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我听夏夏说的头头是道，心里也越来越好奇，原来夏夏所说的“江湖”之上，门道和规矩还这么多，说的就像是到了侠客年代一样。但是这盗墓的行当，倒是像一个现代化的生产链，分工明确而且有了相当的规模。
我好奇的问夏夏，这些“耙子”都是有背景，还是说关系硬？为什么可以堂而皇之的操纵一个违法行当？
夏夏“噗”的一声就笑了，对我说，“小爷你是有多单纯呀！电影和小说看多了吧？‘耙子’虽然大多数都是绿林出身，但是绝对不做违反犯罪的生意。相反，这些人选择‘生意伙伴’的时候，都会择优选择遵纪守法的收藏者。毕竟现在风声紧得很，而且‘耙子’一旦倒了，他身后的很多人，也都会因此‘失业’。‘耙子’自己倒霉无妨，但是绝对不能拖累下面的人，这样要是传出去，就要被同行鄙视了。没人愿意拿自己名誉开玩笑。更何况‘耙子’的名誉，都是几十年积攒下来的。‘耙子’本来就不缺钱，他们手底下的‘引子’，至少也都说超小康的生活水平了。说白了，‘耙子’他们赚的是别人的一种尊重和敬仰，还有自己的名誉。换成你是身家万贯的人，你会为了钱，而置名誉于不顾，铤而走险的做违法乱纪的事情？”
夏夏告诉我，现在凡是有点名堂，或者是著名的大墓，都被考古工作者先“占下”了。像这样的墓，“耙子”是绝对不会下手的。一是，因为这样的墓是见得光的，“耙子”盗的墓是见不得光。二是，这墓也算是国家的了，所谓盗亦有道乎，“耙子”也都是有爱国气概，绝不跟国家抢东西。夏夏还特意给我举了一个例子，说是别看“耙子”掘冢盗墓，但是他们取得的物品，绝不会卖出国外。三是，那些出名的大墓，往往里面的“货”都不是特别珍贵，或者说比起一些不出名的古墓，有名古墓里出来的货，满足不了“耙子”的价值，入不了法眼。而“耙子”要的墓，都是那种一般人发现不了，而且大多数都是在人迹罕至之地。而且古墓之中必须要有奇珍异宝才行。
“对了，胡娘应该是‘曏娘’才是。怎么突然变成了你嘴中的‘耙子’了？”夕羽惠突然问道夏夏。
夏夏讲的正起劲儿，让夕羽惠这突然的一问，问的有点懵。思考了一会儿，突然一副恍然大悟的样子，才回答说，“你不问我都忘了说了，看来我对大江的不信任没有错。因为胡娘根本就不是什么‘曏娘’！”
第二十四章错综复杂的关系
夕羽惠听完夏夏的回答，不由的皱起了眉头。夏夏继续说道，她从“道儿”上朋友那里打听到的，大家都知道胡娘是有名的“耙子”，但是没有人知道她是“曏娘”。所以夏夏才说大江可能对我们说了谎。
这时我心中不禁多出一个疑问，大江那信誓旦旦的表情，我还历历在目。他说是给我们介绍一位“曏娘”，让她为我们解答关于“天纹”纹身的事情。可是这个“曏娘”，怎么突然之间变成了一个盗墓掘冢的头子了？这两个角色之间都没有固定的联系。是夏夏的朋友说的不对，还是大江记错了？想来想去也想不到，大江有什么理由骗我们。
于是我开口问道，“会不会是你朋友记错了？或者说这个胡娘有两个身份？既是‘曏娘’又是‘耙子’。不然大江干嘛让我们千里迢迢去东北找胡娘？”
夏夏轻描淡写的对我说，“不用着急了。五天之后，你有机会亲自问胡娘本人。到时我们就知道大江有没有说谎，还有也就能知道，这个胡娘到底是什么人了。”
夏夏随后解释道，胡娘之所以来山东，是因为“耙子”每年有四次交易货的机会，行里人管这种交易货物的方式叫做“观灯”。“观灯”其实没有什么复杂之处，就是各地有名号，或者手里有“好货”的耙子，带上自己要交易的货品，让各个买家进行竞拍，最后价高者得。这种方式有点类似于拍卖。因为夏夏也只是听说而已，并没有真正见过“观灯”，所以她只是大概一说，具体的事情她也不知道。
因自古北方“耙子”居多，南方有些“耙子”因为生意的需要，也都移居到了北方而居。而且生意大多客户都是北方人，所以四次观灯的地点，其中有三次是在北方。但是具体的地点，只有在“观灯”前一个月才会，由那几个名声显赫的“耙子”最终确定下来。然后再由“耙子”各个堂口的人，将消息传出去，慕名而来的买家经过堂口的“审核”后，才有机会“观灯”。
夏夏特意强调，很多有名的“耙子”，在各地都有一些自己的堂口，这些堂口小则四五人，多则上百千人。堂口表面的经营类型多种多样，大点的堂口会经营饭店、旅店，甚至处理红白喜事等等，小点的堂口则多是隐形于菜市或者是不起眼之处，经营的也都是小生意。这些人平日里根本看不出有什么不同，但是大多数堂口的人，都是“引子”出身，里面不乏盗墓掘冢的高手。堂口平时除了做自己的生意外，再就是收揽各种古物，并为耙子审核“观灯”人。
并不是有钱你就可以“观灯”。去参加观灯的“耙子”，每一个“耙子”只能带三个观灯者。所以各个“耙子”对观灯者的要求非常高。
首先第一次“观灯”的人，需要有“耙子”的老客户帮你牵线，也就是向“耙子”推荐；这一条一般都是由堂口的人审核，堂口审核通过后，才会把观灯人的信息交给耙子，再有耙子亲自审核。其次“耙子”还会问些个关于古物的问题，看看是否“新人”是真的懂行，不懂行的人，“耙子”是不会准许观灯，怕是糟蹋了古物。最后还需要向“耙子”缴纳价值不菲的押金，说白了就是一种类似于入会费的钱，这个时候说明你就有机会“观灯”了。但是能不能带你去，完全看“耙子”。
“你有路子？能找人介绍我们去‘观灯’？实话实说我们俩可是没有多少钱。要是花钱太多，那就算了吧。我们单独找胡娘就行了。”我打断夏夏的话问道。夏夏的朋友能告诉她，“观灯”是在五天之后，想必和“耙子”有所相识，估计能介绍我们去。但是夏夏属于人来疯，这种热闹的事儿，她肯定是不会错过的。听夏夏刚才说话的口气，我就大概能猜到，夏夏这是打定了去观灯的念头了。可是我和夕羽惠就是为了找爷爷的下落，没必要去“观灯”，只要找到胡娘，问问她关于天纹的事情即可。虽然我也对盗墓人非常好奇，但是去“观灯”一是没有必要，二是夏夏刚才说到向耙子缴纳押金的时候，都用了“价值不菲”这个词，对于夏夏这种含着金汤勺出生，平时不缺钱，视金钱如粪土的人，都能用上这个词，想必这个押金，是真的不是一笔小数目。加上夕羽惠这人平时总教育我要勤俭节约，估计我愿意出钱，夕羽惠也肯定不乐意。
夏夏笑了笑，扬起声调调侃的说道，“小爷都贵为爷，怎么能没钱呢。虵国、末戗、有熊，加上这次刚去的仙山，你每次带回来的那一点东西，都够你们花好几辈子了。真是越有钱越低调呀。你们俩现在就是我夏如兮的大金主。怎么？怕人绑架你啊？”
出乎我意料的是，夏夏调侃的说完后，夕羽惠却接话告诉夏夏，只要有人为我们引荐，并肯定我们一定能随“耙子”一起赴会，那么我们五天之后就会去参加“观灯”。
夏夏一听我们拿定主意要去“观灯”，不禁喜上眉梢，乐呵呵的给我们打包票，一定带我们去“观灯”，至于钱的问题，夏夏自己来解决。我们需要做的，就是那天陪夏夏一起去。
我回头瞄了一眼夕羽惠，看到她脸上异常的平静，便对她说，“别跟着瞎闹了。找胡娘要紧，去看什么‘观灯’啊！有时间快想想办法找爷爷。年后北宫街那段晚上有花灯，我晚上天天带你去看。”
见我因为观灯的事情责怪夕羽惠，夏夏这边刚要开骂，那边的夕羽惠还是很平静的对我说，“不去‘观灯’你怎么见到胡娘？如果胡娘真像夏夏说的一样，是一个有名的‘耙子’，那你以为平常人能随意见到她吗？太天真了。我们既不知道胡娘长什么样子，又不知道胡娘来山东之后会去哪里，我们怎么找她？就算是找到胡娘，以她这种人�