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智障淡淡道：“久仰大法师睿智圆通，识见非凡，不想竟也执着于胜负之念，如此岂非看不破、放不下，着了贪嗔痴慢疑五毒中的‘嗔’字。”
须空大法师本对智障甚是忌惮，这时见他一味说项，似乎不愿动手，料得对方年事已高，虽内功精湛但不能久持，些微的惊惧立时去了，长喧道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及，还是武学上见个真章吧。”
智障沉声道：“大法师真的要比？中原群雄多半齐聚于此，倘然战败，一世英名可就荡然无存了。”
“出家人不打诳语，贫僧说要领教少林绝学那就一定要试试。”
“大法师如此坚决，看来老衲不露两手你是无论如何不肯罢休的了。”
智障宝相庄严，合十长喧，“三界唯心，万法唯识，不着他求，全由心造；心外无法，满目玄黄，一切具足。少林寺、弥勒教同属佛门一脉，何必拼个你死我活。”
须空大法师见智障一味退让，愈发坚信他年事已高，不堪旧战，长笑道：“佛祖割肉喂鹰，摩诃萨埵以身饲虎皆为匡济佛法，今日贫僧和大师以佛法入武，验证高下，在天下英雄面前展露佛门武功之精奥，纵然舍却一命又有何妨。”
智障低垂眼帘，缓缓说道：“大法师既不惜以死鉴佛，也要领教少林武功……”
语调陡然拔高，苍老的眸神赫然精芒迸射，冷锐如刀，“好，老衲就让你从头到尾见识见识七十二绝技的厉害！”
言毕提步跨前，破损的僧袍瞬时鼓胀。
这一刻，老迈的智障像忽然融入繁星闪耀的夜空，广阔无边，法力无穷，无处不是可乘的破绽，却无一是可乘之破绽。
“吾有正法眼藏，涅槃法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”
咏唱声中，智障右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，充盈超越世情智能深广的眼神，似是能瞧透须空大法师心内每一个意图，无有疏忽，无有遗漏。须空大法师听他说要一并施展七十二绝技，心中已是一惊，少林寺七十二绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器，虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。
据他所知，方丈晓明通晓多罗叶指、无相劫指、一指禅、参合指、大智无定指等五门绝学，均是是指上功夫；达摩堂首座晓玄精擅伏虎拳、罗汉拳、伏虎罗汉拳、袖里乾坤、大金刚拳，皆为拳法，古往今来除达摩祖师外习得绝技最多的晓尘不过也只兼通大金刚掌、龙抓手、拈花指、一苇渡江、大慈大悲千叶手、寂灭抓、袈裟伏魔功、金刚不坏体神功、金刚狮子吼、易经筋、如影随形腿、寂灭抓、因陀罗抓等十三门，且是内功、轻功和掌拳指脚等不相抵触的武功，要说智障兼擅七十二绝技，刀棍掌拳鞭剑指外带阵法、内功全会简直是自欺欺人。
别开抵触不谈，少林七十二门绝技之中，足有十三四门异常难练，纵是天资超卓，佛法精深，毕生苦修一门，也未必能够练成，据他所知少林寺现有两千余名僧众外带过万俗家弟子，合起来算七十二绝技也数不周全，智障固然年过百岁，那也不可能陆续练成七十二种艰深繁复的功夫。
惊愕之间变化已生，智障在他些微愣神的功夫陡然将易经筋提至巅峰！
待得意识到先机尽失，须空大法师心中涌起一种自己也无法解释的恐惧，这是他一辈子从未试过在与敌手交锋前生出的情绪，就像登山者突然面对拔起千刃的险峰，驾舟者在浪高风急远离岸陆的黑夜怒海中挣扎。
他突然明白过来，智障并非年迈，并非体力不支，而是故意，用言语让他生出轻敌之心，诓他说出“纵然舍却一命又有何妨”之语，然后……用他年近百岁、风烛残年的老迈躯体和自己拼个两败俱伤、同归于尽！
常言说得好：“一人拚命，万夫莫当。”
智障尚未开战已抱拼死之心，这叫只为折辱少林，尚有满腔抱负未能实现的他如何抵挡。
须空大法师胸口闷翳，差点吐血，生出不能克服的无力感觉。
然则事已至此，他别无选择，只余硬拼一途。
须空大法师后撤一步，运起弥勒教秘传心法，脚踏的大地立往四周延伸，直接至天之涯海之角，天地融浑为一，而他本身则变成宇宙的核心。天、地、人无分彼我。眼前的智障立即变回“实物”虽仍是无隙可寻，但再非不能把握和捉摸。
弥勒教所修佛法是为密宗，自宗所诠解之教理最为尊密，而鄙视其馀诸大乘教派为浅显，认为法身佛大日如来所说之金刚界、胎藏界两部教法，方为佛自内证之境界，深妙奥秘，故以密自称；又不得对未灌顶人宣示其法，故称密。
密教有所谓一尊供养法，实修念诵供养之仪式也。其次第本于印度国俗待大宾之礼，分前供养（十八契印）、瑜伽、后供养三段。十八道者，以十八契印建立之修法，即前供养也。道者曼荼罗义，十八者，合金刚界九会、胎藏界九尊之数，若合摄则成一大曼荼罗，若开列则成十八各大曼荼罗，故曰十八道。
弥勒教和须弥荠子功、大乘轮法弥并称为三大绝学的秘传心法亦号“十八契印”顾名思义共分十八重，以应般若之十八空，须空大法师不敢怠慢，出手便是第十七重，双手合掌，二中指外相叉，二食指相交如宝形，口颂‘曩莫三满多没驮南哦哦曩娑莽娑莽娑缚诃（归命普遍诸佛虚空等无等成就）’箴言，精神高度集中，体内真气阳动极而静，阴静极而动，真气凝于掌尖直朝智障攻去。
面对禅宗以静攻动的不攻奇招，他不得不使出压箱底的本领。
以智障的修持，仍禁不住微微一惊，中指连弹三下轻柔无比，像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，其时间拿捏自具某种与天地同其寿量，与圣真齐其神通灵应的玄妙感觉，长吟道：“密宗十八界欲示如来之法德，老衲眼中却为金刚界五佛四菩萨及胎藏界中台八叶院之九尊。”
易经筋真气勃然而发，须空大法师目所见再无他物，惟只智障似是拈住鲜花的两指在眼前无限地扩大，“啪”“啪”两声肩头已被指力凌空点中。
他有须弥荠子功护体毫发未损，但开战片刻却给轻易击中足尖智障武功之精，惊异间晓得别无选择，这一掌不能不攻，不得不攻，否则不用三招他就得输，盖因轻敌骄慢，失却先机，心神已被对方禅力所制。
须空大法师凌空变招，随着“唵阿谟迦布惹么尼跛纳么缚部日隶怛他檗多尾路枳帝三满多钵罗萨罗吽（归命不空供养宝珠莲华金刚如来胜观普遍舒展能满）”
的咏唱二手金刚合掌，在把气势推高至巅峰的状态下，双手食指尖相着如宝形，拇指并立，流星般划过与智障对峙的空间，疾取他胸口的正中。
十八印，居然是第十八印！换过是其他庸手，不待手掌触体，早给须空大法师催动的凌猛掌风所创，智障却全身纹风不动，本虽易经筋真气拂舞的破损僧袍反静止下来，连衣袂也没有扬起分毫，忽然低垂的眼帘往上扬起，露出一对深邃难测，充满哲人圣者智慧神光的眼睛，接著僧袍往下凹陷紧贴全身，枯瘦的双手隔空虚抓，劲风狂作，发出两股暗带回旋的强大劲道，瞬间抵消了对方凶毒狠辣的掌风，待手掌推进至尽时拇指突然外弯，其他手指靠贴伸直，身体则像一根木柱般前后左右的摇晃，拇指刚好一分不差的按在须空大法师攻来的掌尖处。
“龙抓手！”
“天竺佛指！”
“韦佗杵！”
“大慈大悲千叶掌！”
四大圣僧齐齐惊呼，喊得各不相同，竟是每人看出智障用的一种绝学。
换言之，他在一招之内融汇了少林七十二绝技的四门……不，五门！
除了龙抓手中的“抱残式”、天竺佛指中的“沛然有雨”、韦佗杵中的“天马行空”、大慈大悲千叶掌中的“灵山礼佛”任逍遥还看出一种。
袖里乾坤！
七十二绝技中鲜为人知的袖里乾坤！
区区一招，融汇武打绝学，智障的修为真是前所未有，旷绝古今。
任逍遥看得心中咋舌，只觉智障的每个动作均慢条斯理，让人看得清清楚楚，�