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在辽东白水黑山之间，猎犬可是女真生活最重要的伙伴。有了猎犬帮忙，猎人不用跋山涉水卖力气，等猎犬把猎物收拾的差不多了，轻轻一箭就妥了，多自在！
所以竭力想把大清汉化的士大夫们，就成了犬派。
索尼、遏必隆、鳌拜、图海等等，这帮用钢刀鲜血打拼的清国一代，看不上犬的撅屁股趴地，也担心熊来抢食，所以他们成了虎派。
目前虎派占据着绝对的控制权，可是熊派的人物虽少，但个个都很强悍，索尼、鳌拜等人不愿招惹，是能躲就躲。
犬派的人数最多，也最为虚伪。当初他们成功把顺治给拉下水，结果如今被虎派逆袭了。他们干不过虎派，所以就拼命给熊派泼脏水。翰林院那帮吃闲饭的，迅速舞文弄墨，把三兄弟黑的是一塌糊涂。
他们还觉得不解恨，联合全国各地的圣人高徒，把三兄弟的恶名，迅速推向了全国。
在华夏这种格局下，穷棒子除了种地，还是种地。他们的视野和活动范围，就是那几亩地，所以他们大多数的见闻，只能来自圣人的高徒。
所以经圣人高徒的扇乎，万万大清国民，几乎个个对三兄弟恨之入骨，人人欲除之而后快。尤其是曹继武，身为汉人，更是被万万汉人，列为妖邪第一，毁我华夏的异类。
茅麓山之战，乱兵执行李国英的扫穴无异类政策，兴山县百姓，被屠杀殆尽。图海在曹继武的建议下，亲自相请金印，主持从巫山向兴山移民事务。
东西会馆客厅之中，金印和曹继武，正在谈论巫山移民的事情，突然不约而同地注视门外。
门外几乎没有脚步声，但高手所具备的特殊势场，是掩饰不了的。螳螂神功在身，金印第六感异常敏锐，很快就判断出：来人的脚法，出神入化！
曹继武脸上，露出了微笑，悠起了小茶。
从他掌控从容的仪态上，阅历丰富的金印，立即就猜出了端倪：来人曹继武一定认识，他不是来行刺的。
来人迈过门槛，脚底犹如踩着小旋风，仍然没有声音。
原来是车驾司主事马奔龙。
金印是关内对蒙贸易中，最大的茶商，车马用度无数。这个马奔龙，车驾司的老油条了，他当然认识。只是他没想到，马奔龙竟然也是身怀绝技。
马奔龙行礼，递上了一张请柬。
请柬上只有五个字：香山碧云寺。
金印出言提醒：“妖邪第一，大神曹继武，天下闻名。万万汉人，恨不能，寝你皮，啖你肉。各方势力，已经涌入京师。这可能是个圈套。”
曹继武微微一笑：“碧云寺葬了魏忠贤。崇祯当年将死之际，打了士大夫的脸，打了全天下的脸。所以对于碧云寺，那帮人格高尚之徒，唯恐避之而不及。”
崇祯一上台，扳倒了魏忠贤，天下顿时欢呼沸腾，士大夫们更是甘之如饴。
可是最终崇祯还是明白了，按照魏忠贤的遗愿，收了他的遗骸，将他葬在了碧云寺，亲手打了天下所有人的脸。
所以那帮自以为民族大义，自以为高尚崇高，自以为国恨家仇，自以为热血激昂，自以为反清复明，自以为慷慨激昂
自以为是的华夏赤子之徒，是不会选择被打脸的地方，来对付曹继武的。
既然请柬出自碧云寺，说明下帖之人，和魏忠贤是一路人。
魏忠贤虽然阴险毒辣，但他的所作所为，绝大多数是为了大明帝国。
所以下帖之人，有可能也是阴险之人。但能把邦国利益放在心上，一定是个理性之人，不会像慷慨鸡血之徒一样，难以交流。
所以他下帖的目的，无非就是想会会，曹继武这个所谓的妖端。
久经商海历练的金印，已经知道了对方是谁，但他不想说破：“茅麓山已成过去，缅怀徒增伤感。人生最合理的选择，是立足现在。此去碧云寺，你一定收获满满。”
“想我曹某人，何曾做过亏本的买卖？”
“所以你更像是个生意人！”
二人对视，皆哈哈大笑。
碧云寺，位于京西香山北侧。如今的香山，秋枫经霜，一片殷红的海洋。
鹅黄金缓步慢行，曹继武置身霜枫美景之中，连连感慨不已。
前方霜叶浓密，掩映一块黑色大盘石。石上一位身裹金黄藏袍袈裟的高僧，盘脚端坐，闭目养神。
金黄本属于秋的特色，然而这里却是红色的海洋。所以坐在高处的高僧，极为显眼。
他虽然闭目，但脸上满是慈祥的佛容，安静恬然的仪态，隐隐深不可测的功力，高瞻广阔的气场功势，令曹继武吃了一惊。
自从蒙古人一统欧亚大陆，藏地高僧出现在京师，已经不是什么新鲜事。然而具备卓绝武功的高僧，绝对是意想不到。
曹继武翻身下马，搭胸为礼。
高僧没有睁眼，语气却很慈祥：“你是汉人，怎么行胡礼？”
“汉礼胡礼，皆为礼。佛法广大，平视芸芸众生。”
高僧点了点头：“不拘一格，善解佛缘，希望不是红口白牙之逞。”
“大师为何挡我去路？”
“收到请帖之人，应该不是白食之人。能不能进碧云寺，还要施主亲力亲为。”
原来高僧在此等候多时，目的就是要试试曹继武的本事。
曹继武一手搭胸，一手前引：
“大师，请出招。”
高僧依旧静坐高石，闭目养神。淡然的仪容，似乎要包容天地万物。
“大师好强的定力，晚辈得罪了！”
话音刚落，曹继武虎步箭窜，诸阳澎湃，肩背雄浑，打出了一招熊形。浑厚无比的气浪涌摧，似乎要将高僧的白须，全部生生抽断。
然而高僧仍然没有睁眼，藏袍袈裟，突然暴涨如球，嘭地一声闷响，如同卷毯张开，迎上了熊形推山。
这副藏袍袈裟，实际上就是一张藏地氆氇，质地温柔顺滑，韧性弹力十足，将雄浑的劲力，吸收缓冲了大半，顺势要将曹继武包个严严实实。
曹继武吃了一惊：“袈裟包容之功，果然非同寻常！”
高僧摇了摇头：“施主只用了八分功力而已。”
当年二金上山学艺，带的身份旗子，就是藏地氆氇制成。所以曹继武早就见识过藏地氆氇的特性。
这种料子，异常的弹性柔滑，正是克制刚猛劲力的最好材料。况且高僧的这副袈裟，是用藏地特有的羚羊毛，搓织而成。曹继武即便打出十成熊形功力，也不一定能击破袈裟。所以曹继武如果强行加持功力，一定是徒劳。
先机已逝，眼看双手即将被袈裟包裹，曹继武膀力一灌，龙形横盘，一股别样的雄浑大气，将半树霜叶，尽数摧去，犹如朔风夹着超大号的鲜红暴雪，扫向高僧侧面。
高僧吃了一惊：“阴劲竟然也能大气磅礴！”
阴劲应该是柔才对，可是曹继武的龙形，却是阴刚，同样的大气磅礴，却和阳刚迥然不同。眼看高空涌动，枫叶龙头暴至，高僧不敢怠慢，丹田气海鼓荡，双手一缩一放，一股强大的吸力，将袈裟移向了侧面，尽数囊括半树枫叶。
曹继武正要乘隙进击，然而袈裟突然啵地一声响，来了个大翻肚，半树枫叶，犹如暴雨骤至，扑向面门。
毫厘之间，应变速度乃是关键。熊推立即变成了虎扑，牺牲肩背之力抢速度，在枫叶暴雨未到之前，闪电般突袭。
高僧反应同样迅速，手拉袈裟一角，迅速接招。
嘭——
一声巨响。
两人隔着袈裟对了一掌，恢宏壮阔的冲击，无形气劲的涌动之下，莽莽红枫颤动，漫天都是狂舞的霜叶。
高僧凌空一纵，裹了袈裟，轻轻落地，稽首为礼：“龙虎熊三招，一阴两阳，雄浑壮阔，刚猛厚重，老衲艺成之后，遇到的最强高手，佩服，佩服！”
曹继武挥手，轻轻拂开面前飞舞的红叶，搭胸见礼：“袈裟包容之功，大师已经尽得真谛。佛武双绝，大师想必是贡嘎活佛——扎西德错。”
高僧点了点头：“前面还有两关，施主好自为之。”
话音刚落，扎西德错一闪身，踏着霜叶，没入殷红湖海之中。
第643章 大钟神功（）
扎西德错，包容之海，高僧超脱红尘之外，怎么会出现在香山呢？仅仅为了试试自己的身手，恐怕没有那么简单。
自唐代以来，吐蕃分崩离析，逐渐形成了活佛管理制度。经过数百年的纷争风云，藏�