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那个虫盅师根本没有拦我们的意思，或许在他心里，我们也就跟几只虫子差不多，他先对付了善本法师，然后再对付我们，易如反掌。
他可不是善男信女，虽然之前饶了我们的性命，但我们没按照他说的话，原路退回，而是来到了最终的目的地，这可是他守护的地方，我们的脑袋也是暂时安全呆在脖子上，接下来就不知道是不是我们的了。
在进入圣泉神殿前，我让曹有为将佐佐木惜抗了，然后三人就钻进了黑窟窿洞的大殿。
进入圣殿之后，我们三人在门后找到了关闭大门的机关，暂时先给关上了，能拖延门外那两个高手一点时间算一点。
我关上门后，刚转身，就看见庄羽手持占星棒盯着胖子肩膀上的佐佐木惜，然后一步步向胖子走去。
我一看就明白她要做什么，急忙跑了两步，横在他和胖子之间叫道，等等。
她说，你这是要阻拦我报仇？
我说，我曾祖父、父亲皆是因为佐佐木惜家族的人而亡，我比你还想杀她。
她说，那你杀。
我说，比起报仇来说，你的性命对我更重要。只要咱们找到地狱神石，就能解开背后的秘密，就最终能找到黄泉之门，找到望帝龙棺不死圣碑上所刻画的地狱阴山，就能最终解开你为什么会出现在古蜀不死圣碑之上的秘密，或许也能彻底解决你身上的寒疾。
她皱眉道，这和佐佐木惜有什么关系。
我说，她掌握的信息远远超出我的预料，我相信她一定能帮我们找到地狱神石，而且有她在我们手中，还是一个人质，那善本法师可不是那么好对付的。
庄羽应是觉得我说的有道理，面色缓和下来，收起武器道，我听你的，暂时留她一条狗命！
第五十八章 圣泉神殿（2）
圣泉神殿内部穹顶上雕刻古代星象图，和我们在周宣筑梦冢玉石台上所见的没有多大出入，很显然占星、占梦、祭祀祈祷、对祖神和自然神的崇拜这些元素是古代巫术文化最重要的组成部分。
我们站在圣殿内部，仰望穹顶，就如同渺小的人类站在地球上观察满天繁星，一种奇妙的“无知感”油然而生。
大殿并不是太宽阔，环形排列有诸多‘自然神’的形象，正对圣泉神殿门口的是四目瘟神形象，这神祗是无处不在，除了这些神祗形象之外，再无其他物什，大殿最中央是一隆起的圆台，形似此前我们在古蜀国所见过的巫雕下方的太阳轮盘。
在圣泉神殿外部结构如同碉堡，并不是很大，通过感觉就可以推测出这神殿的建造结构不是几进几出的那种结构，那么它定然是上下建造结构。
我们猜测入口应当在中间太阳轮盘上，它整个直径大概有十米宽阔，高大约有半米，我们登上石台后，立马就发现了石台最中央的一个入口，凑过去一看，有直直向下的阶梯。
我对曹有为道，你把佐佐木惜弄醒。
胖子听了这话，二话没说，啪啪啪，对着佐佐木惜白中透粉的小脸蛋就是三巴掌，下手狠重，顿时出现了五指印痕。
受到击打的佐佐木惜“嘤”地一声醒来，迷茫的看了我们一眼，然后跟疯了似的试图挣脱捆绑她的绳索。
我说，你就别费心机了，胖子给你系的是杀猪扣，越挣越紧，你还是省省力气吧。
她瞪了我一眼道，你这个背信弃义的家伙，我和你合作，真是瞎了眼了，应该当初就直接杀掉你们。
哼了一声，她眼神中忽然慌乱起来，急切的问道，你们把法师怎么了？
我说，没怎么，他现在自顾不暇，正和虫盅师打的不可开交。
她眼神恢复平静，道，想来你们也没本事杀了法师，我此番落到你们手中，也无话可说。要杀要刮，悉听尊便。
我说，杀你可不脏了我们伟大劳动人民的双手？
她冷哼道，你们倒慈悲。
我说，留你性命不代表我们慈悲，之所以饶你不死，是觉得你对我们的伟大事业还有那么一丁点儿用处，我倒想问你，对于地狱神石你到底掌握了多少信息。
她头一甩，不理我，一副傲娇的样子。
曹有为在她身边看不下去了，挥手就是两巴掌，叫道，问你话呢，你装什么大头蒜，你以为你还是高高在上的家族族长啊，要搞清形势，你现在是阶下囚。
“嘤嘤嘤！”
佐佐木惜被曹有为甩了两巴掌，竟然低头哭泣起来，我顿时有点晕乎，只是在一旁看着她哭，并不说话，倒要看看这个杀人不眨眼的魔头，要耍什么花样。
“嘤嘤嘤……打……打人不打脸……”
曹有为高声叫道，我可告诉你，胖爷我对待敌人那是如冬天一般的寒冷，甩你两耳巴子算是客气的，再不老实的回答我们的问题，我就让你感受什么叫做寒冷，传说人光了身子是会感到寒冷的……
佐佐木惜听了曹有为的话，捆住的双手向上挪了挪，护住了胸部。
这样一个魔头如此的行为，倒让我们有点儿懵。
我笑道，没想到一个大魔头，还有点小女儿的姿态，实属难得啊，不过，你再怎么表演你的可怜，都掩盖不了你罪恶的犯罪事实，我们群众的眼睛是雪亮的，你休想以此蒙混过关。今天你不告诉我们地狱神石所藏的位置，我就将你扒光衣服，放血祭祀瘟神了，或许能保佑我们遇难成祥，逢凶化吉，倒是你在世间最后的一点功德。
她看了我一眼，又看了看我身边对她怒目而视的庄羽，知道今天是难以善了拉，沉思半晌道，九隆王死前被身边的祭师，放于棺椁之中，置放于圣泉神殿最深处“望乡台”上，而地狱神石就在他的棺材内。
我皱眉道，望乡台？那不是地狱文化中传说的所在么。而且这东西究其根源来源于古印度婆罗门哲学思想“转世轮回观”，后来被佛教释迦摩尼去糟粕而吸收后，成为佛教文化重要的组成部分，在一个巫鬼文化泛滥的滇西地区，怎么会有佛学思想产生的建筑物存在？要知道古哀牢国九隆王建国虽然没有确切的年代，但古蜀帝王妻子梁利来救助九隆王，那么就说明望帝时期和九隆王时期应当是在一个时间段内，也就是在我国的春秋战国时期，难道这个时候就有佛学思想从古印度传播到广大的滇西地区了？
佐佐木惜嘴角一撇，露出一丝不屑，然后道，你只知其一不知其二，就目前所知史料，大都认为，佛教最晚在两汉之际传入中国，但那只是汉人所认为的中原地区，古代的西域并不属于中原范畴，所以中原王朝的国家对外部历史所知甚少也是理所当然的，就算早于那时数百年有佛学传入西域，也没什么稀奇的，处于云南地区的古哀牢人应当九隆王应当接触过从西域地区传入的佛学思想，不过就一路发现的自然神崇拜来看，佛学思想并没有改变国家最原始的巫鬼文化信仰，只不过在建造黄金城的时候，才按照转世轮回观念，建造了黄金城。咱们经历的死亡之海就是忘川河，诸鬼殿指得就是鬼门关，瘟神桥就是奈何桥。接下来，咱们只要喝掉九隆圣水阴之圣水——忘却之水，就可以顺利打开九隆王棺椁，得到地狱神石，从而解开五块圣石的秘密，最终拥有强大的力量和不死不灭的身躯，哈哈哈哈……
说道激动处，这家伙竟然哈哈大笑起来，曹有为看不下去了，又是一耳刮子甩了上去，笑什么笑，不死不灭，强大之身躯那也是我胖爷的事，和你这个俘虏有半毛钱关系吗？
被甩了一巴掌的佐佐木惜大怒，站起身对着胖子又抓又挠，被制服后，一脸的沮丧。
我看着胖子道，你别这么野蛮，我军的政策是抗拒从严，坦白从宽，既然她交待了不少事情，咱们就要优待俘虏，对她客气点。
胖子嘀咕道，得，黑脸都我唱了，品格都你得了，我忍了！
我笑了笑，问佐佐木惜道，你的意思是咱们要是找不到忘却之水，不喝掉忘却之水，就不能安全打开九隆王棺椁？
佐佐木惜哼了一声道，传说是这样说的，你爱信不信！
我心道，这忘却之水可不就相当于孟婆汤吗？它真实的面目到底是什么玩意？难道真有忘却世间烦恼的功效？为什么喝了忘却之水才能打开九隆王棺椁？
谜团太多，无法解释，只有趁善本法师和虫盅师打斗的功夫，抓紧找到九隆王棺椁所在地才是正经事。
我们四人沿着太阳轮石台垒砌而起的向下石阶，向下爬去，爬到最下方，我们全体傻眼了。
下来的地方是一圈环形回廊，最中间就是巨大的凹陷