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蚩尤，从受西王母之命的九天玄女娘娘那里，学到天一遁甲，天一遁甲也是最早的奇门遁甲延伸出的阵法，被很多人称之为“初阵”。在商朝后期，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，他是最早将“阵”加以运用的人。
根据太乙术数的衍生规律，现在此地的天术组成，以九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。九为虚数为无穷无尽。再结合传统的八卦学易，所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。由此来看，这里的太乙术数，除了天术之外，还加入了八卦。
天术之中，由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子，是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。二者完全融汇在了太乙术数之中。天术就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人在内，造成多维立体的动态宇宙思维模型。
金手佛爷进一步解释说，我们现在所中的天术，说的再明白一点，就是太乙术数之中的“四开阵”。“四开阵”辅以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为“正兵”。西北方向为乾地，乾为“天阵”，就是我们现在所中的天术。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵。布阵是左为青龙，右为白虎，前为朱雀鸟，后为玄武，虚其中大居之。
虽然对于金手佛爷所说的话，我也是听的一知半解，对于那些“专业术语”我完全就是像在听天书。不过，听完金手佛爷这么一说，我不得不对他刮目相看。这才是真正的真人不露相，露相非真人。看不出来平时吊儿郎当的金手佛爷，才是我们里面最了解太乙术数的人。说起太乙术数和天术的时候，竟然能说的如此的详细。他竟然还说到了“思维模型”这个术语，看得出来金手佛爷并非是目不识丁的匹夫，而是真正的有勇有谋，并且具有很高的文化水平。
最让我吃惊的是，金手佛爷甚至还能看得出来，在这个天术里面，还加上了“八卦”用以迷途，之前金手佛爷说的意思，好像是天术是形成这些沙暴的原因，而加入的八卦，则是整个虎齿沙变得更加的“迷幻”，使人得意困于“八卦”之中，难以走出。
对于八卦可以“迷途”的事情，在当今中国就有一处典型的例子。在浙江兰溪的八卦村，据说村子里面的住宅全部都是根据八卦的方位所建，村子里的人祖祖辈辈都生活在那里，使得只有村子里面的人可以进出自如，现在虽然村子里面的人几乎没有懂得八卦之人，但是大家从小进进出出村子，早就对怎样进出村子了如指掌。久而久之外人根本不知道怎么进这个村子，偶尔有人误入村子后，若是没有当地人的指引，根本走不出村子半步。当年麻匪进去后，直接都绕不出去。后来没劫成村子，反而是赔了夫人又折兵。2006年的时候，一群当地的大学生为了“测试”八卦村的迷惑性，带上GPS仪器进村，导致最后在直升机的高视角的指导下才勉强走出来。
所以我觉得金手佛爷假设的很正确，在天术之中加入了八卦，使得进入阵中的人，根本走不出阵，而是被阵死死的困住。
“佛爷我们现在的情况，你觉得怎么办比较合适？”我很虚心的对金手佛爷问道。因为金手佛爷和我的谈话声音很小，其他人距离我们又比较远，所以没有人听到我们两个人的谈话。
金手佛爷朝我摆了摆手，然后指了指夏夏和眼镜，示意让我把他们两个叫过来。我赶紧按照金手佛爷的安排，把夏夏和眼镜叫了过来。金手佛爷见二人过来，问他们有没有什么办法，能解决眼前的困境？
夏夏和眼镜的眼神中都带有一丝的困惑，二人不约而同的摇了摇头。
金手佛爷见状，便张口说道，“既然大家都没有法子，我倒是还有一个办法。只不过……”
金手佛爷说到这里突然停住了，好像是有什么难言之隐，后面的内容一直没有说出来。
夏夏有点着急了，不耐烦的问道金手佛爷，“只不过什么？”
“只不过……我们需要牺牲一个人……”金手佛爷默默地说到。
第七十三章有舍才有得
“佛爷你什么意思？牺牲什么人？难道要牺牲我们当中的一个人？”我立刻不解的问道。我看向周围的大家，每个人的脸上都是愁眉不展的样子，想必大家都猜到了金手佛爷的意思。
金手佛爷微微点点头，对我们解释说，如果像设局者一样，单纯的运用太乙术数来解开这个天术，那我们肯定是不可能破解。因为太乙术数的变化实在是太多，奥秘难以被猜透，平常人根本难以想象。所以我们要从这里出去，就只能把这个天术，彻彻底底的给破了。之前设局的人，可以自行解开这里的天术，从而可以从这里通过，这样就使得这里的天术一直存在于此地，金手佛爷也觉得，这个天术的设计者，十有八九是穷弈国的人，而设计的目的非常简单，就是为了避免其他的人进入穷弈，而设置的“天然”障碍，而穷弈国的“自己人”，或许都会破解这个天术，以至于这个天术一直存在在这里。
金手佛爷继续分析着，我们现在要想从这个虎齿沙当中走出去，唯一的办法，只有“完全”的破了天术，说白了就是来一个釜底抽薪，把这个天术给毁了。而要想毁了这个天术，金手佛爷觉得做起来其实并不难，因为太乙术数之中以“天”、“地”为纲，这里的一切都以灵鬼为“方术”为基本，所以此地的“天”、“地”就是沙暴之下的灵鬼，只要找到了“天”与“地”所在的位置，然后将这二地的灵鬼杀死，便可以彻底破除天术。
况且我们现在已经知道了“天”所在的位置，说话间金手佛爷伸手指向了，我们一直追逐的那条巨大的柱形沙暴，意思是那就是所谓的“天”。因为此地又辅以了八卦用于迷途，所以知道了“天”的位置，根据八卦的厶卦象，就能知道：“地”所在的位置。金手佛爷大致比划了一下，位置应该是与“天”相对偏左一点的方向。不过“地”所在的距离，离我们就比较远了。
因为天术之中的“天”和“地”两个太乙，是相对而运动的，二者之间的距离，大多数时间内会始终保持在一个特定的距离，仅仅有少数时间会发生偏离，这样也使得我们容易掌握“天”和“地”两处的位置规律。不过是要解开天术，必须要在相近的时间内，杀死“天”、“地”两处控制太乙的灵鬼，显然这张方法是我们现在不可能办得到的。
“所谓的相近时间，到底是在什么范围之内？如果不是在相近的时间内杀死灵鬼，那又会怎么样？我们还可以根据现在‘天’和‘地’所在的范围，将队伍分成两批，一批前往‘天’，一批前往‘地’，只要能顺利找到‘天’和‘地’，那么在较短的时间内，肯定能搞定灵鬼。到时候天术被破之后，到家再会合。”夏夏打断金手佛爷的话马上问道。
金手佛爷伸出了一根手指，回答说：“不足一炷香的时间。虽然你们现在听我这么说，看起来时间不短，而且会觉得一炷香的时间很长。但是要在一炷香的时间内，找到‘地’所在的位置，几乎是不可能的事情。把现在的队伍分成两批，更是不可取。如果现在把队伍分开，分别去追找天极和地极，那么很可能两批队伍会全军覆没。况且我们现在距离地极所在的位置较远，那批去追找地极的队伍，很可能在路上就死绝了。连地极的影儿都见不着。”金手佛爷现在说话没有了痞气，都是有一番学者的语气。
金手佛爷进一步解释说，“天”和“地”是太乙之中的两极，这两极当中的灵鬼，或许会与我们之前遇到的这些灵鬼不同。就算我们现在追上前方的“天”极，也不一定能顺利的杀死灵鬼。再退一步说，倘若我们可以杀死天极之中的灵鬼，那么就会导致虎齿沙内部的天术“失衡”，虎齿沙内部的天术一旦失衡，就会在短时间内，使得整个虎齿沙愈加的不稳定，不仅自然沙暴会逐渐增多，而且灵鬼操控的沙暴也会没有什么规律可循，我们在虎齿沙内，会变得更加的凶险，稍有不慎就会葬身此地。
如果这种失衡的状态，长时间的持续下去，那么天术形成的虎齿沙也会被“破阵”，可�