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危崖上有个山洞，本是华山派历代弟子犯规后囚禁受罚之所。崖上光秃秃的寸草不生，更无一株树木，除一个山洞外，一无所有。华山本来草木清华，景色极幽，这危崖却是例外，自来相传是玉女发钗上的一颗珍珠。当年华山派的祖师以此危岸为惩罚弟子之所，主要便因此处无草无木，无虫无鸟，受罚的弟子在面壁思过之时，不致为外物所扰，心有旁骛。
当然，王璟纯粹是图谋洞里的精妙武功和风清扬而来，进得山洞，见地下有块光溜溜的大石，坐上大石，双眼离开石壁不过尺许，只见石壁左侧刻着“风清扬”三个大字，是以利器所刻，笔划苍劲，深有半寸，思道：“果然便是这是，却不知刻有五岳剑法的石刻在哪里？按原著所说，应该是令狐冲不小心刺破一面墙壁显示出来的。”
王璟提剑而起，以内力灌注其上，沿一面面墙壁刺去，终于在第三面墙壁的时候，一剑刺入石壁，直至剑柄，心道终于发现了，于是拔剑而出，走到洞外拾起一块大石头，使劲往第三面墙壁砸去，石头相击，后边隐隐有回声传来，显然就是这里了。
他拾起石头运力再砸，砰的一声响，石头穿过墙壁，落在后边地下，砸破的地方石头滚滚而下，王璟将洞口砸的更大一些，等了约摸一炷香时间，待洞口的空气流通的差不多，点燃火把，钻了进去，只见里边是一条很窄的道路，低头看时，一具骷髅正在脚下，虽然已经有了心理准备，还是吓了一跳。骷髅身上的衣服已经风化，旁边放着两柄大斧头，在火把照耀下闪闪发光。
他提起一柄斧头，入手有点沉重，约摸四十来斤，举斧往身旁石壁砍去，嗡的一声，登时落下一大块石头。又见石壁上斧头砍过处十分光滑，犹如刀切豆腐一般，旁边也都是利斧砍过的一片片切痕，举火把一路向下走去，满洞都是斧削的痕迹，心下了然“这条孔道应该就是这人用利斧砍出来的。他被人囚禁在山腹之中，于是用利斧砍山，意图破山而出，可是功亏一篑，离出洞只不过数寸，已然力尽而死。”走了三十多米，还没到尽头，不由叹到“这倒霉蛋，这么好的毅力，这么好的想法，倒在出洞的边上，真是够衰的。不过正好便宜了我。”
又走几步，只见地下又有两具骷髅，一具倚壁而坐，一具蜷成一团，再行十几米，顺着甬道转而向左，眼前出现了个极大的石洞，足可容得千人之众，洞中又有七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是生满狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没有见过。王璟寻思“使这些外门兵刃和那利斧之人，应该就是魔教的人了。”
不远处地下抛着十来柄长剑，他走过去俯身拾起一柄，见那剑较常剑为短，剑刃却阔了一倍，入手沉重，心道“这是泰山派的用剑。”其余长剑，有的轻而柔软，是恒山派的兵刃有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极是尖利，知是嵩山派中某些前辈喜用的兵刃另有三柄剑，长短轻重正是华山的常规用剑。
第六章 石洞石刻（）
王璟举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、”可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。心想“魔教的还怪别人卑鄙，怪不得被坑死了。”
举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹“张乘云张乘风尽破华山剑法。”
一凝神间，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽只草草数笔，线条甚为简陋，但从姿形之中可以明白看出，那正是华山基本剑法的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知算是棒棍还是枪矛，似见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式异常笨拙。”
他侧头再看第二组图形时，见使剑的所使是本门一招‘苍松迎客’，但一看使棍人形的姿式，便知对方已经想出应对办法。
再看下去，石壁上所刻剑招尽是本门绝招，而对方均是以巧妙无伦、狠辣之极的招数破去，待看到一招“无边落木”时，见对方棍棒的还招软弱无力，纯系守势，那使棍人形，但见他缩成一团，姿式极不雅观，一副招架无方的挨打神态，那人手中所持棍棒，所处方位实是巧妙到了极处。“无边落木”这一招中刺来的九剑、十剑、十一剑、十二剑……每一剑势必都刺在这棍棒之上，这棍棒骤看之下似是极拙，却乃极巧，形似奇弱，实则至强，当真到了“以静制动，以拙御巧”的极诣。
“看来魔教高手的确有水平，能想出这些办法，不过剑法是死的，人却活的，剑法被你破了又如何，打斗中哪有时间给你想破绽，就算你武功高强，脑子不行，还不是被困死在这里了，我且拿这些来增长见识，无数前辈都是摸索自己的道路，才有大成就。”穿越者的优势，就是站在无数人肩膀上，境界天生就高人一筹。
王璟又往另外几面墙壁看去，分别是其他五岳的精妙剑法，相对应的也是各种被破，只不过是被各种其他兵器所破，总体所见，破解五岳剑法的招数，很少有用剑法破解的，由此可见，五岳剑法还是有些门道的，毕竟经过多少代前辈千锤百炼，已经到了很难修改的地步了。单以剑法而言，五岳剑派这名字还是名副其实的。
接下来的时间里，王璟就在石洞内演练起五岳的各种精妙剑法来，如此半月以来，废寝忘食，倒也使得似模似样，剑法小有长进。不过距离得心应手还有一段距离。
心想，这趟还是有些收获的，以后天天练习，也多一些自保之力。是时候该回去跟师傅说下，这些剑法可以增进我华山底蕴，现在华山百废待兴，能贡献一份力量也是好的。
可惜的是没看到风清扬，看来还是下山去，先去图谋终南山的九阴真经残篇比较好。
待下山告诉岳不群后，老岳果然是很有城府的人，告诫王璟先不要外传，待老岳习得熟练后再一一传授给门下弟子。王璟自然点头称是。拿要回去考秀才当借口，这是上山之前答应了他便宜父亲的，跟老岳告假。这五年时间王璟夜晚温习，加上学武带来的好体质，学霸的能力，对于考个秀才自认为还是比较有把握的。
第七章 终南山之行（）
华阴县，王家。王璟的回来，自然让他的便宜父母高兴的很，一家人团聚自是不提。在两月之后，顺利的通过华阴县的县试，光荣的成为一名秀才。王璟便以游学的名义，往河南而去，不得不说，秀才的名号还是比较好用的，有县里官府开具的路引，一路顺畅。王璟写了一封信，说是去寻找全真教遗留的典籍，派人送上了华山，就租了一辆马车，向终南山而去，以他现在的轻功水平，不坐马车估计要累死。
终南山下，王璟打发走车夫，采购了一些干粮，火折子，笔纸等，用油布包裹好，持剑往山上而去。放眼望去，上山的石台阶已经布满青苔，两边杂草丛生，显然是很久没使用，都已经快荒废了。
约摸走了半个时辰，一大块开阔地浮现在眼前，到处是断壁残垣，坍塌的石块散乱在各处，废弃的楼台亭阁已经看不出轮廓，灰尘遍布。心道“这就是全真教的遗址了，所有建筑基本被毁了，藏东西都没地方放的，还是去古墓找王重阳遗留的九阴真经比较靠谱。按神雕记载，古墓应该在后山。”
于是转向后山走去，没走多远，王璟就傻眼了，差点没破口大骂。抬眼是茂密的树林，脚下是灌木丛，已经分不清路了，按记忆的方位，一路持剑砍去，花了几个时辰，才找到古墓门口，只见墓门口的断龙石已经放下，墓门紧闭，王璟可不打算在这里过夜，万�