按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
私人关系也非常不错。
我们都对这个提议感到吃惊。我从没想过要和中村合作写书。
但是中村建议我不妨一试。他真诚地说，我可以信任他，可以向他敞开内心。他可能不如逸晨先生那样有才华，但他会尽到自己最大的努力。
就这样，我们就成了合作者。
应该说，中村一直都非常努力，进步也非常迅速。
两年前，他从翻译入手，开始涉足小说领域，已经有了3本自己的中短篇小说集，正在尝试写一本中日古代交往历史题材的长篇小说。他的小说也陆续获得了一些日本国内的文学奖项，并且多次登上书店的畅销排行榜。
中村自己也觉得很感慨，想不到已经人到中年了，竟然还有勇气开始涉足一个完全崭新的领域，并且有机会实现自己的人生梦想。
他总是把这一点归功于我的影响和鼓励。但这未免太谬赞我了。这完全是他自己勤奋追求的结果。
他身为一个文字工作者，如今所得到的一切，都是实至名归的。
他的文字经历，形象地体现了一句古老的俗语：“贪心不可常常有，恒心不可一时无。”
（二）
来到度假营地后，中村就一直很愿意听我叙述当年和逸晨先生在这里发生过的故事。
他让我带他逐一去参观当年我和逸晨游览过的地方。
他一直以逸晨先生为自己的偶像，希望有朝一日能达到逸晨先生有过的那种境界，与我的合作，也能达到精神上的合而为一，做到完全的心有灵犀。
他这样诚心诚意地向往着这个目标，矢志不渝，让我深深地感动。
一念精诚，是最能令金石为开的。
我逐渐放弃了逸晨离开后的那种封闭心态，开始真诚地接纳中村，为新的灵魂同路人。
中村看完了《太平》的分镜头脚本，又读完了我正在连载中的《吉诺弯刀》，他对我说：“心心，这可真是一个悲伤到骨髓里的故事。”
他说：“你能写个番外篇吗？给整个故事，一个亮色一点的温暖结局。”
我说：“我说过不会写番外篇的。”
他说：“不是所有的世间人都能保持对人生真相的清醒。你写得这样清醒，很多人会没有勇气去面对，虽然他们在现实中也无法逃避。”
中村说：“大众都是怯懦的，即使是在启蒙的过程中，也需要不断地安慰和牵引。”
他说：“给他们一个暖和一点的结局吧。让他们看到，为了改变命运，人们所做的努力，是不会白费的。”
“让男女主人公洞悉真相后，能够顺天应道，求仁得仁。从文以载道的角度来说，让人们看到努力的回报，也是写作者的社会责任。”他锲而不舍地劝说。
我说：“我未必写得好那样的结局。我不擅长写世间的大团圆结局。”
他说：“算是一个对世间美好的祝愿好了。希望所有的人都能圆成智慧，最终得到毕竟安乐。”
他的话打动我了。
于是，就有了番外篇《女伯爵》。
中村，绝对是那一种能够让人感觉到平和的温暖的人。
也许，因为他自己经历过各种艰辛，所以，就更能理解别人生命中遇到的艰辛吧。
（三）
看着森林里那枝晚开的铃兰花，我对中村说：“那朵花，就好像是你。”
他笑着说：“哪有像花朵的中年大叔啊。”
我说：“虽然出现晚，虽然开放晚，但却因此而更深地印刻在人的心里，清香久久萦绕，挥之不去。”
他说：“作为一个从小在林区长大的人，我想要善意地提醒你，铃兰花其实不是很香的，全株无毛，而且全株有毒。”
我看着他。我说：“太谦虚了。”
他说：“而且花期很短。我说真的，一点儿也没有骗你。”
中村君就是这样一个非常实在的人。
第九百七十三章 尸骨场
（一）
和梁氏父子一起在这里度假的日子，是我一生中最平静和愉悦的时光之一。
而这段时光的一个小**，就是那天我们一起去参观“尸骨场”。
自从梁欣到来之后，每天早晨，我都是在他们父子俩劈柴的声响中醒来的。
比我醒来更早的，是林间的山雀。我穿着睡袍出来的时候，总是看到已有十多只山雀老早就聚集在我们木屋前，在等着梁生父子劈柴了。
当这父子俩抡动斧头的时候，山雀们就明显地兴奋了起来，在树枝上来回地蹦跳着，发出激动的声音。
原来山雀们把这斧头的声音当成是开饭的铃声了。它们徘徊在附近，一面叽叽喳喳地评论着父子俩的手艺，一面急不可耐地等着聚餐的开始。
当斧头劈开木头的内部时，山雀们就从高高的树枝上飞了下来，围上白色的餐巾，在我们小屋门前的树桩上落了座。
对它们来说，每一片死树皮都是装满了虫卵、幼虫和虫茧的宝库；在它们眼里，每一条树心的蚁道，都装满了“牛奶和蜜糖”。
梁氏父子把劈好的木柴搬到一旁码放起来之后，山雀们便成群结队地冲过去，在柴堆上群啄乱点，大快朵颐。
看着它们这么欢快地享用美味的早餐，我的心情也忍不住明亮起来了，杯子里的挂耳咖啡，也显得格外的香醇。
逸晨先生告诉我说，今天早上，他们父子劈开的那段枯枝，原本是属于一棵牧豆树的。
牧豆树是当地人最喜欢的燃料。它是燃料中最为馥郁清香的品种。
经历过数百次霜冻和雨水的洗礼，又在太阳下经历上千次的烘烤，这些古老的树无不饱经风霜，木质变得松脆，最适合森林中的宿营者随手取用生火。
有了牧豆树的慷慨奉献，野营者随时都可伴着霭霭暮色，燃起缕缕青烟，谱写一曲茶壶之歌；可以烤块面包，把一锅蘑菇煮成诱人的白色，而火的余温还可以温暖人和猎犬的小腿。
逸晨先生说：“梁欣，你要记住，没有万物的支持与成就，我们可是什么好日子也过不上啊。”
他对儿子说：“上帝既赋予又剥夺，但并不只有他可以这么做。我们人类也可以。当我们某位久远年代的祖先发明了铲子，用来种树，他就是赋予者；如果他发明了斧子来砍树，那就成了剥夺者。任何一个生活在土地的人，无论他自知与否，都已经拥有了创造和毁灭作物的神圣职能。在创造和毁灭之间，每个人都应该善加抉择。”
（二）
年轻人毕竟是喜欢冒险的。在营地周围游逛了几天，梁欣觉得不够刺激，他提出想要去更远一点的野外探索一下，到那些平时游客人迹少至的地方去看更为原始的风光。
卡佳马上表示说，他知道有一个这样的地方，外地的游客一般都不会去，但是风景很漂亮。
游客不喜欢去这个地方，一方面因为它比较偏僻，但更重要的是，它有个非常不吉利的名字，叫做“尸骨场”。很多游客一看地图上的这个名字，就立刻产生各种鬼气森森的不良联想，断然把它排斥在活动范围之外了。
卡佳说，因为那里比较远，我们只能骑马去。
为了让我们能够尽兴，沈先生便热心地到镇上去张罗着租马。
我们组成了一个小小的马帮，在卡佳和一个当地导游的带领下，出发前往这个神秘的地方。
从导游的介绍中，我们得知，所谓“尸骨场”是一片美丽的草地，眼下的这个季节，呈拱形的风信子，正成群在此处盛开。
这片草地位于林地深处的一个峡湾上方。海拔位置比较高。
冬天的时候，因为这个海拔的积雪太深，就算是骑马也无法登临这个高度，从峡谷底部攀爬上来的唯一阶梯小径，也结满了冰雪，变得无比溜滑，无法通行，所以，有史以来，还从来没有人看到过这里冬天的风景是什么样子的。这里的冬天，应该还保留着史前时代的原始面貌。
我们在林中骑马穿行了将近4个小时之后，终于进入了这个神秘的地方，转过一个小弯，我们都觉得眼前一亮！
出现在眼前的，是一大片无边无际的风信子花海，花海之磅礴壮观，立刻让我们的心瞬间停止了跳动。天哪！这里真是太美了！
逸晨先生和沈先生都像被勾了魂似的，身不由己地端起了相机，远景近景，跑上跑下，好一顿忙活，拍了不计其数的照片。
在我们人类出现在地球之前，地球本来就�