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是小有名气。
这樵夫当然不会忍气吞声，任由别人骑在自己脖子上撒尿，当时就怒火上冲，气塞满胸，刚想开口痛骂这个脸色苍白的疯子几句，让他走路带双眼睛。
可是还没有等他张开口发出声，就看见刀光一闪。
事实上，他根本就没有搞清楚这究竟是怎么一回事，也根本就分不清那究竟是刀光，还是闪电。
他的瞳孔只看见一道光从对面的树林里飞了出来。
等他才看到这道刀光时，这道刀光已经落在那匹拉车的马身上。
然后刀光又一闪而没。
再然后他就见到了一幕他这一生中最难忘，也是最离奇的事情之一。
如果在以后的岁月里，你问他在这一刻究竟发生了什么事，他必定会先呕吐起来。
这世上每天都有很多稀奇古怪的事情在人的眼皮子底下发生，甚至有很多你简直不敢相信你自己的眼睛，但他从来没见过这么令人反胃的事。
在这年轻樵夫剩下不多的岁月里，他会将此刻发生的这件事当做故事来讲。
因为这件事虽然是他亲眼所见，可他还是不愿意相信这是真的。
他宁可相信这只是一个梦！
人若是被腰斩，只要这把刀够快，够锋利，这个人一定不会立即就会死亡，而是还要挣扎一两分种，等血流净，身体各种器官都衰竭，这才会彻底死亡。
动物也是一样，甚至有很多动物就算被砍成两段，也绝不会死亡，因为低等动物的生命力比较顽强，身体构造和人大不一样，但这种事根本就不应该会存在于现实中，可是却又偏偏发生在他眼前。
他嘴巴才张开，就被吓得打了个趔跄，牙齿险些将舌头咬下了半截，呆在那里，一张嘴唬得简直可以塞进一整个马桶。
在这一刻，他究竟看到了什么？
他看到了——那匹生龙活虎般的奔马，忽然间的就分开了。
——前面的一半居然和后面的一半分开了。
——前面的那半匹马居然用两条腿奔了过来。
——后面的半匹马居然也在用两条后腿儿在地上奔。
以后发生了什么事，这个可怜的樵夫跟本就没看见，他根本就不愿相信这是真的。
他只希望今天早上在这条马路上看到的一切都是个梦。
噩梦！
但是他已经倒在路边呕吐。
他虽然只是个樵夫，却也并不是个没见过事的，他听说过三国，茶馆里也听人讲过七侠五义。
可是这种只应存在于神话传说中的事，却从来也没想过会发生在自己身边。
没有人会希望这种事发生在自己身边！
他只想赶紧跑回家抱着被子蒙头大睡三天，将这件事从头到尾忘得一干二净，只因他若是再在这里呆下去，他怕自己也会变成一个嘶声竭底的疯子，可是他知道这件事他是永远也忘不了的。
他只觉得自己就像是被抽空的麻袋一样，浑身发软，一步也迈不动，肩上的担子扔在路边，柴火散了一地，斧头跌在地上，檀木做成的斧柄刚好敲在他脚上。
他的脚肿得就像是个包子，并且还是发了酵的包子；可是他连一丝的疼痛感觉也没有。
因为只要一抬起头，就看到路边那两个半匹马，只要一张开眼睛，就觉得胃里一阵翻腾。
现在，他已经伏倒在路边，大声的呕吐着，险些连苦胆都吐了出来。
能一刀怒斩奔马的刀，那究竟应该是一把什么样的刀？
没有人知道，也没有人看见。
事实上根本就没有人能够想象得到。
刀光是从道旁的树林里飞出来的，这匹马被劈成两半后，又拖着这辆马车继续向前奔了十几丈，这才倒在路边。
从这里看过去，什么都看不到，只能看到那一片茂密浓郁的树林。
虽然已是初冬，但大多数树木还是葱葱郁郁，但树林里却了无声息。
连鸟叫声也听不到。
四下一片静寂，空气中也仿佛带着种‘死’的邪恶气息。
但却看不见人，更看不见刀。
但是每个人都知道这把刀的存在。
刀，当然一定还在树林里！
阴暗的树林里一定有双邪恶的眼睛在注视着这里的一切，在找机会随时都有可能再给他们一刀。
他们都知道暗中有这么样一个人，也知道面临着很凶险的危机。
可是他们看不见，所以每个人的脸色都变了。
就因为看不见，就因为无知，所以才恐惧。
看的见，可以触摸得到的，人们往往否认了它存在的价值。
就因为看不见，触摸不到，那些虚无的存在，才使人怀疑、揣测，才使人从心底深处震撼，从灵魂深处发抖。
这本就是自古以来，人们以至所有更低等的动物，所共同拥有的劣根性之一。
人们绝对不会因自己家里养的狗而害怕，却往往会对野狼退避三舍，因为野狼身上相对人来说有一种非凡的烈性，却忘了狗是从狼驯服来的。因为人们对狗很熟悉，对狼的习性却所知甚少。
柳宗元说黔驴技穷，说到从未见过驴子的老虎，有一天，徒然在山下见到比自己身高体大了一倍的驴子，以为是怪物神物，恐惧得无以复加，以至于只要驴子一叫唤，就以为是要来咬自己，吃自己的肉，是以舞不起爪，张不开牙，吓得只能远远的逃走。但见到驴子的次数多了，就认为驴子除了会啃几口青草，会后腿乱踢几下，也并无其它出众的本领。因为事实上驴子对于老虎来说，也确实就这几样本事。最后的结果，当然就是这头可怜的驴子成了老虎口中美味的晚餐。
柳宗元是文学大家，无疑也是了解人性的。这个故事虽然只是成语，当然也不会是真实的，但也从侧面反映了这个道理。
因为无论是人还是动物，都同样会对未知的事物抱有一种敬畏的心理。
风卷起落叶；刚才车厢撞上的那颗枯树孤零零的在西风里颤瑟、摇曳，发出一种类似垂死老人的那种叹息。
乌云遮住了日色，天色已暗淡了下来，死灰色的苍穹低垂着，也像是垂死的老人一样，暗淡无光。
孟轻寒的腰虽然仍然挺得笔直，但胃却已在痉挛、收缩，就好像是有一只看不见的魔手，在他的胸膛和胃之间挤缩、压迫着，压得他几乎忍不住要呕吐，但他偏偏连呻yin都呻yin不出。
他只觉得满嘴的苦水，一齐涌上嘴巴，却又偏偏连呕吐都呕吐不出，在嘴里翻来覆去，又酸又苦。
乌云渐渐的散了，日头又重新从云头后面露了出来。
但笼罩在他们头上的阴霾并没有散去。
刀光一闪，怒斩奔马，就再也没有任何动静。
这躲在暗处的人实在很了解人心的弱点。
他知道若想击败一个人，最好的办法不是砍下他的脑袋，而是让他自己从心里先觉得恐惧。
只有一个人心里先恐惧了，先紧张了，心才会乱，心一乱，无疑就会判断失误，这无疑就是他的机会。他知道这样就用不着自己出手，对方自己就会将自己击倒。
兵者，攻心为上。
这是孙子兵法开篇所说，也是兵法的总篇。
千百年来，兵家虽已诡计为主，但莫不以攻心为上。
不论是高手对战，还是千军万马相对垒，莫不遵守这个原则。
两家交战，越是激烈的战斗，时间反而想对的来说要更短暂，因为人的体力毕竟有限，长时间攻不下堡垒，士气无疑会低落下去。
高手刀剑相交，决定胜负往往只是片刻间的事，甚至只要对手一有了破绽，就很有可能只是一招间的事。但这决定胜负的一招；却绝不是第一招，也不是第二招，很有可能是千百招之后。
招数、力量、技巧虽然重要，但两人在出手前后，心里因素往往才是决定胜负的主要原因之一。
而两人在分出胜负之前，心里又何止交战了千百次？
两个莽汉打架，无疑是很热烈，很激动人心的，但看不见的战斗却要更有趣得多，也曲折得多。
若是一个人写故事，写到两个人一见面，就冲上前去，刀枪并举，双剑齐扬，就杀了个你缺胳膊，我少腿儿的，那么这两人一定都是两个莽夫，或者这两个人武力一定相差太远，一个是超一流的高手，和他对手的却是不入流的下五流，要么这两个人就一定是两个白痴。
否则就一定是这个说故事的人根本就不懂人性，说的�