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看完了冰封千里和御风经这两个修炼法诀，陈后儒收回了神识，掩卷长思，这两个法诀看来是不能作为主要的修炼法诀了。但是，虽然不能够修炼，也不是全然没有收获，从这两个法诀中陈后儒可以发现，修炼的功法之间，确实是可以互相借鉴参考的，就拿冰封千里的修炼法诀和癸水真诀的修炼法诀比较来说，冰封千里虽然修炼的经脉的点比较少，陈后儒还是明显的感受到冰封千里的法诀中淬炼肉身的强度要远胜于癸水真诀，对于肉身的要求也要高于癸水真诀。同样，和御风经相比较，无论是冰封千里，还是癸水真诀，也都是各有短长。
最重要的是陈后儒仔细比对以后发现，两本修炼的法诀后面附带的几个术法，是可以尝试用自己修炼的并不纯正的“癸水灵气”驱使一下，虽然不知道会不会成功？成功以后会有些什么效果。尤其是御风经中记载的“御风术”等四个术法，如果能使用“风刃术”之类的驱使法门驱使经过圆球过滤的“癸水灵气”，施放出“水刀术”、“水甲术”、“旋水刃”来，那是不是多了一些攻击的手段和法门，而“御风术”法术，还需要看看陈后儒修炼的经过圆球过滤的灵气，是不是具备风灵气的某些属性。
不知不觉中，外面的天色已经在慢慢的变亮，还看不到阳光，但是暗夜的黑色的汁正在慢慢的退散，远山近树，也慢慢的从黑色的笼罩中慢慢的显现出来，一如既往的寂静的清晨，陈后儒来到了祖师堂前面的梧桐树下，开始自己的新一天的生活。
自从陈后儒在北溪宗的祖师堂安住下来以后，每天清晨在祖师堂前打拳就成为了常态化的生活。“无争拳谱”是陈后儒在官屯飞瀑的那个储物袋中收获的一门练体的拳术，陈后儒拿来以后，就一直勤练不辍，在陈后儒游历的时间，一天要分三次进入圆球的空间，在空间中，每天都要打三十遍的无争拳法，而陈后儒也会发现，每当拳法打过三千六百遍以后，自己的身体就会排除一层薄薄的黑色的油渍一样的东西，这些东西像一层黑油一样敷在陈后儒的身体上，有一股非常奇怪的味道，陈后儒先是用清水清洗，可是他发现清水清除不了这些污渍，然后陈后儒尝试用皂角来搽洗，也是毫无效果，最后陈后儒又尝试用灵气驱除，虽然有些效果，可是极为耗损灵气。一次偶然的机会，陈后儒在清心净气莲下参悟的时候，手臂粘到了点先天灵乳，然后就见到之前在手臂上没有清洗干净的油渍瞬间消散，露出了一片皙白的皮肤。
这个偶然的发现让陈后儒不由的舒了一口气，虽然这个尴尬的痼疾终于算是有办法解决了。然后每次在身体渗出这些黑色的油渍以后，就用数滴先天灵乳化到清水之中清洗。一段时间下来，陈后儒明显的感觉到，也不知道是修炼癸水真诀还是练习“无争拳”的缘故，自己的体质有了明显的提升。
陈后儒走到祖师堂前的梧桐树下的时候，太阳已经出来，斜斜的照在大地上，早晨的清霜被驱散，空气温暖而不炙热，春天的风从南方呜呜呜的吹来，又不知疲倦的呜呜呜的回去。鸟叫声和鸡鸣声、牛马牲口的叫声掺杂在一起，汇成来春天的清晨交响曲。在清风晓阳下，陈后儒又开始了一遍一遍的练习无争拳的过程。
商自鸣此时也已经起来，正躺在祖师堂檐下的一张躺椅上，目光散漫的看着陈后儒打完了拳。自从陈后儒来了以后，每日观看陈后儒打无争拳就是商自鸣的必修课，常言道：“不做荒唐之事，难遣有涯之生。”商自鸣修仙道上不能寸进，每日看守宗门的祖师堂、书画自娱之余，陈后儒的武术表演自然为他的生活又添砖加瓦了。
商自鸣斜忒着双眼，看着陈后儒一遍一遍从起势打起，右揽雀尾、左单鞭、提手、白鹤亮翅、搂膝拗步、撇身捶、捋挤势、进步搬拦捶、如封似闭、开合手、右单鞭、肘底捶、转身推掌、玉女穿梭、右左蹬脚、掩手肱捶、野马分鬃、云手、独立打虎、右分脚、双峰贯耳、左分脚、转身拍脚、进步栽捶、斜飞势、单鞭下势、金鸡独立、退步穿掌、虚步压掌、独立托掌、马步靠、转身大捋、歇步擒打、穿掌下势、步七星、退步跨虎、转身摆莲、弯弓射虎、左揽雀尾、十字手，然后收势，偶尔喝一口茶，咂咂嘴，直到陈后儒一遍一遍的重复这四十二式的无争拳，丝毫不觉得厌烦。
今天陈后儒的无争拳，转眼间三十遍已经打完，陈后儒收了势，然后走到商自鸣的面前，道：“商师叔，宗门奖励也领来了，此间诸事已了，晚辈就要去宗门的商铺去了。非常感谢最近一段时间师叔的照拂，让弟子滞留了这么久的时间，异日有机会，定当奉上菲仪，聊表谢意。”
商自鸣摆摆手，道：“些须小事，不必介怀，但是此去寂寞，江湖上风波险恶，那就要自己自求多福了。”
陈后儒笑笑，一拱手，回到厢房，收拾起自己的行李，修仙者的杂物，都放在储物袋之中，陈后儒只是将自己的铺盖收拾好。走出门来，商自鸣已自拿出了一枚玉简贴在额头，正在津津有味的阅看，陈后儒一拱手，商自鸣只是点点头，一语不发，然后陈后儒就转身，向南而去。#####新人新书，大家多多支持，谢谢
第46章待把来日规划详（）
向南走了五十里，陈后儒拿出自己的宗门令牌，让掌管门户的炼气期的弟子验看后开门放行。陈后儒出了宗门的护山大阵，又继续向南走了约一百来里，来到了宗门的商铺所在地。
这个宗门的坊市的驻地，是山脚下的一个小村集，在方圆三四十里的范围内，秩序井然的建有数百栋样式各异的房子，房子以低矮的砖木结构的瓦房为主，在村集的中央地带，是一片空阔的广场，广场的中央有一个巨大的圆形的水池，水池中央，有一个圆台的建筑，建筑的周围，环绕而上的是一轮一轮的阶梯。在水池的四围，环绕的是十多栋式样各异的建筑，有的像一个塔楼一样，有的形状像贝壳，有的像一块方方正正的板砖，有的像就是一个半圆的形状，有的像一把宝剑，有的修的金碧辉煌，像一个庙堂一样。
陈后儒进入坊市，发现这个坊市之中，有很多凡人的存在，修炼的弟子和这些凡人们生活在一起，看起来并没有什么的不同。陈后儒找了一些凡人打听北溪宗的北溪坊市所在地，在众人的指点下，找到了北溪宗的北溪坊市。
北溪坊市位于这个小集镇的正中央，紧靠着中央广场，占地面积最广。坊市的建筑是一个四合院一样的房子，分为三层，正面的门房是是作为商铺的柜台。
陈后儒来到宗门的柜台前面，拿出自己的身份令牌，接待陈后儒的也是一个炼气期的弟子，叫王柏生，是一个炼气期是十二层的修士，看了令牌以后，叫来一个妙龄女子，叫香秀，让香秀带着陈后儒进入到北溪坊市的后面。
后面的院子里面，是一个面积颇大的花园，花园里面有几个阁楼，穿过了两个回廊，来到了一个方方正正的大院子里面，院子和普通的四合院的院子一样，左右两边是两个耳房，中间正对回廊的是一个大客厅。客厅的门没有关，里面有一个筑基期的修士正在打坐修炼，妙龄女子带着陈后儒来到了客厅前面，就站在门口，也没有通禀。过了一盏茶时间，屋内的修士睁开了眼睛，道：“香秀，此来何事。”
那个叫香秀的女子道：“禀总管，这位师兄是宗门派送来帮助照看商铺的，王师兄让我带他过来给总管看看，请总管安排事务。”
那总管看了陈后儒一眼，问道：“你叫什么名字？”
陈后儒恭恭敬敬的道：“我叫陈后儒。”
那总管转头对香秀说：“既然是遇到了柏生，那就让他跟柏生熟悉情况，等到他熟悉情况以后，在安排他独立做事。住宿诸事，你等酌情安排即可。”
香秀应了一声，带着陈后儒告辞出来。
回来的路上，香秀就简单的向陈后儒介绍了一些宗门的商铺的情况。宗门建立商铺，根本的目的是互惠有无，在天南大路，虽然丹阵符器每个宗门都有，但是每个宗门之间，还是各有侧重的，比方说，妙慈庵虽然是女性修道门派，其中的修士对于符道有很深的了解，而丹鼎门的�