澡堂子里。
这种烂事，有贪官污吏，有苦主伸冤，可他玛就没人把法律当回事，老百姓受了委屈，总想着有大侠出面主持公道，还是政府的公信力不够，也有老传统老习惯使然，比如后来当法院审理的时候，问苦主为何不告法院，苦主表示告官跌面子，他们要自己找回来。
王亚樵因为这件事名声大噪，但同时也触犯了法律，立刻被通缉，结果躲藏了起来，现在却跳了出来。
“……念尔亦有军功于国，若幡然悔悟，即刻通电迎归孙先生，供奉孙先生继大总统位，若不悔悟，定带人民制裁于汝……”
“哈哈哈哈。”
杨潮念着王亚樵的威胁信，不由哈哈大笑起来，真是开怀啊。
不过张国柱的脸色很不好看，而且十分的惭愧，他是上海警备司令，杨潮刚刚到上海，就收到了斧头帮的威胁信，这不是打他的脸吗。
“这倒是一个讲理的人，还知道我是有功劳的。他要我迎回来的那个孙先生，这几年可没说过我什么好话啊，不是批评我屠杀革命功臣，就是指责各种施政不理想。这个王先生，到还讲理，心里有谱，知道我打俄国，大日本，是有功劳滴！”
杨潮跟张国柱说着，丝毫不顾张国柱的羞惭。
“这种人哪里有什么道理可讲！卑职保证，三天之内，定抓捕此贼归案。”
杨潮笑道：“那是你的事。不过他是真讲理，只是他的理为国法所不容罢了。侠义无犯禁，他们自己是有自己的道理的。也是你们的工作做得不够好，要是他们的工作做好了，老百姓也不至于求告无门，就没有这种大侠存在的土壤了。”
上海的法律工作，在全国都算是比较完善的，这几年伍廷芳这种专业人士一直在这里进行法律建设工作，上海的法院无论是数量，还是法官的品格和能力，都是有数的。
但是问题在于，司法这玩意，无论条纹有多么公平，结果都不可能完全公正。有钱人可以请最好的律师，穷人甚至需要自辩。而且中国是一个不讲理只讲请的社会，一个穷人跟一个富人打官司，无论穷人是不是有理，一旦富人赢了，舆论定然是要谴责法律不公的。而且盲目的谴责，根本就不愿意浪费时间去了解内情。就像王亚樵帮人要工资，资本家为什么要克扣一个工人的工资，当真是没有良心，还是因为那个工人自己也有责任，是不是工作中出了问题，还是有其他的原因，这些没人追究，大家只知道穷人受了委屈，那就不行。
“死法吗，还得体恤民情，必要的时候偏让一些弱势群体是有必要的。海瑞为什么受欢迎，就是因为他判案，无论对错，总会判穷人赢。富人总归是强势群体，该让的时候让让，你说一个工人能有多少工资，即便是耽误了工作，让富人有了损失，不合适可以开除就好，该发的工资得发，损失也是风险吗，谁让他找一个不合格的工人。”
杨潮不断的给张国柱分析着。
张国柱完全没有听明白，他脑子里根本就没有听进去，现在只想着怎么尽快把王亚樵抓捕归案，把他的脸面找回来。说实话他此前对抓捕王亚樵也没有放在心上，因为他自己也觉得王亚樵做的没错，只不过没有走法律程序罢了，心理上他还是很同情王亚樵的，但是王亚樵把他坑了，那就是十恶不赦了。
张国柱这也是典型的小农思想，有些行为被人叫好，却为国法不容，其实就是因为他损害了一些人的合法利益，对整个社会是不利的。
杨潮收到了王亚樵的死亡威胁一事，很快就传遍了整个上海，王亚樵大名鼎鼎，说白了还是不入流，这时候更多人还是愿意站在杨潮这边的，于是大小官员，社会名流，纷纷前来看望杨潮，以行动表示他们不怕王亚樵，政府官员更是表示，一定会尽快抓捕王亚樵，让杨潮勿忧。
只是他们也就是嘴上说说，这种人不好抓，所以三天内连个动静都没有。
而杨潮却要去复旦大学参加入学仪式了。
“大人，要不还是不去了吧，张老先生那边应该能理解的。”
因为没有抓到王亚樵这个有名的杀手，所以张念建议杨潮不要去参加复旦大学的入学仪式了。
杨潮笑道：“去，必须去。上海官方不是让我勿忧吗，咱就勿忧。”（。）
第四百六十八节 醒着做梦的人（）
因为去年刺杀了徐国梁，王亚樵的斧头帮被取缔了，抓捕了上百人，都是有过伤人历史的凶悍之徒。
王亚樵的事业，地位和财富都毁了，名声倒是收获了很多，但他一面心理满足，一面却生计困窘，正日间躲在朋友家中，时间一长遭人白眼，而且屡次比下逐客令，这种日子他不想过了。
他不是没想过逃走，但是天下之大能去哪里呢？
他跟炮哥不一样，炮哥人家拿着美国护照，现在中美关系不好，炮哥在美国很受欢迎，王亚樵是一个地地道道的土包子，上的是旧学，辛亥革命之后，虽然也想接着革命的机会，做一个风云人物，但却跟革命党那些人格格不入，人家根本就不认他。
所以王亚樵一时间有种上天无路入地无门的感觉，心中异常悲愤，所以才给杨潮下了那个帖子，他本想着杨潮怎么也得避避风头，可没想到却大张旗鼓的出入公共场合，这就把他王亚樵逼到了墙角，好像是再向他挑战一样。
好像在说“我就在这里，有种来杀我啊”，杨潮这种根本就没把王亚樵放在眼里的态度，让王亚樵难以忍受，他现在还有什么，就剩一个名声了，所以他来了，拿了把斧头。
但他身手是真的好，而且刺杀经验丰富，潜伏、暗杀，似乎是他们这种侠客的天赋，他从杀第一个人的时候起，就感觉十分顺畅，没有任何不习惯，他有信心在乱局之中砍杀杨潮，至于后面能不能逃得掉，那是后面才该考虑的。他得先杀了人，在想着逃，这就是他这种人的做事风格，否则他也不会去杀徐国梁了，但凡有点脑子的都知道，杀了警察厅长肯定在上海就没有容身之地了。
所以他来了。
“……作为一个青年。就该心无杂念以学业为重……我们的大学经过二十多年积累，但还不够发达，跟欧美国家还有差距，你们应担负起重任……”
杨潮在台面上讲着话，下面是一群群学生，这些学生思想不成熟，荷尔蒙分泌旺盛，崇尚强者，容易冲动。他们是真的崇拜杨潮这种人物，让杨潮当皇帝他们会拥护，可是如果是炮哥站在上面宣扬革命，三言两语他们也会跟着去闹。
杨潮想到有一个美国驻华外交官对中国学生的社会责任感十分感慨，他认为中国的大学生很了不起，对国家、对社会十分关心，第一个上街要求政府调整不合理的政策的，永远是他们。而美国的大学生整天想的就是泡妞、上床之类的。
杨潮的世界观更长一些。他的印象中后世的中国也一样，80的大学生和90的就不一样了。越来越少的社会责任感，越来越多的个人关注度，这不是人变得自私了，而是社会危机感降低了，因为国家变得强大了，关心国家前途的人反倒是少了。因为他知道国家的前途是越来越好的。
而现在中国已经是一个大国，一个强国，一个可以跟欧美正面争锋的国家，学生们的国家自豪感十分激烈，但是内心深处还是有一些不自信。因为国家实力增强的太快了，一战之前还是一个被不平等条约束缚的国家，一战之后突然就成了世界列强，这种快速增强的国力，让他们还没有适应，因此显得不真切，显得不自信，始终想要证明一下，就好像一个演员一定要上一下春晚才能证明是一线一样。
学生们所以都很激进，很想用事实证明国家的实力，比如跟英国人打一仗，跟这种世界强国打一仗，而不是打俄国人，打日本人这种二流国家。
王亚樵跟这些学生不一样，他是一个活在历史中的人，跟这个时代格格不入，他想跟新时代扯在一起，他参加革命，但是他的手段却是古代的侠客形式，他跟炮哥不一样，炮哥利用会党很清楚自己在玩政治，王亚樵玩侠客，他是真的以为自己是侠客了。
但是他碰到的杨潮，注定要要栽倒。