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我冲她点点头，然后结果严大哥的话茬儿，将我刚才所想到的各种可能分析了一下，最后问老爷子道：“我觉得，照目前情况看，沈万楼他们应该是在找马三炮的宝藏吧？”
“有这种可能，但也并不能断定他们一定是在找宝藏。”司寇允摇着手指说道：“首先，六十三年前我们遇到马三炮时虽然就在这附近，但小双龙镇当时已初具规模。将宝藏藏在人口众多的城镇中虽然是一种绝佳的选择，但马三炮想要神不知鬼不觉地刨个坑埋了却也不易。更何况他当日进入部落时人困马乏，哪像是才从百十里外赶来的样子？”顿了顿，老爷子接道：“第二，据你们观察的情况看，显然是沈万楼在和懂古萨满牧尸秘术的人合作，由其施法进行掩护，然后他们再派人进入其中掘地搜索。这两个懂萨满秘术的人目前也不能断定就属于呼斯楞的牧湖部落。而据我所知，呼斯楞是不可能会和部落以外的人合作干什么事情的，那是他们的祖训。最后，即使是某种不为咱们所知的原因，他们两方真的合作了，呼斯楞也一定会另有所图，因为宝藏对这样一个与世隔绝的部落来说，实际用途并不是很大。”
“那他们究竟是为了什么？”殷骞听得一头雾水，挠着脑袋问道。
我已经基本将老爷子的分析消化掉，于是大胆猜道：“如果说马三炮的宝藏里面真有什么可以吸引到呼斯楞大祭司，那就只能是推极盏和百尸果香。”
“那也就是说…”黄博雅接着我的话分析道：“沈万楼一定是说了瞎话的！他只会把消息透漏给呼斯楞，并且表示一旦找到，推极盏和百尸果香归对方，而它们只要宝藏。是想借助萨满大祭司的能力来以逸待劳，待真的找到宝藏后，再调转枪口，除掉呼斯楞后将两者都收入囊中！”
司寇允神情严肃地点了点头，最后总结道：“总之，这伙人的出现绝非什么好事儿。咱们还是尽快找到牧湖部落，先通知了呼斯楞再见机行事。”
明确了行动方向，我们立刻将车开出了镇子南口，找了处较高的位置，又一次点燃了寻湖草。
第七十四节
此时牧湖部落在附近的可能性已经非常大了，毕竟能用古萨满秘术牧尸的人绝非普通牧民。
那当团烟雾徐徐升空后不一会，天空上终于有了反应，就在我们西北方数公里外，另有一团烟雾腾起，久久不散。
终于让我们给找到了！众人都兴奋不已，但看位置却在我们之前进镇子的西山口，那里数小时前才到过，未曾发现有部落的影子啊？
虽然奇怪，但我们此刻已经不用想那么多了，重新驾车横穿镇子，原路返回到了西山口。
开过山梁，我们几人下车远眺了一番，却根本未曾发现有任何部落的影子。正纳闷间，一个白色的人影从一侧山脊上冲下来，在我们车后方十米外站定，右手紧张地按在腰间一柄精致的弯刀上。
众人回头看去，竟是一位浑身白色民族服饰的蒙古族姑娘。
这姑娘好高的个子！黄博雅近一米七的个头已经算是高挑的了，两人相比之下，这姑娘却还要略高半头，竟和我差不多。
她的白色衣服是套短打扮，宽大的上衣盖到膝盖上方，脚蹬一双白色的及膝靴子，中间露出截古铜色的肌肤，显然是常年在草原上风吹日晒的结果，
面部五官虽然也一样红黑，但难得的是各个精致，一双大眼睛如两汪深潭，深邃且灵动，给人以一种野性的美。
“％#￥#&…*&*”见我们这群人汉族打扮，姑娘用蒙语叽里咕噜问了一句，我们没人听懂，但司寇老爷子同样以蒙语回了她一句。
姑娘再问，老爷子再回，两人你来我往，说了四五句，当老先生从怀中摸出一块铁片似的东西晃了晃，姑娘一声惊呼，终于放下了按在弯刀上的手，朝我们走来。
秋天最是好奇，眨巴眨巴眼睛，问老爷子道：“爷爷，你们说了些什么啊？也给我们翻译翻译？”
“呵呵。”司寇允一边等那白衣姑娘走来，一边说道：“她问刚才的寻湖草是不是咱们点的？我说是，我是第四十五任呼斯楞的好朋友。她问有什么证明么？我就把呼斯楞送我的东西亮了亮，她就信了。”
殷骞听后不屑道：“哼…这也太好说话了，就不担心咱们是骗子么？”
我给了他一巴掌，示意别乱说，回道：“少数民族心地大多质朴，这是美德，有什么不好的？非要尔虞我诈么？”
这时白衣姑娘已经走到司寇允身旁，接过老爷子手中的铁片瞧了瞧，又高兴地说了两句，然后干脆给了他一个大大的拥抱。把殷骞看得在一盘直咧嘴：“好家伙！这欢迎仪式不错，我喜欢！是不是接下来该轮到抱咱们了？”
他本身说这句话没有任何目的，这家伙就是嘴欠，仗着人家不懂汉语在这儿胡说八道，占点小便宜，却没承想这边话音刚落，白衣姑娘松开司寇老爷子，转身看着他，居然用纯正的普通话说道：“托娅只拥抱我外祖母的朋友！他是，你不是！”
这一嗓子可好，直接把殷骞定在当场，不是因为姑娘没给他面子，而是这小子压根就没想到人家居然会说普通话！
愣了好一会儿，殷骞才结结巴巴道：“你…你会说普通话啊？”
叫托娅的姑娘不怎么友善地看着他，但还是有礼貌地答道：“这有什么奇怪的？我从小就学蒙、满、回、汉四种语言，就连新蒙文我也认得。”
殷骞吐了吐舌头，将脸转到我背后嘟囔道：“那他刚才叽里咕噜地说什么蒙语，咱们一看就不是少数民族…”
“呵呵…”老爷子替托娅解释道：“你也怪不得人家用蒙语，咱们用的是寻湖草，那可不是一般人能得到的，但凡有的，多多少少都会和牧湖部落有些关系，人家姑娘见咱们这套装备，当然要先考考才行了。”
这时黄博雅似乎想到了什么，走上前问托娅道：“我们早上看到有人在地灵呼勒外的泥洼地里面，是不是你啊？”
托娅看着黄博雅，眨巴了眨巴眼睛，先是夸道：“你长得真好看！”这才紧跟着回答：“是的，师父让我来找一件东西，那东西据说只有那里有！”
众人一听那个“不要命”的人就是她，顿时来了兴趣，凑上来正打算问个究竟，司寇老爷子却拦住了我们，对托娅道：“我们要找你们的大祭司商量一些事情，有可能会很重要，你能带我们去么？”
托娅看了看我们，颇为为难地道：“您是我外祖母的朋友，没有问题，但是他们…”
“呵呵，放心好了！”老爷子安慰她道：“至于你们的规矩，我去和呼斯楞说，他怎么也要卖我一个薄面，到时候如果真的不行，我亲自把他们几个给送出来！至于你，保证不会挨处罚的！”
得了司寇允的保证，托娅似乎顿时就不担心了，高高兴兴地上了我们的车，坐在老爷子旁，一路指引我们向山那边开去。
第七十五节
一路上，司寇允为了让我和严克听得懂，除了刚开始几句，就故意不再用蒙语而改为汉语交谈。托娅小姑娘也毫无戒心，一路上和老爷子相谈甚欢，几乎是有问必答。
这白衣姑娘的全名叫娜仁托娅，蒙语是霞光的意思，今年刚十六岁，比秋天还一岁多。只是不问不知道，原来她竟是上上任，正是老爷子交好的那认呼斯楞的外孙女，而且是现任呼斯楞的徒弟。也就是说，她将来很有可能是下一任的呼斯楞。
我原以为呼斯楞大祭司的传承应该都是同一性别，或是由一家人世袭罔替，亦或是像藏传佛教一样寻找转世灵童。但问了托娅才知道，部落中任何一个人在出生后都有可能成为将来的大祭司。他们需要打小学习各种基础技能，然后每三年一次考核，只要是十二岁以下的孩子都可以参与，每次选出一个最优秀的，由现任呼斯楞收为徒弟，亲授古萨满秘术。
每个孩子在呼斯楞那里可以学到十五岁，十五岁时再由呼斯楞亲自考察，以确定这名孩子是否具备接掌大祭司衣钵的能力，如果有就留下，如果没有，他也会成为其他事务长老的接班人。
所以，这种情况下，越是学得早的孩子就越沾光，八岁就开始跟着呼斯楞学习的和十二岁才考过跟着学的，到十五岁亲测时指定不能一样。但托娅则可以说是一位神童，五岁半就完成了所有基础学科的学习，拜现任呼斯楞为徒，去年又通过了据说超级严厉的大祭司亲测，成为了现任呼斯楞的接班人之一，而在她之前的几十年间，只有一个人通过了十五岁时的测试。那个人比托娅整大十岁，是她的师哥，不出意外的话�