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有一丝裂缝，更无从打开。
而且这是胡僧伽来那罗法身捧着，在地震的最关键时刻才展现出来，说明里面收藏的东西非同小可。梅雪自己也研究后，这个箱子如天然生成一样，严丝合缝，毫无孔隙可寻，也就是说这个箱子一定用特殊的法门给封存起来。也许得用其它什么手段才能打开，可能里面还有什么箱子。
圆智大师手捧怪箱，左右上下看了很久，又拿起三块金粟玉板研究了一会才放下，站起身来，对梅雪十人口宣佛法：“阿弥陀佛，善哉善哉！施主善行，必有后福！可痴、可癫，你们两人先陪梅施主等，在少林寺客院先住下来，好好休整。”
于是梅雪等人也行礼退下，由可痴、可癫陪着，先到客院住下换洗衣服。
没过好久，就听到少林寺响起不同以前的钟声。梅雪就叫可痴过来问道：“这钟声还有点急啊，怎么，是出什么事了？或者代表什么意思？”
可痴凝神听了一会，笑道：“这是住持召集我寺得道高僧聚合，估计是商量破译金粟玉板上面的贝叶经文。”
梅雪哦了一声就钻进屋子里解衣服，突然感觉一道目光不善地看着自己，梅雪转身一看是可痴追了进来盯着自己，梅雪笑道：“可痴小和尚，我要洗澡换衣服呢！难道你有看人家洗澡的爱好，还要看我洗澡不成？”
“谁要看你洗澡？小僧就是想看看你身上还黑不？”
“你这不是废话吗？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”，你这人怎么喜欢看别人身体呢？快出去，快出去。你一个光头和尚什么不学好，偏偏爱看别人洗澡，我是男人还无所谓，要是你偷看”
说到这，梅雪头一扬，眼皮一抬，嘴里舌头一卷打了个“得”，似笑非笑地继续笑道：“你这可是犯了佛家的色戒哦，还不快去大雄宝殿，向佛祖请罪？”
“呵呵！小僧算是看出来了，你梅雪就没安一个好心，一心想的就是让小僧受罚。不僧才不上当呢，小僧这就出去，不看你就是，谁稀罕你呢！”说完可痴就转身就走，顺便还把门给带上。
梅雪洗了个澡又换了一身干爽衣服，才走了出来，看到其它几人也洗好澡换了衣服，正在院子里闲聊。梅雪跨步出来，见梅华几个女子不见身影，想了想就叫过梅星、梅泉、梅武几人，就朝山下走去。自己的几匹爱马还在少室山下呢，怎么也得去看看。
来到山下，梅雪嘴里打个呼哨，就听地面一片震动传来，呼喇喇地冲过十匹马来，梅雪笑迎过去，招呼自己的雪月虬龙过来，摸摸它的头交流下今天自己做了什么事。雪月虬龙打着响鼻，咴儿咴儿叫着，闭着眼睛任凭梅雪的抚摸。
过了一会，又唤过梅华的金风玉露，走到山门处问过知客僧，知道少室山转过山门往左走，不足三里处就有一条溪流，那里可以洗马喂马。于是一行六人招过十匹马来，就看溪沟走去。
几人一边观赏，一边溜马，只见少室山山势陡峭峻拔，共有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。
从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地百姓称之为“九顶莲花山”。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。四周群山环抱，溪水潺潺，翠柏蓊郁，景致幽雅。
这样来到一条溪边，见这里悬崖峻坂、断峤重峰。远眺南天，山河拱卫；东望太室，争艳夺魁；北视伊洛，白如银练；近观峰顶，林幽峰翠。云雾缭绕，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。
走到一个水潭处，看溪水潺潺，清冽的溪水涓涓流泻，叮叮咚咚地，犹似玉喷珠溅，滴水击石，宛如轻拔琴弦，如一条银蛇，在水雾迷蒙的峭崖间蜿蜒流淌，时隐时现。
几人把十匹马赶到水潭里，就捧起清冽的泉水，给马冲洗起来。这三月春天，山溪泉水还很冷浸。不过这十匹汗血天马服过梅雪几人配制的丹药，已不惧寒气。这十匹马儿欢快的打着响鼻，安静地站在水潭里，由几人挨着过来冲洗着，还不时把头低埋下去。喝起这甘甜的泉水，伴着满山的佛音梵唱，钟声经吟，心安理得享受起来。
这些天马也是好几个月，至少也得有半年，没这么舒心地洗过澡了，满身的风尘，让这清清缓缓的泉水一顿冲洗，满身的疲劳和苦闷随之消失。等这十匹终于洗完了澡，喝饱了水，呼喇喇的跳出水潭，沿着水潭边嘻闹玩跳起来，你追我逐的，好不自在！
特别是梅雪的雪月虬龙和梅华的金风玉露，不时与其它马匹争起风头来，惹得几人哈哈大笑。
这里青草繁茂，芳碧连天，正是天马们最喜欢的食物。梅雪凭由这十匹马吃着青草，摸到潭边一块大石头，往下一躺，仰面朝天，晒着太阳。
看着天上白云舒卷自在，听着溪水潺潺叮当，梅雪更是嘴里咬着一根青草，翘着二朗腿，吹着口哨。
过了一会梅星问道：“你说那个黑箱子里面装有什么玩意？会不会有伽来那罗的法宝，就是那个什么来着，叫什么？”
梅雪回答到：“叫法赢宝螺和光明云灵骨舍利。看你这记心，怎么从西域回来就变得这么差呢？”
梅文不以为意：“哈哈，还不是让你带坏的，说什么记住应该记住的，忘记不该记住的。再说这两个玩意与我们无关啊，我凭什么要记住它们的名字？”
梅雪又说：“说得也是。我猜测啊，这里面肯定有什么重要宝贝。就算没有这二件宝贝，里面一定也有佛经，可能就收藏有思惟三昧经这样的大乘佛经。反正这里面不是佛经就是其它重要的佛门宝贝。要是换成其它什么玩意，也不值得伽来那罗收藏得如此隐密，更不会随身携带身边，也不会圆寂真身法体亲自捧着守护。要不是我们恰逢其会，说不定还不会出世，一直深埋地下。”
梅泉偏过头来，翻了一个身趴在石头上，双手为垫，下马搁在双手上，两只脚抬了起来互相碰撞摇晃着，说道：“那个神秘箱子的开启办法，我猜测一定在金粟玉板背面的贝叶梵文上面写着。别小看这八十一个梵字，里面的内容可丰富异常！按住持大师的说法，要想破译这八十一个梵字，还得费些时间，等解开了上面的内容，也就能明白伽来那罗究竟发生了什么事！”
梅武也说道：“不错！我想伽来那罗的本意，还是想让人把这金粟玉板送到天竺国去，交给自己的同门，并要求他们前来取宝。让伽来那罗没想到有是，这装有金粟玉板的箱子让人给破坏了，而且送金粟玉板的人也死了，这才遗留在楼兰十五里处。
我们能从里面死里逃生，并引出伽来那罗的法体真身，并取得这个箱子，还得拜住持大师所赐，要不是住持大师当初送给梅雪的牟尼佛珠，我们也逃不脱这场死劫。
别小看这牟尼佛珠，这牟尼佛珠可是少林禅宗的一个重要宝贝，也不知当初圆智大师为何要送给你。难道是算定了我们要去楼兰，并会取得那个箱子不成？要是单换一个东西来，呵呵！我们今天早就化成灰烬了。”
第210章 屠刀不净难成佛 凶顽狠毒性使然（）
梅雪笑道：“佛珠又叫弗诛，我估计是当初圆智大师，是看我当时黑心黑脸的杀心太大，杀孽太重。故尔才假借叫我送他回去这才送我弗诛，是要我放下心中的屠刀，要我在杀人作恶之前，念念这佛珠，能弃恶从善，停止作恶，并悔过以往的恶业。
不说常说：孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。这屠刀嘛指的是一切恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下心中的妄想、分别、执著。“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑；人一旦使自我痴迷，并痴迷于自我，而这痴迷却是成佛的最后一道障碍；只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。“夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不闻之乎？”
反正圆智大师，当时送我牟尼佛珠，就是想让我放下屠刀不杀生，不造一切恶业。不造一切恶业，就能得到种种福报，进而摆脱轮回，直至成佛。