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我说：“这不可能的。”
晓峰却问我：“为什么不可能，疯子也是蒋的傀儡，可是如果他不现身你看出什么不寻常来了吗？害人之心不可有，防人之心不可无，不可不防啊。”
听了晓峰的话我心里顿时像是打翻了五味瓶一样，说不出的滋味，如果真如晓峰所说，那我身边岂不是再无可信任之人？
走过了大殿之后，我们已经来到了一个开阔的地方，而且在石柱的尽头，迎面站着一个提着宫灯的宫女，起初是黑乎乎的一团影子，等走近了才发现是一尊石像。
它就纹丝不动地站在最中央，将过去的通道一分为二，手中的宫灯照亮了大部分的区域，我看见后面就是宽敞的正殿。
正殿里光明一片，长明灯依次挂在正殿的各个地方，只是这宽敞的正殿里面却什么都没有，除了一面金碑。
金碑在灯光的照耀下发出刺眼的光泽，我和晓峰绕过宫女过来，只见这金碑足足高九丈些许，上面除了一些镶边的花纹却再无任何东西，竟然是一面无字金碑。
而驮着金碑的，竟然是一条蜷缩在地上的巨蟒，它的身子绕成了很多圈成为了金碑的底座，而蛇身则有一部分绕上了金碑来，不过在一丈高的地方停住，然后九颗头颅就像一朵盛开的花朵一样地围绕着金碑盛开，朝着各个方向，而这一条九头巨蟒，则是用天然的玉石雕刻而成，金玉相交，别有一番气势。
我赞不绝口道：“这可是件绝世仅有的宝物了。”
晓峰则说：“光鲜的外表之下必有肮脏不堪的东西，只怕这东西没有我们想象的这般神圣。”
我问晓峰：“这又是何解？”
晓峰说：“九头之蛇自古以来便被视为不祥的征兆，这里用九头蛇来做成了金雕玉饰，只怕另有深意。”
说着我和晓峰围着这面金碑转了一圈，只是转了一圈之后，我却感到有些异样，因为我似乎感到有什么东西似乎正在盯着我看。
而这种异样的感觉刚刚才划过心头，我抬头就看见了那个提着宫灯的女人，而且正好对上它那一双眼睛，它什么时候竟然已经转过来了！
我记得它的脸明明是朝着另一面的，可是我们才绕着金碑转了一圈的功夫，他竟然已经彻底掉转了方向，就连手中的宫灯也朝着我们转过身来了。
晓峰自然也见了，他也惊道：“这石像怎么自己转过来了！”
然而，石像还是石像，即便转过了身子却还是依旧保持着我们最初看见时候的模样，没有丝毫的改变，可正是这点才是最要命的，因为你不知道它究竟是如何转过来的，而接下来还会发生什么。
在将整个大殿都环视了一遍之后，发现到了这个大殿已经是尽头，而大殿里也再没有任何的出口和入口，也就是说，这里就是整个魏王宫。
而这诺大的魏王宫里却只有这一尊金碑和玉蛇，实在是太简单了一些，可越是简单却越显得不简单。我和晓峰几乎在里面都环视了一个遍，却什么也没发现，最后索性一屁股在地上坐下来，静静地思考起来。
里面没有任何我们需要找的东西，而且也没有出现任何它们的痕迹，难道说这魏王宫还有其它的路通往别处，而我们走错了地方？可是从进入大殿只有一条进来的路，如果说我们走错的话，那么其它的路又会在哪里，因为整个魏王宫只有这一条进来的路。
想到这里的时候，我却想到了在我进入青铜巨门时候那些人俑齐声喊出的话语，我想起晓峰也应该是从青铜巨门进来的，那么他是否也听见了和我听见的一样的话语？
于是我问道：“晓峰，你是如何进入到魏大梁城里来的？”
晓峰看了我一眼说：“进入魏大梁城历来只有一条路，那就是从青铜巨门进来，难道你们不是从那里进来的？”
我说：“当然是，那你在青铜巨门外的时候有没有遇见过一些人俑？”
晓峰却疑惑地看着我问道：“人俑？什么人俑？”
我说：“就是穿着铠甲的石人，它们站在青铜巨门的两边。”
晓峰更惊讶了，他说：“青铜巨门旁边明明什么都没有，又哪里来的人俑？”
我被晓峰的回答也是惊了一下，然后说：“可我进来的时候明明看见它们就站在门口，而且还问了我的名字，问我为什么要来这里，并且最后说了一段很奇怪的话。”
晓峰问：“它们说了什么？”
我回忆着它们当时齐声喊出的话语，一字不漏地重复道：“龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商；凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫。你知道这是什么意思吗？”
晓峰仔细地听我念着，然后皱着眉头沉思了良久，始终一句话不说，我见他欲言又止的样子不禁心中发急，于是问他：“你是不是听过？”
然后晓峰点了点头，却又摇了摇头说：“确切地说，我只听过后半句，何远，你确定你不知道后半句？”
我依旧摇了摇头，我说：“这些都是生僻的古文，我从来都没听过。”
晓峰说：“它的后半句，也就是‘凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫’是出自论语，可是前半句却并未出现过，我也从未听说过。”
我疑惑道：“论语？孔子说的？”
晓峰点了点头说：“这句话，我还在一个人口中听说过。”
我问：“谁？”
晓峰说：“你！”
我显示愣了愣，以为晓峰是在开玩笑，可是我看他的样子并不像是在开玩笑的样子，于是霍然明白过来，他说的我是那个人！
我问：“那这句话究竟是什么意思？”
晓峰却说：“不同的人对它有不同的解释，但是大致的意思是在说——如果凤凰没有出现，河图和洛书也就不会出现，我们也早已经葬身无处了。”
我喃喃自语道：“凤凰？河图？洛书？葬身无处？”
晓峰说道：“关于河图洛书你应该听过一些，但是要将它和所谓的凤凰联系在一起，却就有了另一层深意。”
我点点头说：“关于河图洛书我也只是略有耳闻罢了，对于这句话你有什么理解没有？”
晓峰说：“这句话似乎是一个难以解答的疑问，就连你当时都对它疑惑不解，按照这句话的意思来领会的话，按照先后的关系，河图与洛书出现的年代应该远在凤凰之后，我们都知道河图是伏羲时候的事，而洛书则是大禹治水时候的事，也就是说，这里面的凤凰远在伏羲之前，而我思来想去也只想到一个吻合的，那就是有巢氏。”
我问道：“有巢氏？”
晓峰说：“有巢氏早于伏羲女娲之前，生于九嶷山以南的苍梧之渊，据说他们因为得到了神灵的点化而具有无比的智慧，而且巧合的是，传说中最早凤凰的起源就是九嶷山苍梧之源的一颗千年梧桐树上。”
第一百六十九章指示
我明白了晓峰的意思，说道：“你是说凤凰就是有巢氏的代称？”
晓峰说：“我猜测应该是这样，只是到了有巢氏之后的伏羲女娲时代，却由凤凰的图腾变成了蛇，这样可以看出凤凰图腾的一个衰落，我想这里面必然是有原因的，你我都不知道的原因，而且随着年代的更替又逐渐由蛇演化成了龙，只是夏朝之后有两个朝代却依旧是以凤凰为图腾的。”
我说：“是商周！”
晓峰点头说：“不错，诗经中说‘天命玄鸟，降而生商’，这里的玄鸟很多人都说是燕子，但是我却认为是凤凰的一种演化，你可曾见过身躯如此巨大的燕子？至于周则更加直接明了，他们直接以凤凰指代自己，说自己是凤凰的后人。”
我觉得晓峰说的不无道理，只是这凤凰和河图洛书又是什么关系，为什么论语中会说没有这些东西我们早已经葬身无处？
于是我说道：“可是前面这句‘龟龙不出，龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商’又是什么意思？”
晓峰却说：“这我就不得而知了，不过听说孔子曾删书三千，或许这前半句就是被删去的部分。”
对于这些我并不怎么懂，于是也无法给出一些建设性的意见，只是再次疑惑道：“我觉得不解的是，这两句话和这里又有什么关系，那些人俑当时为何要念给我听？”
晓峰被我引到这个问题上来，也想了很长时间才说道：“这句话本来就是从你口里说出来，也许只有你才知道究竟是什么意思吧。”
听晓峰说到这里，我非但没有半点印象，甚至连这句话也并不觉得一点熟悉，想了半天我只能说道：“我不是他，所以我也并不知道。”
我和晓峰的谈话就此陷入了僵局，我这句话出口之后，我和他就各自想着心事，无非