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子说：“我当年就是被四匹狼给围在了这棵树下，可以说是九死一生。当被我救过的母狼解围后，突然感到万物是这么的美好，世界就是个大家庭，有爱就有回报。”
看着祥子梦呓般的表情，娟子温婉一笑说：“动物都是有灵『性』的，那年寨子里老是丢鸡蛋，后来发现是条大青蛇在捣鬼。当时，弟兄们拿着铁锨锄头要弄死，不知咋的，我就是不忍心。就劝说大家放咧。奇怪的是，自那以后，就再也没丢过鸡蛋。”
祥子扬起清凉的河水洗了把脸，抬头看了看已经红软的压在树梢上的太阳，嘟囔般的说：“看来，今晚要在这里过夜咧，再往前走一天的路程也没人家。”
娟子满不在乎的嘻笑说：“好呀，正好领略一下你当年的感觉。”
祥子侧脸疼爱的瞅了娟子一眼，戏虐道：“就不怕被狼吃咧。”
娟子略显天真的撇嘴一笑说：“你有母狼朋友哩，我怕个啥哩。”
祥子怅然一笑说：“你还别说，要不是那只母狼及时救我，恐怕我现在早成一堆白骨哩。世间的事，就是这么滑稽无常。”
见祥子一副感叹唏嘘的样子，娟子温婉一笑说：“万法缘生么，也许你和那只狼前世就结咧善缘，这世又重新演绎咧一番。总之，善有善报，恶有恶报的法则是不会变的。”
祥子暖暖的瞅了娟子一眼，伸手掖了掖娟子肩上的皮袄，轻声道：“这几年你在寺院住，可是明白咧不少佛理。个人修为也和从前大不相同咧。”
娟子轻松一笑，面显得意的说：“那是，俗话说：环境改变人么。更何况整天都被佛法熏洗哩。”
夜幕降临，远处的青山更加显得高远。几只晚归的麻雀躲在杨树深处，发出试探般的窃窃私语。
娟子被裹在暖暖的皮袄里，听着树叶的沙沙声和偶尔的鸟鸣，倒有一种甜美的惬意感。
祥子紧偎着娟子，脑海里却萦绕着那晚的情景，深蓝幽幻的眼睛，依然像梦寐般挥之不去。
第二百五十一章 再游青峰观（）
临近黄昏的青峰山，被一片淡淡的金『色』笼罩。远远望去，宛如一幅精美的山水画，静静地挂在朦胧的苍穹之下。
祥子立马山脚下，目睹着亲切而又陌生的景『色』，心中不由升起一种渴望而又忐忑的情愫。
青峰观依然巍峨肃静，但观中的老道长是否如常安在？自己还能否聆听到他老人家的教诲，和感受醍醐般沐浴的磁场。
刚进山门，一位颇有股仙风道骨的中年道长迎风屹立在路的中央。见祥子牵马迟疑的进入山门，便脚步健硕的迎上一步道：“无量天尊！贫道奉师命在此等候郭施主多时了。”
祥子慌忙撒马紧赶两步，鞠躬行礼，神情急切而又略显不安的问道：“师父老人家可好？”
道长双目微闭，神情安然地说：“师父已经升天八年了，特命弟子在此等候施主。”
尽管祥子心里早有准备，以他初见老道长到现在，老人家若依然健在，应该有一百五十高龄，是很难想象的。
因此，祥子在心里已经千百次的提醒自己，他与老道长今生是不可能再见面了。但当确认了这个事实后，心里依然升起一股强烈悲伤和遗憾的感觉。
他强忍般的扭头静默了一阵，冲道长惨然一笑说：“老道长的仙骨葬在哪里？”
道长神情木然的转身，朝着后山的小路走去。
清净优雅的后捱下，一片绿茵茵的青草，像块新织的地毯似的，静静地在铺那里。
一座汉白玉砌就的玲珑宝塔，恬静的矗立在绿毯的中央。夕阳斜照，宝塔的一面闪烁着金莹的光芒。
祥子三步并作两步，踉踉跄跄的冲向前，倒身匍匐在塔前，失声喊道：“师父！弟子来晚咧。您当年答应我们还要见面的，咋就不等弟子哩？”
祥子哭诉了一阵，道长上前扶起说：“师父升天，功德圆满，是件值得庆幸的事情，施主不必悲伤。师父临走给你留下了话。”
说着，上前打开宝塔的暗门，从中取出个油纸包递了过来。祥子急切的打开一看，里面有张小纸条，上书：三界任我游，五洲常为客。要想见我面，念佛生极乐。
祥子的手在微微抖动，静默良久，祥子突然跪倒在地，神情坚毅，声嘶力竭地喊道：“我一定不负师父期望，师父等着我，咱们极乐世界见！”
娟子随祥子观赏了一圈青峰山的美景，见祥子的情绪渐渐平静了下来，便冲他温婉一笑说：“你是学佛的，咋就成老道长的弟子咧？”
祥子怅然一笑说：“说来话长，老道长说我和他有着几世的缘分。不但给我讲述了不少佛学知识和因果道理，还将秘不外传的游龙掌法传给我。你说，他是不是我的师父？”
接着，又将路过青峰观的经历讲述了一遍。
娟子若有所思地嘟囔说：“这么说，老道长还真是个世外高人哩。”
顿了一下，娟子沉思般的嘟囔道：“你刚才说老道长给你讲咧不少佛学思想，他是道家人咋会通达佛理呢？”
祥子欣然一笑说：“儒释道三家本就是通的，佛教刚传入中原时，佛门中人入门要先学小乘佛法。小乘主要以戒律和规矩为主，然后才可以修学大乘佛法。后来，佛法和儒家道家融合后，发现儒家和道家的修学思想包含了小乘理论，并且更为人们所接受和认可。所以，小乘便渐渐被儒道所代替。”
祥子见娟子在认真听，便轻松喘口气，接着说：“老道长和广智和尚相交甚密，两人又都是有修有证的当世高人，自然通达佛理。”
正说间，迎面飘然走来一位年近花甲的道人，见到祥子唱声：“无量天尊！”便一躬到地。
祥子疑『惑』的瞅了他一眼，赶忙还礼。道人冲祥子怅然一笑，说：“施主想必是不认识我了，”
祥子懵愣了片刻，还是没想起来。于是，迟疑地问道：“请问道长是？”
道人一捋长髯，颇显感慨地说：“二十年前，多亏施主的蒙汗『药』，贫道才得以脱胎换骨重新做人。”
祥子如梦方醒般的惊诧道：“原来是你呀！一晃都二十年咧，原来的白胖汉子变成如今的长髯道人，我自然是认不出来了。”
道人面显愧『色』地轻叹一声说：“当年懵懂无知，造作了不少罪业，刑满后承蒙师父慈悲不弃，收纳贫道。日日教化导引，并将练气吐纳之法传授于贫道。自师父仙去，贫道便日夜为师父守灵，算来已有八年。”
祥子听了，面显欣喜的说：“恭喜道兄，终成正果。”
祥子来到大殿，给道祖老子神像恭恭敬敬的上了香，便来到书有《太上感应篇》的墙面久久不肯离去。恭敬敬畏的样子，就连娟子来到身后，都浑然不觉。
祥子给娟子详尽的解说了感应篇全文，见娟子依然沉浸在经文的奥义中，便轻叹一声，自语般的感慨道：“想不到，和老道长一别就是十八年。”
娟子长嘘口气，像是大梦初醒似的懵愣了一下，神情凝重的说：“想不到，道家的规矩也这么多。”说着，沉思般的瞅了祥子一眼道：“这算不算是道家的戒律哩？”
祥子欣然一笑说：“也算是吧，它和佛门的《十善业道经》是异曲同工。《十善业道经》是从人的身；口；意三个方面提出了具体的禁戒事项。身三业：杀；盗；『淫』；。口四业：妄语，两舌，绮语，恶口。意三业：贪，嗔，痴。”
顿了一下，见娟子歪着脑袋在认真听。于是，精神微微一振道：“当然了，这十条只是个纲要，若要细化展开，便囊括咧佛门的所有戒律和行持准则。而《太上感应篇》是分类将世间善恶的标准具体化咧。明确的指出那些事能干，那些事不能干。以及守戒的善果和破戒的恶报。并指明：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
娟子轻叹一声，略有感慨的说：“想不到，佛道两家的说法竟然如此的相似。我从前以为，道家就是给人看看风水，算算命哩。”
祥子微微一笑说：“道家是中国的本土文化，已在民众心里根深蹄固。道家的理论也是博大精深，门类繁多。以因果入手，直接揭示人们的善恶行径，所得到的必然结果。《玉历宝钞》里就解说的很详尽。”
娟子神情庄重的环视了大殿一周，情不自禁地的跪倒在老子塑像面前，久久不肯起来。
第二百五十二章 来自南山的噩耗（）
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