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的，就是迅速转变观念，奋起直追，尽快建立起一支强大的海军舰队。即使到时候西洋舰队真的来了，清国也不怕。
听了曹继武一番分析，尚可喜大喜：“看来你早就胸有成竹了。”
金月生也很兴奋：“知己知彼，目前最重要的，就是船政局和火器局的事务了。”
“有什么需要，尽管开口，本王一定尽力而为。”
曹继武恭恭敬敬地对尚可喜行礼道谢，尚可喜点点头：“无论什么骂名，尚可喜都可以接受，就是割地赔钱的买卖，不能落在咱尚可喜头上。”
金日乐一脸吃惊：“杀人如麻的尚可喜，也有这混犊子志气！？”
竟敢当面揶揄平南王！尚可喜很生气，指着金日乐的鼻子骂道：“不是看在你老爹的份上，老子早就剁了你。”
调皮鬼跳了起来。索图等人，急忙上来劝，尚可喜不愿看见金日乐，佛袖而去。索图等人，也跟了过去。
第411章留人（）
三兄弟不是保守派，对西方世界，相当了解。所以单靠嘴上功夫，是吓不住他们的。尚可喜虽然对西方一窍不通，但他可是杀人狂魔，区区几句话，能把他吓着？
罗雅谷一边收拾，一边摇头对史密斯笑道：“我早就和你说过，摩西先生，不比别人，没那么容易好吓唬滴。”
史密斯连连摇头：“自不量力，早晚都要挨揍。”
曹继武闻言笑了笑，对四人行礼道：“船政局和火器局刚刚开张，需要人手，四位先生不如留下来，助我一臂之力如何？”
罗雅谷本来醉心科技研究，正愁没有机会施展，曹继武此举，正中下怀，当即爽快答应。
王丰素比较保守，捋须不语，曹继武眼望罗雅谷求救。
罗雅谷会意，笑了笑，对王丰素道：“天主是神圣的，虽然对某些人没有用，但哥白尼、伽利略、笛卡尔等人，并没有背叛上帝。”
王丰素摇摇头，叹了口气，终于答应了下来，曹继武大喜。
但史密斯和路德维希二人，甚是迟疑，二人开始嘀咕起来。由于二人说的是德意志语，曹继武听不懂，眼望罗雅谷求救。罗雅谷点头微笑，将二人的担心，说给了曹继武。
原来路德维希愿意留下，而史密斯却是英吉利人。现在英吉利人和大清正在开战，他不愿帮助大清，对付自己的国家。
王丰素凑到一边，小声将二人的底细，告诉了曹继武：
原来史密斯是新教牧师，毕业于英吉利牛津大学，受到国内保守天主教会势力的迫害，一路辗转漂泊到东方传教。
他是英吉利造船专家，当年跟随著名设计师佩特，设计建造了，包括海上君王号在内的，多艘英吉利皇家海军战舰，掌握当今世界上，最先进的盖伦风帆战舰的建造技术。而且刚刚结束的英荷海战和英法海战，史密斯是随军牧师，海战经验也是极为丰富。
路德维希也是新教牧师，毕业于鲁普莱西特大学，德意志有名的火炮专家，随军牧师，刚刚经过德意志三十年战争的洗礼，无论是实战经验，还是火炮设计铸造技术，皆堪称欧洲顶级。
如果能留下这两人帮助，海军组建，将会事半功倍。不可或缺的人才，就在眼前，曹继武激动异常，热心几乎跳到了嗓门里。
但两个家伙老是说德意志语，曹继武无可奈何，只得向王丰素讨教：“如何能留下他们？”
望着曹继武渴求的眼神，王丰素叹了口气，小声道：“你应该知道，天主教和新教，在我们欧洲，几乎到了势不两立的地步。”
同源同宗，但天主教代表着传统的旧势力，而新教却代表着新生势力，两派势同水火。当前的欧洲，经常出现天主教会压迫新教教徒的事件。但无论是天主教或者新教，牧师都是秉承上帝的旨意，将传播福音，视为自己毕生的事业。
曹继武明白了王丰素的意思，只要曹继武加入新教，史密斯就能留下来。然而曹继武已经加入过天主教，再改入新教，罗雅谷二人，恐怕心里不高兴。
于是曹继武询问罗雅谷：“你们不会有意见吧？”
罗雅谷想了想，叹了口气：“卫匡国刚刚得到教皇的同意，华夏天主教入乡随俗，教规和西洋大不相同。再说在你这个人眼里，上帝有没有，对你都没多大影响。”
曹继武闻言大喜，连连谢过罗雅谷。
罗雅谷点点头，转身近前，打断嘀咕的二人，对史密斯道：“摩西先生愿意，做远东新教洗礼第一人，条件就是，你得答应留下来帮他。”
目前的华夏，是孔夫子的天下，上帝很难插足进来。努力几十年的天主教，就难以立足，更何况是新生的新教？这也是新教牧师最为担心的事情。
但曹继武较为开放，能力非凡，如果能够借助他的力量，在华夏传教，将会事半功倍。由此在东方打开一片天地，将能为欧洲受迫害的新教教徒，谋得一个出路。
所以史密斯异常兴奋，跑到曹继武身边，忽然又疑惑起来：“你是天主教，加入新教，就意味着背叛。”
都是上帝，不都是一回事吗？然而这话不能说出口，因为洋人都是直脑筋，相当古板认真认死理。
曹继武转换思路：“新教起源于天主教，只是二者理念不大相同而已。君子和而不同。”
“君子和而不同？”史密斯愣神。
罗雅谷给解释：“就是朋友可以有不同的意见，但终归是朋友。”
王丰素添把火：“平南王只是口头上答应你们传教，但有了曹继武的帮助，你们传教将会更加的方便。毕竟，在曹继武的军中传教，你们遇到的阻力，将会更小。”
史密斯闻言大喜，立即同意留下来。路德维希见状，连忙要准备仪式。
但终究曹继武还是先入的天主教，罗雅谷二人，于是和史密斯二人，谈条件：曹继武的教名不便，华夏传教，双方互不干涉。
这种条件，在保守的欧洲，简直是不可能的，所以史密斯二人，爽快地答应了。于是双方牧师，按着圣经发誓。
新教的洗礼，要比天主教的弥撒，简单随意的多。但曹继武不大懂英吉利语和德意志语，任由二人摆布。不大一会儿功夫，路德维希正是宣布，曹继武成了一名新教教徒，教名仍然是摩西。二金、佟君兰和沈婷婷，在一旁直笑。
金日乐嘲笑曹继武：“五姓家奴，到处都是干爹，比吕布还要反复！”
沈婷婷不解：“何为五姓家奴？”
金月生笑了：“上山扔了道家，下山背叛了佛家，福州扔了儒教，这广州又甩了天主，能不是五姓家奴？”
众人全笑了，曹继武要打二金。金月生眼乖，早溜了。金日乐躲闪不及，被曹继武揪住了。
曹继武逮住了金日乐，问史密斯：“这个要不要？”
史密斯大喜，金日乐却趁曹继武不备，挠胳肢窝：“你一路背叛，和李成栋一路货色，三爷才不干呢！”
曹继武护痒，金日乐趁机溜了去，众人笑得前俯后仰。
史密斯和路德维希二人，脸色有些不大好看。曹继武知道西洋人死脑筋，认死理，把自己的话当真了，于是走到马门面前，小声道：“你和你的弟兄，加入新教。”
马门连连摇手：“俺这穷亲戚，攀不上那富贵。”
王石磙也道：“那驴球子玩意，俺一群土老帽，怎能玩得转？”
李狗秧等人也附和，曹继武颇为不悦，训斥道：“潼关背山依河，地势险要，不还是被大炮轰开了？”
马门等人闻言，顿时敛住了笑容。
潼关一战，李自成依靠天险，自以为胜券在握。哪知孔有德三兄弟，一顿红衣大炮，轰得李自成抬不起头。最终高大厚实的潼关城墙，被轰开数道缺口，李自成含恨西撤，不战而丢了西安大本营。虽然战事时隔多年，但曹继武一提起，马门等人，皆恨得咬牙切齿。
曹继武正色：“大明的火炮技术，正是来自西洋人。那个路德维希，是个著名的火炮专家。本事比不上别人，就应该放下臭架子和白面子，端正态度，好好向人家学习。靠嘴皮子，能干的过火炮？”
马门等人，羞愧不已，曹继武趁热打铁：“你们加入了西洋新教，就相当于史密斯和路德维希的弟子，学到了火炮技术，有了本事，腰杆子才硬。腰杆硬了，站的就直。站的直了，才像个人样。整日东奔西窜，被人家撵着腚锤子揍，这滋味不大爽吧？”