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中午和傍晚的时候，我按照老爷子的指示，分别到附近的制高点，抠下大拇指甲大的一块“寻湖草”，在枯草堆中点着，那家伙竟然伴着枯草烧出一团浓密却不分散的烟，成绛紫色，有人腰身粗细，直到烧完才徐徐升起，高达数百米后逐渐越散越大，最后就好像是一块紫色的云彩飘在天上。
每次发出这个讯号后，我们都要在一旁等上半个多小时，但可惜的是，却未曾收到任何回应。
当黄昏时，我和殷骞垂头丧气地回来，老爷子坐在车里，笑着开解道：“不要愁！这才第一天，若是圣母子湖那么好找，也就不神秘了。”说完又冲严大哥和黄博雅道：“走吧！找地方先把营扎了再说。”
我们几个都是一愣，严克更是不解道：“这里不好么？地势相对较低，还避风，往哪里去啊？”
“呵呵。”司寇老爷子笑着下了车，弯腰用一根手指在脚旁的草地上一剜，带出一片泥土给我们看道：“昨天据当地居民讲，这一带已近月未曾下雨。你们看我手里的泥，可曾有干涸的迹象？”
其实我们不用看也知道，这里草地下的泥土极为松软，在上面行走还颇为费力，说明水分十足，自然不像是一个月未曾下雨的样子。
严克看了看老爷子手中的泥，依然不解得道：“这…这可能是此处低洼，刚好阳光晒不到，水分蒸发的就慢呗！”
司寇允没有立刻正面回答他，而是转身对我道：“呵呵，小贺说说。”
老爷子刚才说到一半的时候，我就明白了是怎么回事儿，但还是有点不敢肯定地道：“你的意思是…这里是一处湖巢？”
“什么是湖巢？”殷骞抢着问道。
自古草原的游牧民族就有一种传说，所谓的海子、或者叫诺尔，也就是湖，和人一样，都是有生命的，甚至许多海子有能力自己移动，要不然就是为了保护自己，白天隐藏在地表之下，只有在夜晚才偷偷露出来。
而我们要找的呼斯楞大祭司所守护的圣母子湖，正是这样一种湖泊。
第六十节
当然，这种湖的“行为”有人解释为地壳运动，也有人说是和潮汐一个道理，受月球影响所造成的。但说归说，目前尚没有任何一种论调能够实打实的证明它们之所以运动，正是因为怎样怎样。
所谓的湖巢，就是特指一些海子在运动当中最常光顾的地方，这里都有一个共性，地势低洼且不向阳，日久不旱，其内的植被也远比周围要差一些，因为水太多了天天泡着，对植物也不是什么好事儿。
相传成吉思汗当年为自己选陵寝，就是寻了这样的一处湖巢，而且只有当某个固定的海子移动到了这里，成吉思汗陵才会露出其真容。
所以，在不知道这种事情的外人看来，这里既背风又没有那么多杂草，乃绝佳的宿营地，却不知如果敢在此扎营，则等于已经将一只脚踏进了鬼门关。若是夜里有海子在此经过或是探头，瞬间就是一片汪洋，连个跑的机会都没有。
听完我的讲述，他们几人都是一脸不信的神色，殷骞更是撅着嘴道：“靠！有你说的那么神没有啊？要说沙漠戈壁上的沙丘会移动，我还信，毕竟有风刮着。这风和日丽艳阳高照的，你告诉我湖有腿会跑？”
我正要回他，司寇老先生笑道：“呵呵，你们若是不信，咱们今晚恰巧可得一睹，据我观察，此时脚下泥土的湿度和松软程度，今晚当会有海子自此经过。”
我赶忙向老爷子解释道：“您别听这个家伙瞎掰扯！他不是不信，就是和我抬杠抬习惯了，一天不斗嘴他就一天不舒服。”其实殷骞甭管信不信，一般我说的他都会无条件照做。
倒是黄大美女来了兴趣，接道：“反正天也晚了，咱们不如就瞧瞧呗～！这种奇景人一辈子能见几次？”
既然大家都想看，我自也没什么好说道，当下将车开到先前我和殷骞放烟雾信号的制高点，就将营地扎在了那里。
这次我们的行动由于多了一位司寇允这样的世外高人，大家心里多多少少都不再那么忐忑了，于是一路上难得轻松。虽然前方依然有未知的情况在等着，但想到事情已经渐趋明了，不再是摸黑行动，总会给人多一些心里的安慰。
坡顶虽然有些风，好在今天天气不错，支好帐篷后我们将早上特意买的半只小羊架在火上烤起来，酒足饭饱，见坡下依然毫无动静，又听老先生说海子露头多发生在丑时，兴趣渐渐地就被睡意给代替，于是先后回帐篷歇息去了。
夜里睡得正香，忽听黄大小姐一声惊呼，我们慌忙跑出来查看，却惊奇地发现下午停车的低洼处此时竟真的成了一片汪洋，伴着月亮波光粼粼，直径足有数里，水面离我们所在的坡顶也只是不足五十米。
殷骞和秋天惊奇不已，想要跑下去查看，却被我给喊住了，湖巢涨水速度奇快，一个没注意就能把人淹了，安全起见，还是不要靠近的好。
确认我们呆的地方不会有事，众人又看了一会儿，这才啧啧称奇地回去继续睡觉了，全过程司寇允老先生并没有出来查看，人家活了一百多岁什么没见过？哪还会跟我们小孩子似地到处看热闹。
第二天早上起来，只见昨晚波澜的湖面已经没了踪迹，只留下最中间大约十几米的一个小水潭，方圆数里的植被都被水给浸得东倒西歪，下面的土壤也都泥泞不堪，踏进去恐有被陷的危险。
放弃了到那水边一探究竟的想法，我们继续上路了。
此后两天，我们特意只往那草原的最深处钻，目的就是想要通过寻胡草尽早和呼斯楞所率领的部落取得联系。可往往总事与愿违，一大块寻湖草用掉了将近三分之一，却依然得不到任何回应。
草原的路十分不好走，原本走国道只要两天的路程，我们走到第四天，离最终目的地扎鲁特旗的小双龙镇还有近三百公里。
这一天司寇老先生没有再让我去放信号，而是吩咐了两辆车全速赶路。因为离目的地已经很近，如果对方未有回应，只能说明他们恐是在忙于些什么事情而无暇顾及我们。
第六十一节
一路过来，许多地方的山势都开始有了变化，一块块巨大的石头逐渐裸露出来，地表的植被呈区域性地减少，取而代之的，则是偶尔可见的那么一两片依山林场，密集地种着不算很高大的树木。
天空的云此时也低了，时而遮日时而飘走，让人不由得产生出一种阴晴难定的错觉。
下午四点，按正常情况我们需要安营扎寨了。停下车，黄博雅和严大哥掏出地图，研究片刻后和司寇老爷子商量道：“老先生，看来今天想赶到目的地已经不可能了。地图显示离这里东南八十里有一个叫做地灵呼勒的地方，应该是个城镇，咱们可以去那里休息么？”
“呵呵，地灵呼勒啊？”带着大号墨镜的司寇允被遮住了表情，我们只能通过他的口气来判断老爷子的心情和身体状况。只听他先笑了笑，方才中气十足地道：“那是个被废弃的城镇，有多久没人住连我都不知道。那地方有点邪乎，不过你们如果想去那儿扎营也可以。”
殷骞奇道：“老爷子，您这不是逗我们玩儿么？又说那地方邪乎，又让我们去那儿扎营，万一夜里被小鬼僵尸什么的虏了去可怎么办？”
“呵呵…”司寇允笑着活动了一下身上的几个重要关节，回殷骞道：“我所说的邪乎，不是因为那里闹鬼闹僵尸。那个镇子之所以被荒废，而是因为闹地龙！”
“…闹地龙？”这又是个新鲜词儿，他们几个都没听过，不约而同地重复了一遍，想明白是怎么个意思。
“小贺。”老爷子抬起下巴点了点我，意思是“后面的你来讲”，就抱起膀子不再言语了。
这三天来司寇允通过聊天慢慢发现，虽然我从舅爷那儿学来的本事不足梅道人半成，但难能可贵的是我得力于较强的记忆能力，将许多术术符咒都背了个滚瓜烂熟。当然，这也得力于现行教育制度的“成果”，打小背书，这些东西就算再难懂对我来说如果要单纯记下来都不是什么问题。可换做是没怎么上过学的志豪，就相对困难多了，所以我俩一个是“实战派”，一个是典型的“理论派”。
特别是术术里面很重要的基础知识……“异象”，就是对一些常见奇特现象的描述和分析，舅爷经常当成故事讲，我又是此类内容的忠实听众，记得自然更加牢固。
所以司寇允老先生在仔细考察过我后，做过这么一个评价：“你小子绝对不比你师弟差。你不是什么都不知道，该知道的不该知道的你都知道，且记住了，但唯一