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还是会去做这些杀人放火、焚琴煮鹤的有伤风雅的事情呢。”
风诺听着，她脸上梨涡隐现，飞红上颊，低头轻声的说道：“师弟，你这样心中有我，我心底下是极为欢喜的。”
陈后儒心中一荡，他一伸手，将风诺揽在怀中，抚摸着她的长发，道：“师姐，我们要永永远远的在一起！”
风诺将头埋在陈后儒的怀中，瑧首微点，道：“嗯，我们要永永远远在一起。”
在这一刻，陈后儒突然间就发现，周围的天地间，是那么的安静，和渺阔，在这古藤林中，风声、木叶摇动的声音、雀鸟的鸣叫声、虫豸动物活动的声音都消失不见，在这一刻，时间放佛静止了下来，不愿意再往前前进一分一秒。
突然，一声大吼，如惊雷一样响了起来：“呔，那里来的小娃儿，在这里惊扰了你大爷我的春梦。”
陈后儒和风诺一惊，赶紧分开，而陈后儒左手还紧紧的将风诺的右手拉住，然后两人抬起头来，顺着声音的方向看去。
这不看还好，一看之下，风诺不由得噗嗤一声笑了出来。
在陈后儒两人所在的位置的三丈之外，一个身高不满三尺，身着绿袍，绿须绿髯，绿面细眼，满脸皱纹的修士正站在一棵藤蔓之上，看着二人。嘴上呼哧呼哧的出着气，吹得上唇的两道小胡须一卷一卷的。
陈后儒放出神识一看，探测不到这个修士的身上没有丝毫的灵力波动，这种情况，陈后儒只在孤鹜山人身上见到过。
于是陈后儒深深的一揖，道：“弟子陈后儒，拜见前辈，如有唐突之处，尚请前辈见谅。”
这绿袍老者道：“年轻人倒是很懂礼貌的嘛，只是你惊扰了我老人家的清梦，却不是这一句两句的话能够消解的，你可是要赔来的。”
陈后儒道：“这是当然，只是前辈你需要我怎么赔偿你呢？”
这绿袍老者道：“嗯，我出三道难题，你能够解答了，我不仅不为难你们，还有一个天大的好处给你们，如果你解答不了，那么就别怪我老人家翻脸无情。”
陈后儒和风诺面面相觑，陈后儒闷着头道：“前辈所说的难题，却是什么，只是怕弟子才浅学疏，解答不了。”
那绿袍老者道：“你确定解不了，解不了你就只有一条路可以选了，我老人家可是没有什么耐心的。”
陈后儒一听，只得道：“前辈什么题目，说来听听，假如果弟子无能为力，那么就只有任凭前辈杀剐了。”
那绿袍老者说道：“这还差不多。下面你听好了，我要出题目了。”
陈后儒道：“前辈请讲！”
那绿袍修士道：“一百馒头一百僧，大僧三个更无争；小僧三人共一个，大小和尚更几丁。”
陈后儒一听，觉得这道题目在那里见过，他仔细想了一下，突然间就想了起来，这到是一个算术题，在他的异世见闻录中也是有个记载的，解决这个数学难题有好几种办法，但是最简单的和最容易理解的就是一种，就是简单的分组办法。
这种分组的办法，在一本直指算法统宗中有提及，这解法的原文是这样的：“置僧一百为实，以三一并得四为法除之，得大僧二十五个。”
这句话翻译过来，就是说，将一个大僧和三个小僧分为一组，则每组有僧四人、有馒头四个，这样下来，就是相当于一僧一馒头了。
然后看看总的能分为几组，因为每一组有四个僧人，或者说有四个馒头，总的又是一百馒头一百僧，所以无论以僧算，以馒头算，都是分为二十五组。
而每一组中，又因为有大僧一名，小僧三名，所以大僧数即为组数，小僧数为组数的三倍。这样就可以求出来大僧数量为二十五，小僧数量为组数三倍，是七十五。
陈后儒还以为这老者会问什么样的难题，一看是这样一个启蒙的算数问题，倒是让他觉得有些意外。
他低头沉思的时候，这时候风诺突然发话向那绿袍老者说道：“回前辈，这个题目的结果是大僧二十五人，小僧七十五人。”
那老者又问道：“你这结果，从何而来。”
风诺说道：“这有数种方法，最简单的是一种组合法，组合法是大僧一与小僧三为一组，则僧四而馒头亦是四，则可得大僧二十五，小僧七十五。另外还有一种假设法，设大僧有数人，则小僧有一百减去数人，三数加上三分之一的一百减数，也是一百之数，如此可得大僧二十五人，小僧七十五人。”
那绿袍老者道：“原来是这样，我可是拼凑了好久，才拼凑出来。”
风诺笑笑，道：“不知道前辈的第二个问题又是什么？”
那绿袍老者道：“这第二个问题嘛，是说鸡而生蛋，蛋而生鸡，你说是先有鸡而有蛋，还是先有蛋而有鸡？”
陈后儒一听，这是一个很难的因果溯源的问题，对于这个问题，陈后儒之前也看到过，他也有自己的理解。
但是他先看了风诺一眼，风诺双眉微蹙，正在沉思。陈后儒转头对绿袍老者道：“前辈，我这里有一个想法，说出来给你听听，你看看可以不？”
那绿袍老者说：“且说。”
陈后儒道：“这个问题会仁者见仁，智者见智。但是在我的眼中，这个问题的答案是唯一的。”
绿袍修士眯缝着细眼，道：“是么？却是为何？”
陈后儒道：“就结构上来说，是先有鸡。”
绿袍修士问道：“此话怎讲？”
陈后儒道：“蛋而生鸡，蛋不复在，鸡而生蛋，鸡仍然存，一鸡而能数蛋，一蛋仅能一鸡，你说鸡在前还是蛋在前。”
绿袍老者点点头，道：“有点意思，继续说。”
陈后儒接着说道：“从变化的角度上来说，也是先有鸡。”
绿袍老者嗯了一声，没有说话。
陈后儒道：“试想，鸡之成长，不依赖蛋，蛋之成长，必依赖鸡。鸡能独长，蛋不能独长。你说是先有鸡还是先有蛋。”
绿袍老者陷入了沉思，他没有点头，也没有摇头，陈后儒见他不说话，也不停歇，于是继续说道：“从存在的状态上来说，也是先有鸡后有蛋。”
那绿袍老者有些惊讶，抬起头说：“还有啊，你继续说。”
陈后儒道：“这鸡是活物，自主自能，而蛋是死物，不能自主自能。”
绿袍老者道：“不错不错，还有没有了。”
陈后儒道：“还有一点。”
绿袍老者道：“请讲。”
陈后儒道：“这一点是从鸡和蛋的相互之间的重要程度上来说的。”
那老者道：“快说快说。”
陈后儒润了润喉咙，道：“这一点是说，蛋之来也，必也以鸡，鸡之来也，未必用蛋。”
绿袍老者道：“却是何意？”
陈后儒道：“就是说白了，大鸡生小鸡，未必依靠蛋，但是，不管是大鸡蛋还是小鸡蛋，单黄蛋还是双黄蛋，就必须要鸡才能生出来。”#####多谢大家支持。
第197章花露（）
绿袍老者道：“这点再说说。”
陈后儒道：“让我想想。”
风诺道：“就让我来说说这点。”
绿袍老者道：“好，你说。”
风诺道：“陈师弟的这一点的意思是，鸡可以用生蛋的方式生小鸡，也可以不用生蛋的方式生小鸡。”
绿袍老者道：“不用鸡蛋生小鸡，用什么？”
风诺道：“蒲公英散花为种，藤蔓触土生根，飞禽虫豸卵而育子，虎豹走兽落胎为儿，为卵为花，为根为藤，岂必一定要蛋而生之。”
绿袍老者恍然道：“这就是说，鸡于蛋是必需的，而蛋于鸡却是无可无不可的了。”
陈后儒道：“就是这个道理，这蛋是鸡传宗接代的手段和方式而已，就好比说口舌之于饮食、眼目之于观览、耳以听声、鼻以辩味，发肤皮毛，用于保暖，虽体用各别，但其理一也。”
绿袍老者听到这里，突然间拍掌大笑，道：“妙妙妙妙，没想到这午睡才醒，便得闻纶音，垂论大道，人间至乐快事，莫过于此。来来来，两个小友过来，让老夫奉上清茗，再聆高论如何？”
陈后儒和风诺对视了一眼，道：“长者相邀，不敢有辞，我等却之不恭了。”
那绿袍老者摆摆手，不说话，然后右手一挥，在他的身后，枝藤蔓罗的绿墙上面，突然现出一道青翠的墙面来，这青翠的墙面，突然间缓缓的向一面侧移开来。
绿袍老者当先走了进来，陈后儒拉着风诺，跟着走了进