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我点点头，“大师您知道它在哪吗？”
可谁知他竟然默默地摇了摇头，“开元寺早在会昌法难中被付之一炬，又时过境迁，连一片残瓦都未曾留下，施主怕是要徒劳了。”
我不禁皱起了眉头，会昌法难在来的路上我也查到过，说起来也跟唐宪宗李纯有关，正是因为那一次规模空前的诏启佛骨，才导致了佛教在唐朝的盛行达到了顶峰。
朝廷广兴佛事，僧尼有二十万众，佛教思想几乎渗透到当时的家家户户，而且国库直接斥资大肆兴建寺庙佛院，并对其所有僧众采取免税的政策，这就直接导致了当时总人口不到三百万的国度，却需要去养二十万之众的僧人，并且有不少人都抓住这个空档，采取了逃进寺院来躲避赋税的手段，而这些数量庞大的寺院逐渐演变出属于自己的生财之道，老百姓也开始信佛不信朝廷，一直到了唐武宗会昌年间，佛教寺院经济过分扩张，已经严重损害了国库收入。
再加上唐武宗信道不信佛，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，从会昌二年开始渐进地进行毁佛，并于同年，武宗颁布敕书，要求有异行和不守戒的僧尼还俗，“天下所有僧尼解烧练、咒术、禁气、背军、身上杖痕鸟文、杂文功、曾犯淫养妻、不修戒行者，并勒还俗，若僧尼有钱物及谷斗、田地、庄园，收纳官。如惜钱财，请愿还俗去，亦任勒还俗，充入两税徭役。”
并于会昌五年达到高潮，长安城内中外僧尼几乎还俗殆尽，天下所拆寺4600余所，招提、兰若4万余所，还俗僧尼26万余人，收奴婢15万人，没收寺院土地数千万顷，如有抗拒按抗旨治罪，当时决杀。
当时死在这场浩劫中的僧尼有多少，史上并没有记载，可没有一场战争是没有人流血死亡的，唐武宗的会昌法难也与北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛并称为“三武灭佛”，在史书上留下了浓厚的一笔。
想到这里我深深叹了口气，看着老僧问道：“什么都没有留下么，那颗存在护国真身宝塔里的佛祖舍利，也不见了吗？”
老僧闭着眼睛摇摇头，长叹一声道：“当年唐武宗曾亲自下令毁掉佛祖舍利，虽然在此之前寺中僧人早有准备，做了九件佛指舍利的影骨，用以搪塞君名命，然后将释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来，可谁知那场浩劫太大了，持续的时间远超过所有人的想象，等到灾难结束，指骨舍利也随着所有寺内僧人死的死，还俗的还俗，再也没人知道它的下落了。”
我闻言一时不知该如何作答，如果就老僧所言，那颗以假乱真的佛指舍利真的就此流失，恐怕我这趟是真的白来了。
“那你叫我来，就是为了告诉我这些么？”
沉吟了片刻，我看着老僧说道。
老僧没有说话，缓缓站起身，将放置在桌面上的青灯拿至手中，一双浑浊的眼睛盯着我说：“你叫什么名字？”
我愣了愣，如实答道：“白小乙。”
老僧若有所思的点点头，“好啊，好一个白姓，我记得当年太宗创建的丽竞门，到了唐宪宗年间，时任统领，也姓白，不过那家伙虽然长得憎恶无比，但却比之前的己任统领有人情味儿多了，要不是他当时手下留情，恐怕很多事情发展到现在，也已经完全换了一副样子。”
我震惊地看着老僧，发现他在说话前的神态不像是在思考，反而是在回忆，似乎是回忆起了什么，才说出的这番话。
时至今日，我已经见过不少本早就该死在他那个时代，却因为一些缘故一直留身至今的怪人，听了老僧的话，再见他的反应，顿时心里咯噔一下，本是脱口而出的话被憋在嗓子眼里，犹豫了片刻，道：“这里是不是就是开元寺的遗址？”
老僧淡淡地看了我一眼，没有说是，也没有说不是，只是轻轻地叹了口气，吹动了手中的烛火，映衬着墙上的影子微微扭曲。
“既然来了，那就跟我走吧。”
良久，老僧静立的身体才才缓缓挪到了房屋的一侧，枯槁的胳膊在泥砖搭成的墙面上摸了摸，紧接着张开五指在一块凸起的泥块上一抓，手腕用力，泥块顺时针转动，屋子里瞬时响起了古老机关发动的声音，摆在屋子当中的木桌也随之抖动，溅起地上灰尘弥漫，向上缓缓升起半寸之后再朝着墙边旋转，等到一切落罢，一方只能容下一人进出的方形洞口，在视线中逐渐就露了出来。
第三百五十六章 地宫
地道门一打开，一股霉气顿时扑面而来。
老僧手中的烛火光亮照不到里面去，整个漆黑一片，可是就是在地道门被打开的瞬间，内心深处，却隐约感觉到在地道深处，似乎有个东西在不断地呼唤着我的名字，只是一个闪念，却又消失不见了。
我愣在了原地，老僧却将手从墙面上收了回来，淡淡地看着我说：“白施主，可愿进入其中，搏取一丝生机？”
“生机？”我呢喃地转过头，就见老者的面孔在烛火的映衬下开始变得扭曲，本是慈祥庄严的面孔竟开始有点似魔非佛，一闪恶，一转佛。
“贫僧的脸上，有什么不对么？”
良久，老僧的话将我从沉迷中惊醒，急忙摇头，凛了凛神说：“这下面是什么？”
“机缘。”
老者说着已经迈步来到地道入口旁边，弯着腰径直钻了进去，青灯入室，屋子里的光线一下子就陷入到了黑暗当中。
我站在那里犹豫了片刻，摸着背在身后的黑剑，咬了咬牙，纵身也跟了下去。
穿过地道入口，是一条冗长的青石台阶，老僧似乎早就料到我会跟下来，举着青灯站在不远处在等我，听脚步声响，径直往下走，我也急忙跟在身后，走了约莫有六七分钟，脚底才离开石阶，踏在了整块的石砖上。
脚板落地践出的清脆声响，在空旷的地下室内显得格外明显，老僧始终没有回头，弓着腰举着青灯走在前面，昏暗摇曳的烛光映衬出石道两旁斑驳的墙壁，墙壁都由黑色巨石拼接，上面有红线画出条条梵文，线条粗狂，走势狰狞，看似鬼画符，却条条印记都透露出无比的寒意，给人的感觉并不是到了什么佛教遗址，反而是进了地狱通道。
越往前走，两边墙壁上的红色字迹就愈发明显，逐渐汇拢，形成一个个猩红硕大的“敕”字。
我忍不住停下了脚步，敕字在古代是皇家专属用字，通常只有在皇帝诏书之中才能见到这个字，民间滥用，无论上面理由，都是犯了皇忌，都要被杀头的，为什么会在这里出现敕字呢？
两个猩红的“敕”字左右对应在墙壁两端，而在它俩的正中间，则是一块巨大无比的青石门，石门表面用彩墨印着一尊彩色的佛陀像，佛陀狞眉瞪目，手中高举着降魔杵，怒视来人。
感觉在身体变成残魂之后，再见到这些寻常觉得平淡无奇的神像时，心里就开始莫名地泛起一股心悸，甚至不敢直视佛陀的目光，宛如天生相克，心里极为不舒服。
侧过身，将目光挪到两边猩红的“敕”字上，忍不住问老僧，这“敕”字打哪来，要是在建造这个地道的时候就存在，岂不是犯了皇讳，还是说这本身就是皇家所为？
老僧也同时盯着墙上的字，浑浊的眼睛看不出神采，只是微微沉寂，便道：“是唐宪宗亲题。”
我一愣，没有想到会是这个答案，而在这个时候，老僧已经摸到了墙上的机关，青石门发出刺耳的摩擦声缓缓敞开，进入视线的，是一块正立在门口，约有一人高左右的白玉石碑。
并且碑文在烛火的映衬下清晰可见，全都是用猩红的朱砂所撰，同乳白的碑体形成了鲜明的反差，看起来异常刺眼。
碑文同样是梵文，我一个字也不认识，便问老僧，碑文所书写何事？
老僧微微叹了口气，“宪宗灭佛。”
我哦了一声，可随即一个激灵，不可思议地看着老僧，稳了稳心神，苦笑道：“您是不是记错了，是武宗灭佛吧，怎么可能会是宪宗。”
老僧摇摇头，举着青灯来带石碑切近，将灯火紧贴在碑面上，映的碑文熠熠生光，接着一直挪到了中间，拿手点指，念道：“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。”
“唐宪宗在奉迎佛祖舍利时，见天下信徒不远千里前往长安城朝奉，将整座城围堵的水泄不通，拜佛和不跪王时，便已经起了灭佛之心，只可惜时值宣武节度使韩弘入朝，李纯亲自上线前任节度使对淮西佣兵也刚刚结束，削藩政策正处在关键阶段，