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从那以后．屯子里是家家户户日上三竿才开门、天色不黑就闭户，搞得人心惶惶，以为真的是惹下了什么血光之灾、滔天大祸！
后来屯子里又折殒了不少好猎犬；而我们一帮年轻猎手又实在是解决不了那个问题．也只得按老年人的意思去办……就是再次请那个巫师解决。
第二次大家对那个巫师是毕恭毕敬的，请他老人家说说，究竟是什么东西在祸害我们屯、如何才能铲除掉它？
那个巫师说，祸害我们的东西，他虽然并不能除掉它；但可以为我们献计出谋，众人合力灭了那个害人的家伙。
我们自然否三向他请教，宪竟是什么怪物如此祸害我们？采用什么办法能够除掉它？
巫师闭目片刻；告诉我们说，祸害我们的厉鬼；五大三粗、秃顶独眼，额头有一道数寸长的刀疤酬
众人一听那巫师如此一说，不约而同地叫了起来，原来是“白眼狼”那厮在作怪害人呐。
白眼狼那人，以前是个流浪的孤儿；后来路过我们屯子；见到家家打猎、顿顿有肉，就住了下来。
那厮倒是生得粗胳膊壮腿、骨健筋强的，是个练武的好料子。被屯里的老把式一眼看中；收他做个关门弟子，准备传他一些功夫击技。
只可惜那家伙虽然生得有股蛮力，却是二流子懒蛋；吃喝在行、正事不想干；跟着屯子里老把式学了没多长时间；然后说是受不了师父的严厉就偷偷逃掉了。
跟着人家吃住学艺；肯定是要干些活儿的；那家伙从小流浪；却是宁可讨饭、不愿干活，好心好意的管他吃住、授他武艺；他却恩将仇报，故而后来人们就给他取了个绰号叫做白眼狼……这已经是多年前的事儿啦。
没有想到去年秋天，白眼狼竟然再次回到我们屯子里；而且穿得颇为阔气，腰别盒子炮、出手大方，只是已经原本不多的头发掉得只喇一个光葫芦；而且是额上一道刀疤、眼睛瞎了一个。
原来那厮在外面浪迹几年；仗着有些拳脚功夫，人又长得是五大三粗的；就落草为寇；专门打家劫舍为生；成为了一名胡子。
后来他们那绺胡子被官府剿匪端了老窝，而且是四处通辑搜捕的，走投无路之际又回到了我们屯。
虽然那家伙当年是从我们屯里逃走的，但他好歹也住过一段时间；也算是他的第二故乡；所以他就在屯里再次落脚。
没有想到那家伙还真是个白眼狼；回来以后仍是不务正业；而且又染上了抽大烟的坏毛病；没过多长时间就把所带的积蓄花了个净光。
然后白眼狼就重操旧业；在我们屯的外面转来晃去；碰到外乡人路过；就拦路抢截。遇人稍有反抗，就当真一枪要命。
我们屯里的人见他如此伤天害理；就劝他弃恶从善，说这周围有的是猎物野味；他身手不错、又有刀枪，稍稍辛苦一下；自是衣食无忧；何必干那种勾当呢酬
或许那厮落草多年，早已泯灭了人性吧，他不但不知悔改；反而立即翻脸；说是他娘的这鸟屯子旁边，三天还等不上一个外乡人．还不如窝边草好吃呢。
于是那家伙就枪杀了劝他的老人；将几个比较富裕的人家洗劫一空，遇到反抗就反目杀人；然后就向外逃去毗
这真是养虎为患、反害自身，后来一些猎人知道那厮如此伤尽天良、没有人性，就决定宰了那个白眼狼。
虽然那家伙已经逃跑了大半天；但它毕竟在屯子里面住过；仍然留有他的东西；众人让十多各猎犬闻了闻他留下的衣物；然后让猎犬领路，循迹追了过去。
白眼狼虽然专拣没有人烟的小道紧跑快赶，最后还是被十多条大猎犬闻着气味追赶上了。
那厮仗着有几下功夫；而且刀枪在手的；所以就拼死反抗；一时也杀了几条好猎犬。
这一下跟上来的猎人当然十分气愤；立即用猎枪把他摞倒在地。紧接着那十多条猎犬一拥而上；把那白眼狼给活活地咬死了酬．
没有想到；那白眼狼活着时作恶多端，死了以后仍然祸害不浅！那数条被什么怪物咬死的猎犬；和那几个被咬断脖子而死的猎手，倒全是当初追赶白眼狼的猎人猎犬，这倒是惊人地吻合。
难道这个巫师所说的果然不假；为害屯子里的怪物；真是白眼狼那厮的鬼魂么？
只是，一偻鬼魂而已，怎么可能会有那么大的能力
【第三百三十章】虐杀（3）
那白眼狼生前就无恶不作、伤天害理，死后仍然不思悔过、继续作恶，并且疯狂报复结束他罪恶一生的猎犬和猎人，这让我们一个个义愤填膺、痛恨不已。
只是他再心狠手辣、凶残厉害，毕竟身死之后化成一缕阴魂而已，怎么可能咬断猎犬与人的喉咙呢？
更何况那被咬而死的猎犬之中，还有两条纯黑色的，难道黑狗辟邪、狗眼可见鬼魂的说法，突然在这儿失灵了么
正当我们质疑巫师的说法之时，巫师突然问了一句：“女娃变鸟、向杲化虎的故事，你们可曾听说过吗？”
那两个故事流传甚广、妇孺皆知，我们当然是非常熟悉了。
其中女娃变鸟，听说书老艺人讲，是千古奇书《山海经》里面的故事，大意是炎帝的小女儿名叫女娃，不幸淹死在东海烟波之中，后来她的灵魂化作为鸟，衔木叼石的想要填平东海，也就是人们常说的精卫填海。
但《山海经》虽然说是奇书一部，却没有人能知道它记载事物的真假，就连太史公司马迁也是无从评判，而说是“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
至于向杲化虎的故事，那就更不可靠了，它不过是柳泉居士在《聊斋志异》中的一篇鬼怪故事而已，在可信度上来讲，当然就更低了。
如果向杲化虎是真的话，那《聊斋志异》上还有孙子楚变身成鹦鹉，飞到阿宝身边的故事呢
难道这巫师的意思是说，那个白眼狼身死之后，也化身成虎狼猛兽，前来报复我们的吗？
很多人讪讪地笑着，表示不能相信；更有人直接指出，说无论是女娃变鸟、还是向杲化虎，那不过是传说与故事而已，怎可当真？
而且就算他白眼狼化身为虎狼猛兽，能够解释它拥有类似于人的聪慧，但也不可能有如此令人称奇的绝杀之技啊——虎狼之类根本没有那个猎杀能力。
那个巫师这次却微微笑道，姑且不管女娃变鸟、向杲化虎是传说也好、故事也罢，要知道任何传闻典故都是有现实基础的。
如果说《山海经》历史太久、《聊斋志异》是小说的话，那么，明末大将袁崇焕可是真人真事吧，为何他的旧部佘氏能够甘冒灭族之险，收殓其头颅而葬之？并且朝庭并未追查此案呢？
《明史。袁崇焕传》对其身受凌迟之刑的后面似有伏笔、欲言又止，但《石匮补录》当中，却对袁将军的身后事交待的非常清楚。
说是袁崇焕受刑当天，刽子手以渔网覆盖在袁崇焕的周身，想要做到行刑千刀而不气绝。
当时刽子手每割一刀，就被围观的愚民们争买而去，和烧酒一块生吞，血流齿颊、十分惨烈。
原本打算行刑千刀，只可惜未过多时，天空一阵昏暗，不知从哪儿飞来了一群乌鸦，遮天蔽日、不计其数！
那些乌鸦朝着刑场疾扑而来，对着行刑的刽子手和买肉而吞的愚民们是一阵乱打狂啄，搅得刑场混乱不堪
刽子手原本切在袁将军身上的利刃，竟然鬼使神差般地割断了袁将军的喉咙，让他不再忍受非人的折磨！
要知道按照大明律法，未满行刑刀数而让犯人断气，刽子手就要与其同罪重罚；而现场监斩官一并有罪。
所以乌鸦散后，当时的监斩官和刽子手他们一个个惊慌失措，为了避免祸及自身，所以就权当袁崇焕仍未断气，继续执行凌迟之刑。
但是，他们那些人已是胆战心惊，匆匆忙忙应付了事，故而正史《石匮书》曾记载说，行刑之时，速度之快令人匪夷所思，“顷刻肉已沽清”
后有高人解释，说是那些扑天盖地的乌鸦，全是当年跟随袁将军浴血沙场战死的英魂，知其旧主将难逃一劫，虽无力对抗，却又不忍看到他身受千刀、惨绝人寰，故而英灵附在乌鸦身上，解救故主于痛苦之中。
因为有此异象，那些监斩、行刑之人心知不对，连忙应付了事，将袁崇焕的头颅遗骸弃之不顾、匆匆而回。
所以尽管袁将军的旧部佘义士甘冒灭族之祸，偷走了袁崇焕的头颅遗骸，进行秘密安葬，亦是没有人敢揭发上告，上面的官吏们也怕鬼神报复，而不再追究此案
尽管巫师再三强调，不但鬼怪妖邪能够附在人的身上作祟，而且人的灵魂也能够附在飞禽走兽身上，完成他未完成的心事，我们却对此不甚相信，只是请他给我们赶找到那个祸害我们的家伙。
那个巫师还真是法术非浅，他告诉我们说，那个白眼狼的阴魂离体以后，正好�