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了虚若无的指示，在离我们还有一段距离的时候，他就停住了脚步。
“簌！”
两人分别从他左右掠过，撩起了一阵劲风。
同一时间，碧天雁耳边响起铁青衣的传音“如何？”
碧天雁心中嘿然一笑，把手中双拐插回后背“若是那个灰衣人出手，我们必须还要抚云帮助。”
铁青衣顿了一顿，继续传音道“若是那小子出手？又何如？”
碧天雁苦笑摇了摇头“看看虚老有得几分把握。”
闻言，铁青衣的眼神凌厉起来，凝望着场中正与虚夜月战在一起的韩柏。
鸡鸣寺。
看着渐行渐远、灯火阑珊的应天城，我心中一阵慨然。没想到了尽从鬼王府出来，就一刻不停的飞掠出应天，把我带来这里。
鸡鸣寺位于莲花山下，郁郁葱葱的山林将它团团包裹，只隐约从树冠处露出亭台一角。其香火萦绕，古钟禅音不间续的在人耳边心中响起，恬静安详。
了尽的步伐不停，绕到庙后院落，飞身而入。
潜入庭院，我看着前面站定的了尽，淡然笑道“禅主带在下来这鸡鸣古寺，莫非要希文去聆听三大士阁的佛音么？”
“明镜本无台，何处惹尘埃？佛性就在每个人心中，至于表象，何必执着。了尽带希文来这里，实是动了执念，想见识一下梦瑶赞誉有加的年轻人。”
原来如此，我微笑道“梦瑶小姐已经醒来了么？”
了尽缓缓的回过身来，起脸上的遮布早就不见，露出一张沧桑而又胜若婴孩的脸庞“梦瑶早在回庵后两天就已经苏醒。不过，她的经脉已经萎缩殆尽，这些日子仅靠体内先天道境维系，枯坐参禅。希文乃是‘寂灭心经’施展者之一，未知梦瑶将要付出多少时日以竞全功？”
我缓步走到了尽的身旁，摇头苦笑“当日家伯就曾有言，‘寂灭心经’的施展已然是向天借命，逆天而为。成与不成，尚未可知，更不用说恢复的期限。‘寂灭心经’历代以来从未听说有成功的先例，甚至持有其的少林也没有留下值得参考的点滴。二伯在双修府一战后曾感慨当时实是鸿运当头，不然也没那么多凑巧可以让震北先生、梦瑶同时受益。”
了尽笑了笑，双手合什“这到是贫僧鲁莽了。”
我微笑道“这么多年，禅主已然把梦瑶当作了自己的徒儿，为自己徒儿担心，乃人之常情，又有何鲁莽之说。不过禅主应该放心，最难的坎都被梦瑶挺过来了，这些许苦难当不在话下。”
了尽阖眼叹道“承希文贵言，但愿如此。”
我看了看院落一角的药师佛塔“禅主和寺中僧侣捻熟么？”
了尽淡然笑道“了尽受梦瑶所托，来京城熟悉一下形势。正好鸡鸣寺的大德师兄邀我小住参佛，所以贫僧这些时日就寄居此地。”
药师佛塔的佛境比我进来时更加湛然，我对这神秘的高僧越来越有兴趣了“未知大师口中的大德禅师就是塔中的这位么？”
了尽做了个“请”的手势“既然希文有兴趣，何不进去与师兄聚聚？”
看来这个高人已经知道我来了，我也不客气，当先走向了佛塔。
佛塔高耸的大门无风自开，一股清幽的檀香气味飘然而出，随着香味传来的还有那极富规律的“咚咚”木鱼声。
我站在门外掸掉身上的灰尘，抬步轻入。佛塔安详宁静，就是那清晰的木鱼声也没有干扰到进到塔内的人，只让人觉得是自然而然，毫不突兀。
佛塔应该是常有人打扫，地面台几上几乎没有灰尘，整个塔厅内布置简单而朴素，除开佛像佛台外，就只有三个蒲垫置于厅中。而那位“大德禅师”现在正以光明道场的法坐姿势坐于佛像前的蒲垫上，看其健硕的身躯，很容易让人以为其是一位武僧。但是，从我体内的“同契诀”反馈的信息，却清晰的告诉我大德禅师根本就不会任何武功！这样明朗的预感在以前还从来没出现过。
大德禅师缓缓的睁开双眼，微笑道“未知今天会有小友光临，塔中尚未准备茶水，让客人见笑了。”
我颔首行礼，缓缓的坐到蒲垫上“希文承蒙大师提点，如沐春风，比之俗世茶水点心更胜却太多，又怎会在乎手中是否拿着茶盅？”
大德禅师双眼一阖，脸上露出一种类似佛祖“拈花微笑”般的笑容“难得小友年纪轻轻就有这份禅境。”
我忽然心有所感，朝了尽看去“天下禅宗向有南北之分，南禅注重‘顿悟’，北禅强调‘渐修’，不知道禅主有何看法？”
了尽和大德互视一眼，微笑不语。
大德禅师唱了声佛，淡淡道“顿与渐，南北之争，不免让贫僧想起曹子建那句‘相煎何急’。其实禅宗教外均传、不立文字，言道心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。在五祖弘忍之后才有‘南慧北秀’之说。同为禅宗瑰宝，为一虚名独而用力，岂不落入窠臼？又何以教人？其实慧能祖师和神秀祖师的见识，都高于此，渐顿之争不过是其弟子们为师傅讨个说法罢了！作为手段，渐顿本无所谓好坏，亦无优劣之分，仅是参悟佛学的途径而已。因人各异，故寻法有所不同。有人可一夜成佛，一句悟道；当然有人亦需经年之积累，方可有小成，集毕生之功才有一大成。大道无痕，殊途同归，就是如此！”
我闻言点头，其实境界这种东西说难不难，说易也易，就象是红日法王故前顿悟，仅仅就在一线之间。
再看了两位大师一眼，我嘿然道“那希文心有一问，不知道两位可否为我释疑？”
了尽轻轻点头。
“若我猜得没错，大德禅师修习的当是净念禅宗的禅功，那为什么会在这纸醉金迷的秦淮河畔结庐修行呢？”
了尽笑了笑“净念禅宗的禅功又有何了不起？说到底，也就是北禅‘渐修’之法，没有任何神秘之处，世人皆可学得。就如大德师兄说的，任何修习都只是一种手段，目标也只有一个。若是希文有兴趣，大可青海一行，贫僧任你翻阅察看如何？”
我愕然，净念禅宗所藏虽不及静斋的《剑典》，但亦是非常难得的绝学，据说大部分乃是摘抄于《剑典》。听了尽所言，似乎一点都不当心我学上面的武功，心胸开阔至此。这亦不难理解为什么跟净念禅宗没有多少关系的大德禅师，学的却是最为纯正的“净念禅功”了。
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。虽然小友是身具纯净的道家真元，但是禅境之高，就连贫僧也看不通透。贫僧心有所喜，不知道小友可否一教？”大德禅师字字珠玑，玄奥非常，但却不妨碍在场的两人理解。
我看了看佛像前那把斑驳的古琴，微笑道“若是大师不介意，希文愿以丝弦传义。”
眼前人影闪动，刚刚坐在蒲垫上的了尽已经打了来回，手中拿着的正是那把古琴“早就有闻希文操琴举世无双，倾倒天下才子佳人，今日有幸得你自荐奏曲，贫僧乃是求之不得。”
大德禅师也笑道“古有佛祖拈花授道，今有希文操琴传义，大德已经等不及了！”
弦乐声起，在这开阔的佛塔殿堂内久传不息，这首《忘忧涤神曲》本就是我自己写的，多年来无论是明道还是参佛，我都把个中觉悟融进了这首曲子，在今天弹奏之前，这首曲子已经被我修改了六十余次。
禅宗精神层次分为心斋、坐忘、朝彻三种不同的境界，到也不是说哪个境界更高，而是说明修习者的修行状态。
现在的我可以说是处在“心斋”之中，而了尽和大德禅师则处在“坐忘”的境界里。
“咚…咚…咚…咚”
和着我的旋律，大德禅师开是敲击起了手中的木鱼。如果在一般人来听，肯定会认为这木鱼打断了古琴优美的旋律。不过坐在塔里的三人都是在心神境界上极高的人，自然不会被外象所蒙蔽。大德禅师敲击木鱼的节奏，隐隐的合乎乐中佛性，每敲打一次，都在我的心里留下了深深的印象，让我有一种明悟的喜悦之感。
我手中琴声越来越流畅，到了后来大德禅师也停下了手中的木鱼，阖着眼静静的欣然琴曲。
“铮！”
古琴商音弦蓦然崩断，我们三人同时睁开了眼睛。
三人眼中都有一种极尽享受的神色，互相凝望片刻，俱都哈哈大笑起来。
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晚上还有一章。
第八集 再聚京城 章九十 莫名其妙的伏袭！
今天第二章。
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一首曲子加上几句闲聊该有多长的时间？我不知道。但是当我从药师佛塔出来的时候，却看见了漫天星斗，夜已深沉。