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“你们要做什么？”我问
二人却没有回答我的话仍然站在那里看着我
我从床上爬了起来，他们却往后面退了几步，好像有些怕我
我忽然想起了我同学的鬼魂对我说过的话，便急忙朝他们的脚下看去
果然如此！我心里一下就清楚了
我看不到他们的脚他们的裤管下面与地面大约有五公分的距离，那部分距离是空的而不是像人一样应该是脚
“找我有什么事情吗？”我和蔼地问他们
“他不是人！他可以看得见我们”两人中的其中一人说
“可是他确实是人啊”另外一个“人”又说
“喂，你们有什么事情？快说！不然我要睡觉了”我有些不耐烦了
“你明天到庙里的时候给我们烧点钱纸”他们央求我道
我很奇怪：“难道你们真的需要凡间烧的钱纸作钱用啊？”
“不是在我们这里是不需要钱的我们接受凡人烧的钱纸是……，这样给你说吧，凡人烧的是钱纸，我们接受到的意念那钱纸只是一个媒介而已”
“你说的也不安全对”另外一个“人”说，“其实烧的钱纸把凡人的意念传给了我们，我们不但可以有机会获得重生，而且在我们重生以后就有发财的机会”
我被他们搞糊涂了
“你们等等！我一个一个问你们问题，你们再一个一个地回答我；好不好？”
他们很听话地朝我点了点头
“在人们给你们烧纸的时候，你们接受到的是凡人的意念对吗？”我问
“对”
“凡人的意念对你们有什么用处？”
“听说可以有更多的机会重生”
“听说？如何重生？”
“是听说我们没有死的时候也听说人死后会变成鬼，但是在我们活着的时候也不能证实啊重生的道理也是一样的我们现在是鬼魂，所以不知道这样究竟对今后的重生有没有帮助但是我们周围的魂魄们都这样说我们说的重生指的主要是我们还没有死的时候说的投胎”
“是投胎吗？”
“大部分是但也是听说”
“为什么接受了凡人烧的钱纸今后重生后发财的机会就越大？”
“不知道但这是个现象据说那些在人世间的有钱人都是因为他们在当鬼魂的时候接受的钱纸比较多的缘故”
这下我明白了
原来鬼魂与活人有着一样的困惑，一样的对未来充满了困惑
我是谁？
我从哪里来？
我将要到何处去？
这些不仅仅是人的问题，也同样是鬼魂的问题啊
“我答应你们，明天我一定给你们多烧些钱纸”我对他们说
“太好了！”，他们高兴地说，“但是你在烧钱纸的时候一定要默念我们的名字，不然我们就收不到”
我觉得真是奇怪，居然还有这么多的规矩，“行！那你们叫什么名字？”
“我叫刘大海，他叫刘大河我们是亲兄弟”
我对他们死亡的原因已经没有兴趣了是啊，这个世界有那么多的鬼魂，难道我都要去问他们的死因吗？
我朝他们点了点头，说：“你们放心吧，我明天就去给你们烧”
“太多了也没有用，我们需要接受的是意念的多少，凡人的意念是不可能一直附着在钱纸上的合适就可以了”他们对我说
我忽然想到了一个问题，“为什么非要烧钱纸啊？难道其他的不可以吗？”
“当人们烧其他东西的时候他会想到什么呢？”他们反问我
是啊，我赞同他们的说法他们需要的是那些活在世界上的人付出的诚心，付出真实的情感按照他们的话说就是意念
我对意念的理解那应该是一种能量
难道鬼魂不也是一种能量吗？
人，作为一种生物，不也需要能量吗？那么其他动物和生物也不是一样吗？
我一时有些想不通这些问题
“我们走了这周围有很多我们一样的魂魄我们给他们说叫他们不要再来打搅你”他们向我告辞
“啊？为什么这里这么多啊？”我问
“所有寺庙的外面都多，因为大家都想多接受意念”他们说，“告诉你个秘密，现在的很多寺庙里面根本就没有居住神、佛，那里面居住的几乎都是法力比较高的鬼魂”
我被他们的话震惊了以至于他们什么时候离开的我都不知道
后半夜我一直没有睡着，我反复在思考他们留下的最后那句话
许了愿如果实现后就必须还愿；对神、佛不尊重就要受到惩罚；对神仙即使有亵渎的念头也不能有，纣王不就是因为这样而惹恼了女娲吗？我那个大学同学也不是因为如此而身遭不测吗？
佛不是以慈悲为怀吗？怎么会如此小气？
我想不明白，但是又好像已经明白
正文 第二十六章 论佛
更新时间：2009…10…3 17：48：56 本章字数：3844
第二天天刚亮我就起床了
现在寺庙也是实行八小时工作制我一直等到上午九点钟云雾寺才开门
我进入寺庙后，只见这里巍峨庄严、佛像端庄慈祥寺庙的后面传出来的清脆的钟声让整个庙宇显得更加肃穆
看着主殿的如来佛像，我不由自主地便朝他跪了下来
“嘿嘿！”我忽然听到我的上方发出了得意的笑声
“是如来在笑！”我心里一惊，猛然间想到了昨天晚上刘家兄弟对我说过的话
但是我又能对他怎样？我心里一阵叹息
“师傅，请问你们方丈在吗？”我问离我不远处的那个和尚
他有些鄙夷地看着我，说：“你有什么事？我们方丈可是一般不见俗客的”
我朝他点了点头，从身上拿出来一叠钱对那和尚道：“我先捐一万元，其他的以后再说”
那和尚一见，立即满脸堆笑地对我说：“您等一下，我马上去通报”
我看着那和尚地背影心里不禁感叹：“钱能通佛啊！”
不一会那和尚就从里面出来了“这位先生我们方丈有请！”
我进入到方丈地禅房见那方丈正在那里闭目打坐
那方丈大约五十多岁年纪胖胖地脸上显得肃穆、慈祥
我没有打搅他却站在那里仔细地观察他
“阿弥陀佛！施主久等了”我忽然听到了他地声音
我心里暗暗好笑，他应该知道我进来的，因为刚才那和尚才给他通报了的啊他这不是在我面装模作样吗？我一下就对他的修行打了折扣
“影响了您的清修，给您添麻烦了”我客气地对他说
他朝我点了点头，问道：“施主找我有什么事情啊？”
我说：“论佛”
他没有想到我会专程来找他论佛，很是有些惊奇：“哦？这倒新鲜那施主请坐吧”
我坐下后便说：“方丈大师，我有很多事情不明白，今天特地来向您请教，还望您不吝赐教”
方丈似乎很感兴趣，“施主请讲”
“请问方丈，宗教的基础是什么？”我准备从最基础的问起
方丈微微一笑，道：“宗教来源于原始宗教，而原始宗教是巫术转为宗教的中间过渡形态，因此，要说明这个问题，首先应该区别宗教与巫术”，他看了看我，“这些东西你应该知道”
“我只知道一点皮毛”我诚恳地说
“巫术和宗教有明显的区别大体上有这样几个不同的地方：第一、巫术是对自然力和神秘力量的崇拜，而宗教是对精神偶像的崇拜；第二、巫术在崇拜活动和祭祀仪式等方法是采取师徒相传，基本上是家族式的甚至有的巫术业者就是一个技艺很好的医生人员构成基本上是一个封闭的小圈子而宗教基本上是一个开放性的社会组织其成员的构成没有特别的限制第三、巫术对自然和人的解释是比较简单的，感性的而宗教基本上都有一个完整的哲学体系”他又朝我笑了笑，“这些内容现在佛学院的教材上都有”
“那宗教究竟是什么呢？”我问
“宗教产生于人明确知道了死的含义那就是人一旦进入死的状态，就会永远离开这个世界那么，人就需要解决面对死亡来临时的方法“我是谁”“我从那里来，到那里去”这些都是宗教需要解决的问题”方丈回答道
“这些问题解决了吗？”我问
“解决了一部分”他回答，“宗教其实就是宗教解决的是面对死亡来临时的方法，准确地讲，就是探索人类灵魂的哲学体系宗教不同，对这些问题的看法也就有所不同”
我不禁对他肃然起敬“人死了以后有鬼魂吗？”我问
“不知道，但是我相信”方丈回答道“这是佛教的基础没有鬼魂，何来生死轮回？如果没有了生死轮回，又有何人会相信我佛教？”
“我相信，因为我看得到”我看着方丈认真地说
他不相信地看着我
我把我的事情一一向他讲了
“阿弥陀佛！施主，感谢你你的经历让我更加坚定了我的向佛之心！”方丈真诚地对我说
“为什么在佛前许了愿要来还呢？难道佛主这么需要凡人的还愿吗？”我又问
“这……”方丈不知道该怎么回答，“作为人，难道不该去回报我佛吗？”他反问我
我说：“这不是一个问题，您说的是伦�