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洪荒之冥河寻道-第5章

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荒地,一条条的江湖互相缠绕,每一条河流都不比后世的长江小,走在洪荒的大地上,一股蛮荒之气扑面而来。如今洪荒的面积根本就不是能用后世的计算方法可以描述的,后世的地球的面积对于洪荒而言简直就是芥子一样,再加上四海的面积就是冥河这个大罗金仙花千年时间也走不完。

    百川东到海,洪荒大地的河流到是往东流,再一条条慢慢的流入东海,然后东海将海水平摊,不仅如此洪荒东方的地脉和灵气也是多于西方,在开天之初东西两方虽然有差距,但是不是十分的明显,却不知为何只从三族大战之后,西方的灵气开始变的混乱,地脉杂乱无章,要知道地脉非比寻常,地脉一旦混乱就十分麻烦,梳理地脉不仅仅是需要**力,和大毅力,更加要熟悉地脉,最的要有气运做激活点,不然就是梳理了地脉,这也只是一个死脉,没有让灵气周而复始的能力,冥河当曰能够改造地脉是因为他所改的地脉,仅仅是血海之所的,而且冥河有血海八成的气运,所以现在洪荒西方式曰渐消退,与东方的距离在慢慢的拉开。

    冥河一路走来,对自己睡过了三族大战是痛心不已,要知道当初天地初开可以说是遍地是宝,有一些在阵法保护下的混沌灵气不说,就是洪荒平常的灵气也是想雾一样的充实,高山之中还有未来得及变化的先天戌土,还有水中的残留的先天葵水,草木之中蕴含的先天乙木,火山之中漂浮的先天丙火,矿石和山脉之中杂含着的先天庚金,就算是冥河修炼的不是五行之道,但是练法宝或者给弟子,与他人交换材料,都是无比好使的东西。

    现在已经过了一个量劫的时间,这些五行先天之物早于化为万物,冥河也只能收集一些天地灵物,当然冥河可不像后世中写的一些人,一路遇山拔山,见水吸水,杂草都全部拔了,连泥土也是天高三尺。冥河采取的灵物都是有大用的,比如可以治疗元神之伤的灵草。可以巩固修为的灵果人不受幻想和心魔的奇树,可以种植灵根的先天戌土,还不夸张的说冥河收集的灵物是和太清炼制九转金丹的灵物是一个等级的。至于那些什么万年的人参,何首乌,灵芝一类。冥河都看不上,它们和前面的相比完全没有内涵,这些东西增长的法力,对金仙就没有作用了,冥河现在是大罗金仙中期的道行,要这些干什么?至于徒弟,他冥河的徒弟以后怎么都应该是大罗金仙吧,要这些也没有用。

    一路上走走停停,冥河法宝是一件都没有看见,看来自己的运气是欠佳啊,就这样冥河向不周山的方向前进,至于不周山在哪个方向?只要抬头朝天上一看,一巨柱连接天地就是。

    “不周山,不周山,为何以不周为名呢?”冥河现在站在不周山的山脚,仰望这座盘古顶天立地的证据,脑子不知道在想些什么东西,不周山为什么叫不周山,那你怎么不想昆仑山为什么叫昆仑山好了。盘古身陨而化万物,这不周山就是盘古的脊椎所化,和当年盘古一样顶天立地,连接大地与星空,犹如盘古尤存。再向人们展示着,盘古的英姿,诉说着盘古不倒的意志,只要他盘古还在,这片天地就不是再次合一,不会让洪荒归于洪荒。身虽死道犹存。

    冥河放开自己的神念,在感受着盘古顶天立地的骄傲,他明白他缺少了什么,他来自后世,什么时候都是在想如何自保,血神念如此,血海大阵也是如此。他缺少的是盘古大神那一往无前的魄力,没有了进取的心,就算是开天至宝放在冥河面前,他也不敢取,如此怎能成就大道。

    “道友却是好机缘。”三名道人从头而降,冥河却是感受到了,“无它,不周山尔。”这三名男子以老年的为首,再是中年和青年模样,想必就是盘古的的元神所化的三清道人。“哈哈,盘古开天成就万物,这不周山却是最能体现盘古之威之物。”青年模样的上清道人第一个个开口了,不仅是因为他快人快语,因为他看到冥河,有一种熟悉感。

    “吾等生于洪荒之上,近来有一些感触,方才吾等兄弟在一旁论道,发现不周山之上还有同道,不若吾等坐而相谈如何”上清和玉清也是含笑看着冥河,如今上清和玉清也是大罗金仙中期道行,只有太清是大罗后期,冥河道行和他们相当自然有这个资格。“善”冥河现在一切都是自己摸索的,有人对比自然也好。

    “道可道非常道,不见其形,不知其名,飘忽不定,感觉无处,可是又抓不住,我认为不如顺其自然”太清的道果然无为。

    “大哥所言差已,道既然抓不到,看不着,吾等何不顺从他意,感受它。”玉清的道却是顺天之意。

    “二哥此言我却是不赞同,既然是抓不到,看不见,也不知其表,为什么不截取其中一分,来加强自身的道?”上清之道以自己为本体,不依附天道,而是完善自身。

    “道无形,无为也好,顺也好,截也罢,都自身一种手段而已,我认为应该以自身为器,装下它们。”冥河的道和上清相近,也是以自身为本。

    “既然无形,怎样截取,道无定理,你又怎知你截取的是正确的?”

    “只要我取来了,总会知道他的好坏,你又怎知我截取的不是精华?”

    冥河听着上清和玉清的争论,看得出他们早有分歧,现在的争论有点像“子非鱼安知鱼之乐”这种言论了。

    “如此不知什么时候是个头,吾等演化一番就是。”“大兄所言甚是。”“道友此言大善。”

第七章 巫地得宝() 
太清道人提出用演化来交流四人的大道,玉清上清和冥河皆表示赞同,只有这样每个人道才能体现出来。

    此事是太清提出的,自然由太清带头,太清一拍脑门,一片白云出现在太清的脑上,白云之上一座宝塔坐落其中,白云杂乱无序的开始涌动。

    玉清、上清、冥河三人也纷纷显化,只见玉清之上出现一股清气,清气慢慢上浮,形成一片青天,仙鹤鸣叫,祥龙绕云,好一番仙家气派。上清的法相却是一片灰色的混沌,里面战意滔天,于白云和青天分庭抗礼。冥河的血海开始显化,冥河的头顶出现了一个微小的血海,上面怨气冲天,杀气四溢,两把长剑飞舞于血海之上,赫然一个凶煞之地的样子。

    白云与青天一起,混沌与血海并立,四人分分合合,用自己的道去攻击他人的道,四人都是有大智慧、大气运之人,他们的道并无高下之分,只不过是各人的运用不同而已,最后四人谁都奈何不了谁,这次斗法就此作罢。

    “三位道友,吾等这次轮道却是谁有说服不了谁,不若就此在不周山上游一游,贫道有一种感觉,像是有什么在等着我们一样。”冥河收起法相说道。

    “道友也有这样的感觉?我等同去同去。”玉清和上清可是连连点头“哈哈,如此我们倒是会有一场造化。”上清直爽知道也许有缘法就直接说了出来。

    四人就一起架起祥云在不周山上游荡放风…,不周山是盘古脊椎所化,一路灵气如同水滴,山上奇珍异宝无数,当真是一处妙地。

    “难道会在此地?”太清看着下面的山脉有点邹了邹眉,这一点被冥河察觉到了“道友是出了什么问题吗?”,“呵呵,冥河道友有所不知,这不周山上除了吾等兄弟三人外,还有其他的人居住。”“那就要请教上清道友了。”“无妨,当年盘古身化万物,有十二股精血落于不周山,合先天浊气化为十二巫祖,各各都是大罗金仙的道行。”“吾等四人此次前去就当是拜访,也不会起什么争执,因为不会有事吧?”“冥河道友所言甚是,就是起了争执,吾等也不怕他们。”太清道人的伴生法宝就是天地玲珑玄黄塔,立于头顶万法不侵,有了本钱底气自然就是足。

    帝江:空间之祖巫,人面鸟身六只鸟抓四支肉翅全身红鳞片;

    共工:北方水之祖巫,莽头人身脚踏两条黑龙手缠青色大莽全身黑色鳞片;

    祝融:南方火之祖巫,兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片;

    句芒:东方木之祖巫,全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙;

    蓐收:西方金之祖巫,大汉摸样全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙;

    玄冥:冰、雨之祖巫,是一全身骨刺的巨兽;

    后土:中央土之祖巫,人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇头披将下来把脸全
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