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异理也故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总**以镜心，一去来以成体古今通，始终通，穷本极末，莫之与二浩然大均，乃曰涅磐经曰：不离诸法而得涅磐又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久”我没想到他的记忆力这么好，连佛经都可以背诵下来
“什么意思啊？这些你都记得住啊？”我真是很佩服他的学问了，但是我最害怕他给我念古文，因为我听不懂
清云笑了笑，说：“你可能会奇怪我为什么会记得这些东西吧？其实这都是那《易经》的缘故我从小对《易经》就很感兴趣，后来出了家，接触各种古籍的机会就更多了我可是多过很多书的，我发现只要自己想记住什么东西，那我在看过几遍后就不会忘记了”他接着又说：“刚才那段话翻译成我们现在的语言就是，无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下**统摄一心，过去未来同成一体古来今往都是一样，穷本极末，没有二致将浩浩然物我一心，就是涅磐这就是佛经里说的‘不离诸法而得涅磐’又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之‘妙契’，有了‘妙契’，乃知万法冥然一体的真理万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年的解脱也无终始”
“可是，”他继续说，“要凤凰才可以涅槃啊，不是所有的生物都可以的如果所有的生物都可以的话，那不是有很多人都要去采用那种方式自杀了吗？”
正文 第三十三章 凤凰传说（求收藏、推荐）
更新时间：2009…10…3 17：49：50 本章字数：3768
“张苏，你知道你们凤凰镇名字的来历吗？”我忽然想到了这个问题，便问
“就是因为凤凰山吧，我也是听别人说的”她回答说，“在我们镇的西边大约五十里的群峰中有一山，形状像鸟一样，昂首展尾人们认为很吉祥，就称它为凤凰山凤凰镇的名字就来自凤凰山”
“你去过凤凰山吗？那里有什么特别的地方？”我继续问她
“去过，其实也没有什么好看的”她回答我说
“全国叫凤凰山的多了去了”清云说“我知道你想问什么问题，你是想问有关凤凰更多的问题吧？”
“是啊”我回答“说不一定我们可以从凤凰身上找到答案呢”
清云摇了摇头说：“这谈何容易啊，毕竟只是传说而已”
“既然中国和西方都有凤凰的传说，这就说明这种神秘的东西是存在或者存在过的啊”我很执着
“关于凤凰，传说很多，古籍中的记载也很多据《尔雅&；#8226；释鸟》郭璞注释中说，凤凰的特征是：‘鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许’，‘出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁’据说它的头部呈青色，颈部呈白色，喙部呈赤色，胸、背部呈黑色，而趾、爪却是呈黄色
从所有古代典籍中归纳来看，它的样子应该是这样的：凤凰的形体甚高，约六尺至一丈；有柔而细长的脖颈、背部隆起、喙如鸡颌如燕、羽M上有花纹、尾M分叉如鱼；以竹根为食喜欢穴居；雌雄鸣叫不同声，凤鸣如箫笙，音如钟鼓，雄凤凰为‘即即’样的叫声而雌凤凰为‘足足’样的叫声雌雄和鸣则为锵锵的声音；凤凰好结集为群，来则成百但是却不善飞行；足脚甚高，体态如鹤，行走步态倨傲而善于舞蹈”
“听你说起来，这凤凰怎么像鸵鸟啊？”我奇怪地问他
清云哈哈大笑道：“现在有些科学家是有这样地说法”
“不不会地我相信它不应该是鸵鸟而且我同样相信龙这种东西地存在”我很认真地说
“那好吧”他想了想又说道：“《淮南子》天文训云：‘火气之精者为日’凤凰为火精所以凤凰在古时为日之征象它也被称为‘金鸟’在西方地古代传说中认为凤凰涅槃地地方是在太阳神庙里进行地说凤凰没到五百年都要到太阳神庙去集香木**再从死灰中更生从此鲜美异常不再死重生后地凤凰其羽更丰、其音更清、其神更髓所以凤凰和太阳神庙是很有关系地”
“太阳神庙？”我问“那太阳神庙在什么地方？”我忽然想到了我在梦境中看到地向日葵和感受到地绚丽地光向日葵又叫太阳花难道？……
“不知道我之听说过在英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原地巨石阵被称为太阳神庙”清云地知识确实丰富
我忽然感觉有些清晰了：“清云大哥你前面好像说过凤凰是出于东方君子之国翱翔四海之外……那么就是说凤凰地故乡应该在我们国家因为我们国家就是东方君子之国啊总不会把哪些类似于小日本这样地野兽国家称为君子之国吧？嗯就应该是这样凤凰地故乡在中国然而它涅槃地地方却是在西方地太阳神庙”
“对啊，是可以这样理解啊”清云也醒悟了“可是知道了又能够怎么样？五百年才有一次涅槃，难道你还可以看到啊？”
我看了他一眼，说：“根据生物学的规律，任何物种如果要在这个世界存在的话，它的个体数量应该是在两千以上虽然凤凰是神鸟，即使数量没有那么多我想也绝对不止一雄一雌两只的我想那些凤凰的涅槃时间不会在同一天吧？”
“不会，如果她们有那么多的话，怎么在科学即使这么发达的今天会发现不了呢？”清云表示质疑
“你不是说过吗？它们喜欢住在洞穴中呢现在关于地下的秘密我们又能够知道多少呢？或者，我们还可以这样理解，因为古人把它们尊为神鸟，那一定是它们有非常奇特的来历和令人特别感到神秘的地方，所以我们可以把它们想象成另外一个空间的东西”我说出了我的想法
“我一直觉得自己对这种东西很熟悉”张苏在边上忽然说
我知道她一般话不多，特别是我们在讨论问题的时候她很少说话，除非是她有不一样的想法的时候
“哦？为什么？”我问她
“我也不知道当你们说起凤凰这个东西的时候，特别是道长（她还是习惯这样叫他）描述它的时候，我总觉得对那东西很熟悉”她认真地说
“也许是你长期住在凤凰镇的缘故吧你在那里每天都听到那些故事当然就从内心容易联想到了啊”我替她分析
“也许是吧”她从来都没什么主见的
“清云大哥，古书上有过记载吗？凤凰一般在哪些地方有啊？”我把他当成活字典了
“梧桐树，凤凰非梧桐树不栖”他肯定地说，“《诗经》里面有‘凤凰鸣矣，于彼高冈梧桐生矣，于彼朝阳菶菶萋萋，雍雍喈喈’的句子，意思是说梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声”他现在成了我的古文老师了，所以经常把那些难懂的东西给我翻译过来
“还有，”他继续说，“在庄子的秋水篇里，也说到梧桐‘南方有鸟，其名为宛雏，子知之乎？夫宛雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…’《闻见录》也说‘梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也’所以，作为百鸟之王的凤凰因其身怀宇宙，所以是非梧桐不栖的”
“那肯定不是我们平常看到的梧桐树吧？！可是那又会是什么样的梧桐树呢？”我又问
“嗯，传说凤凰栖息的那种梧桐树是神树、灵树我想应该是千年古树吧”清云分析说
“如果真的有凤凰的话，那一定是在那些原始森林里面才可以找到，因为在现代社会，在其他地方是找不到那么老的古树的嗯，对了你不是说凤凰周身是火吗？我估计它‘非梧桐不栖’�