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他说到这里，顿了一下，又继续道，普通人身体内的精神之珠和国家精神之珠有所不同，大凡修炼精神力的人，修炼到一定程度，体内都会凝结出类似于佛家得道高人焚化之后的那种舍利子，又类似于道家得道高人修出来的内丹，这是一种带有精神力量的结晶体。
听了这话，我大吃一惊，叫道，真没想到程老先生的见识如此高超，着实令人佩服至极，在下又涨了点见识。
曹有为插话道，程老先生啊，您所说的那个什么精神之珠，是不是就跟狐狸精吸收日月精华，修炼出来的“狐狸蛋”似的？
程老队长道，有点类似但也不同。
曹有为道，都是身体内的“蛋蛋”，又有什么不同？
程老队长道，相同之处都是精神凝结之物，不同之处是精神之珠所蕴含的生命气息不同。
曹有为道，什么是生命气息？
他呵呵一笑道，人活一口气，这口气就是指人的精神气息，而这个世界上的生命体各不相同，体内具有的生命气息也不同，所以由生命气息凝结而成的精神之珠也不相同，颜色也不同，形状也不同，人修炼出来的叫内丹，兽修炼出来的叫兽丹，僵尸修炼出来的叫尸丹。
我忽然想起了之前在月亮宫得到的那枚龙珠，按照二叔所说，那枚龙珠是真龙之气凝结而成，是真的龙珠，必定蕴含了强大的精神力量，那么这枚龙珠是否就能救治庄羽呢？
想到这里，我就将内心的想法说了出来。
程老队长摇头道，龙珠弄碎服下的作用我不知道，但我知道河蚌的珠子捣碎服下可以美容，慈禧这家伙就喜欢吃珍珠粉。像这类珠子虽然能作用人的身体，改变人的肉身，但却不能作用人的精神。既然生命体体内生命气息不同，那么要恢复生命体内生命气息的时候，就必须寻找与本生命体一样的生命气息凝聚而成的精神之珠！
我说，照这么说的话，想救活庄羽只能寻找人修炼出来的精神之珠？
他说，不错，只要得到它，捣碎之后喂庄羽服下，那么精神之珠的力量就会与庄羽体内剩余的精神力量逐渐融合，从而恢复她的身体机能。
我说，虽然在过去传说中有这东西，但现在的人有几个见过？我们又去哪里找呢？
他笑道，幸亏你找了我，如不是找到我，估计天下没几个人知道世间哪里有这个东西！
我听了这话，大喜，激动的搓了搓手叫道，您老快跟我说说吧，我这都等不及了。
程老队长看了一眼躺在床上安静沉睡的庄羽，拿起烟袋杆道，咱们出去说吧。
他边说边站起身，与此同时掏出火机点燃了一袋烟。
我们三人搬着小马扎就随他来到了院子内，坐在了院中的那棵大桦树下。
桦树挺拔高大，有些年头了，据说是程老队长的母亲成为萨满之时种下的，这种树是萨满文化中的“世界树”，有着上中下三界之分。
程老队长吧嗒抽了一口烟，悠然吐出一口烟雾，烟雾随风飘忽，而他的眼神也跟着飘忽起来，似乎思绪回到了遥远的过去。
大黄狗狗娃子似乎也喜欢听故事，极为安静的趴在程老队长脚边竖起了耳朵，一如我们。
接下来，程老队长用苍老略带点低沉的话语为我们讲了一个故事，这个故事极为平凡和老套，不过却是程老队长父母亲身经历的事情。
要说这个故事，还得从一个词语说起，这个词语叫——压抑。
压抑啥意思？
简单点说就是不痛快！不高兴！
1919年的我们就很不高兴，我们以为封建帝国完蛋之后，我们就能扬眉吐气，登上国际政治舞台，可是我们失望了，西方列强不顾中国的反对，任意妄为，逼迫北洋政府签署将青岛让给日本的不平等合约。
我们很不高兴，于是五四运动爆发！
这是中国第一场轰轰烈烈的新文化运动，代表着科学、进步的青年登上了历史的舞台。
这一场抗着科技文明大旗的运动，以北京为中心席卷全国，他们反对封建，虽然破除了很多封建迷信把戏，诸如巫婆杀鬼见血，喷神火，用米汤写字显影等等这些糊弄人的玩意，但却因为“时代视野”的限制，却也犯下了不少错误。
破旧立新，是一件很困难的事情，出现错误很正常，有错就改，改了就进步一点点，善莫大焉。在那样一个时期，巫师、神婆、神汉之流成为了众矢之的。
任何群体都有好坏之分，巫师里面也有好坏之分，并不是每一个巫师都是坏蛋，都是骗子，都是封建迷信的传播者，而有的人却是本民族文化的传承者，甚至有的还是高超的医生。
程老队长的母亲就是一位高明的萨满文化继承者，是一个极为漂亮的女人，且拥有治疗疾病的特殊精神引导手段。
她虽然没有受到运动的波及，但却也有点关系，这个在后文要说，咱们先说说萨满职业的职能吧！
一般来说，萨满职业主要职能有三个，一是为本氏族消除灾祸，二是为患者跳神治病，三是祈求生产丰收。
从这三大职能来看，萨满是远古时期形成的一个逐渐脱离了生产拥有特定使命的职业，应当形成于社会有了分工之后的历史时期。
职业化了的萨满，并不是真正的所谓的“人神沟通”者，并没有普通人所不能理解的和神沟通的能力。
她们跳大神治病，只不过和其他民族巫师一样，是一种心理暗示的方法，这是一种精神治疗方法。
现代医学讲究引发疾病的生理性诱因，即你身体哪个器官的功能不正常了，我们就要用药物来修复这个器官，而萨满治病则讲究一个引发疾病的文化性诱因。
可能有人不太理解文化性诱因是什么，说白了就是精神性诱因，打个比方说，当你做某件事的时候，受到外界影响，逐渐的失去了信心，然后这件事必然做不成，做不成你就不开心，不开心就是压抑，压抑就心情不愉快，不愉快就容易得病。
我当年有一哥们，这哥们第一次创业的时候激情无比，风里来雨里去的从不叫苦，是个汉子。他创业的那年，我每次见到他的时候，他都慷慨激昂，充满了干劲，有时候一天工作近18个小时，从来没有得过病，但是当项目失败的时候，他一下子就病倒了。
按照普通人的说法他这是累的，这个因素当然有，其实更多的是精神上受到了重创，这才导致了他身体疾病的产生。
不过他后来又恢复了斗志，重整旗鼓，举起了第二次创业的大旗，寻找到了属于自己的道，找到了自己正确的发展道路，成功的登上了人生第一个小高峰，让自己成为了富一代，并将自己的老婆成功变成了白富美。
从他创业失败得病方式中我们可以发现，精神重创起到了很大的作用，而这就是精神引发病症的的一个案例。
这种精神引发病症的原理如何用精确的精神病学术语来去表述，我不太清楚，但我知道，人的精神是可以影响肉体的，一个人内心强大，充满精力，整个人散发的气息是很不同的，既然精神好，吃嘛嘛香，身体就倍棒。
在遥远的古代，当医学不发达的时候，人民找不到得精神病的根源，往往会认为是鬼神作祟，于是就得进行祷告仪式，祈求神灵让他们康复，于是一种树立自信心的精神治疗方式就出现了，这种方式被各民族远古巫师所掌握，一般来说是一种“请神仪式”，而跳大神就是这种请神仪式的其中一种。
第五章 精神暗示
现代人相信科学的力量，古代人则相信神灵的力量，所以在遥远的过去，当萨满举行跳大神仪式的时候，所有人的内心是虔诚的，他们对神灵到来治疗自己的疾病是充满了信心的，当神灵附了萨满的身体，萨满做出匪夷所思的举动的时候，他们都是信以为真的。
其实所谓的神灵附体，只是远古巫师流传下来的一种使自己进入癫狂的一种舞动仪式，是一种在文化信仰之下激发了自己内心热情的一种特定动作。
这种动作在今人眼中就是忽悠人的把戏，但过去的巫师不这么想，他们长久的陷入萨满文化之中，导致自己对神灵附体信以为真，就像我们长久的去思考一件事，这件事长久的在你脑海存在，然后有时候你就恍恍惚惚认为那是真的，就像有的作家在写小说的时候，本是虚构的故事，但写着写着就与故事中的人物连成了一体，共呼吸共情感，然后他在恍惚中会认为虚构的故事似乎发生过，这就是一种典型的“精神”上的深陷状�