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是碰头，人的头撞到隧道上发出一声闷响，他也不叫疼，只是这么拖拖拉拉地走着。
“你们看这是什么？！”我用手电筒指着石壁。在手电筒光线下，可以很清楚的看见有几道青苔刮蹭的痕迹，大约在人的肩膀高度。
伽陵说：“此处走过人。”
张仪在后面瞪大了眼睛，“人？不会是走过我们见过那些秦人谷里鬼吧？”
我也说不准是什么，只说：“应该是挤过去的时候肩膀或者手部蹭出来的。看痕迹的样子，还是新的，可能不会超过四天的时间。”
苔藓的生长周期是按照气温，气温越高生长周期越短，反之，亦然。苔藓以孢子进行繁殖，现在这个气温不到22 摄氏度，按照这个温度如果超过五天会有新的孢子落在被刮蹭掉的地方，会有新的苔藓长出来。
三四天前不就是我们夜晚遇鬼的那天。我心里是这么想的，嘴上不方便这样说，我安慰张仪，“不会的，哪会啊。”
张仪走到这里可以算得上是女中豪杰了，不过，不能因为她跟着我不怕了，我就要一个劲的吓唬她。鬼知道那蹭着过去的东西是什么呢，说不定只是误入歧途的动物而已。
走了小半天，隧道已经到尽头，刺眼的光亮就在眼前。我们从隧道里面钻出来，一看，原来已经站到了一座小山峰上。
举头四顾，天际处横垣着一道高耸又蜿蜒的山脉。
望着远目所及之处，伽陵道：“便是三危山。”
终于要到了，这一路可真是够可以的，危险不说，又颇为曲折离奇。
那里是两江的分水岭。张仪看着眼前耸立的大山，道：“三危山上没有雪吗？”
伽陵凝视着远处的山脉，“只冬至方有。不必上山，只需从主峰下原始森林绕行，抚仙湖于山下。”
张仪赞叹道：“你懂得可真多，我以前一直以为淳儿懂得才多呢。”
伽陵微微笑着。他好像很喜欢张仪此时的神情，天真无邪，一个单纯听话的小姑娘。
他们两人谈话的时候，我正在一边喝水。看到这一幕差点没把水喷出来，搞不懂这有什么好赞美的。
古三危山现在改叫云梦山。三国东吴永安六年，云梦山的山体突然发生改变，原本的峭壁陡然洞开，露出一道门来。这道山中自然形成的门，传说从中间走过，可以走进极乐世界，能够羽化而登仙。但真相无非就是深山里面地震了，把山体震裂一道口子。山体四周绝壁，凌空拔起。山中南北对开，远看扶摇通天，似一道通天的大门。门后终年云雾环绕，犹如门后有仙境。有这种天门的传说，也不足为奇。
月光下，我们站在山道上，默默地望着那道通天的“门”，都惊叹不已。
我们从山坡上下来，已经是夜里，看见远处有一片灯光，便朝那有灯光的地方走去。走去的路上，张仪还让伽陵看看对面的那片灯火是不是鬼火，会不会和上次一样。路上，我们遇到一个晚归的老头，他看见我们从那个方向过来很吃惊。因为他在这里生活多年，没见过活人能从群山中间穿过。
我们跟着老头进了村子。村子交通闭塞，山路崎岖，人烟稀少。村子傍着一条河流，远处零星有几户人家。人家中飘出炊烟阵阵。闻到了食物的味道，我放松了一些警惕，毕竟鬼是不吃人类的食物。
这一路上不太平。有句老话说的好，虽然也有不少的歧视成分在里面，便是：穷山恶水出刁民。我重新打起精神来，就算没有鬼，不还有比鬼更加可怕的人。弄得跟王家村一样，也够呛。
向阳的山坳里，依稀有几户人家，我们随便捡了一家进去。那户有两间半的砖瓦房，围了围墙，围墙的里面开垦了一个菜园子，小菜园子边上有一只石头垒成的鸡窝。这户农家很正常，也很平常。
我们走进了那户，站在了围墙外面。我高声问：“里头有人吗？”
那半间小房子，应该是农户的厨房，或者这里叫火塘间，阵阵炊烟就是从里面冒出来的。一个老太婆一边擦手从里面出来，一边望着我们三个不速之客。
我从缝隙里看见里面只是一个寻常的老太婆，瞬间就放心大半。上前对着大门说：“老婆婆，我们是出来旅游的。现在天色已经很晚，我们路不大熟，晚上回不去旅馆了。想在您这里借宿一个晚上，您看您方便吗？”
老太婆嘀咕了一句：“旅游的？”
我眼见她犹豫，就说：“不会让老婆婆你白白受累的，我们会给借宿费的。”
老太婆走近，对我们嚷嚷：“你们从哪里来咯，做么事去咯？”
走近一看，说是老太婆也没多老，最多五十左右，常年风吹日晒十分显老，而且皮肤很黑。我心说，这老太婆是不是耳背啊，我明明说过我们去旅游的。嘴上只好把刚才的话又重复一遍。
老太婆犹犹豫豫地，不过最后还是开了门。我们进去后，发现两间屋子倒是敞亮的很，就是里面水泥地没什么家具，唯一像样点的电器是电视机，估计这地方前几年的家电下乡政策做的还挺到位。
老太婆很节约，只在厨房里点了一个小灯泡，燃着罐装液化气在做饭。她告诉我们，家里的老头子早就已经过世了，一个儿子在大城市打工，另外一个小儿子要留着养老，没让他跑很远，所以在附近的县城里打工，算日子今天刚好要回来。说是没跑很远，这里离最近的小县城坐车也要一天的时间，所以老婆婆的儿子一个月才回来一次。
我用眼神示意伽陵看看周围有没有什么问题，伽陵闭眼侦查了半天，对我摇摇头，告诉我没问题。
作品相关 第661章 讲故事
我看这家厨房积灰，灶台边黑不溜秋，整个家都不怎么干净，觉得应该没什么问题。养蛊的人家，家里都是纤尘不染，这家怎么样都像是再寻常不过的人家。
因为路上遇到的事情实在是太多，我不得不提防着点。我现在看谁都像是坏人。
老婆婆安排我和张仪睡一屋子，而伽陵和那个未归的儿子睡在一个屋子里。张仪对于今晚不用睡在外面荒郊野地里很满意，已经一口应承下来。
山里农家的饭菜很简单，一碗不知道什么野菜腌的，味道很咸还有点微微的苦涩；一碗辣子；玉米面糊糊和馒头。我们已经连着好几天没有吃上这种正常的冒热气的食物，一直都是冷的罐头和压缩饼干，再烤点鱼、鸟之类的。所以尽管老婆婆提供的食物味道不怎么样，我们都吃得蛮香。
老婆婆长得不好看，不单是现在不好看，年轻的时候也不好看，豁嘴、小眼睛、没鼻梁，也许年轻的时候可以说的上很丑，不过现在不能算丑，因为岁月抹去了同龄人的美丽，留下时光的痕迹，所以人老了，再美、再丑都变得差不多。
她的儿子出去打工，回来的时间没有准头，老婆婆又不会用手机也没联系她儿子。我们吃了饭，又觉得现在睡觉实在太早，便围着老婆婆聊天。我在屋子里稍微观察了一下，这山里人家屋中有不少灰尘，物品的摆件也很正常。
张仪好奇地问丑老太婆：“听说这里以前有赶尸的，阿婆，你见过没有啊？”
原本以为赶尸是解放前的事情，现在早已没有了。没想到老婆婆一口就承认有，说：“没错，现在还有。”
张仪听了瞪大眼睛，很感兴趣地问：“我在书上看到过，赶尸的要贴朱砂画的黄符，练三十六种功法，还要带黑猫的。”
“不是普通的土黑猫崽，眉毛上必须要长白色毫毛。叫做‘尸猫’。这种猫崽很少见，所以老么贵了。”老婆婆说。
“阿婆你给我讲讲你们的赶尸吧”张仪对于神秘事情既有一种与生俱来的恐惧，又有天性里的好奇。
山里大概没有多少的来客，而张仪又是很天真可爱的模样，老太婆的话匣子便打开了，絮絮叨叨的说起来赶尸的来历。
她小时候听村里的老人们说，相传在数千年以前。大苗的祖先阿普，就是苗语里的公公的意思。阿普在中原大战，最后杀的血流成河，还是不幸战败。战败后要往深山里撤退。活人可以带走，可死人带不走。阿普就让手下的大巫师想办法，大巫师就让阿普在前面拿着阴锣赶路，而他在后面驱动尸体。大巫师向神灵祷告念咒，对着尸体大声呼喝，尸体应声而动。
各个版本似乎都有些不一样，但是核心没有改变，那就是其中都有古苗的祖先……阿普