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代了。
“见过大师，在下廖一贫，乃是路过此地的阴阳先生。”
“看出来了看出来了，要是普通人就得被这俩孩子给害死，唉，真是性子顽劣，不服管教啊。”她摇头叹息了几句，又问我来这儿干什么？
见到切入正题了，我赶忙把自己的想法一说，女子沉思片刻，她说：“超度的事儿还是有些麻烦，毕竟我的法力也不够，但明天上午会有庙会，来上香的人肯定多，借助众生缘力倒也是可以试一试的。”
时间紧急，倒也是可以试上一试。
妇女把我请进了庙宇，简单的聊天，她说自己的岳秋琴，是留在北顶娘娘庙里管教游魂野鬼，免得他们出去害到凡人。
“您的意思是，庙里面修行的都是凶灵不成？”
我特别诧异，毕竟，只有那些凶恶之极，或者生前受到很大屈辱的鬼魂才可以化身凶灵复仇，这样的鬼魂连寻常的阴阳先生都不愿意招惹。
其中分别以水溺、上吊、坠楼、饥饿、火灾者为最凶，水溺者气绝于水，身在大地，魂入水中导致水土不相交，怨气越积越深，还有上吊，魂不入天不入地，飘荡凡间，导致凶念很大，其他几种也大都数如此。而且，这几类在某些特定的情形下，仍然会产生出其他的效果，所以说，非常的不好惹。
谈话间我到了庙宇中央，只见破旧的房屋内有两间是没有窗户的，她告诉我，这两间一间是休息，一间是学习，之所以让鬼怪学习，则是因为书中有贤者的智慧，外力的超度永远也不集自我的救赎，而学习便是最好的办法，只是多数鬼怪凶戾气太重，根本就沉淀不下心思，这个时候就得需要她来管教了。
岳秋琴走到一棵大桃树前用戒尺敲了敲，不一会儿，刚刚逃跑的一男一女跑了回来，他们捂着头，痛苦的跪下哀求岳秋琴放了他们俩，妇女先是一连番的教诲，又说：“你们兄妹二人身世凄惨，因为父母抛弃饿死家中，很幸运没有彼此相啖，只是怨念太深，如果肆意妄为很容易克制不住自己去害别人，也正因如此，我便更得好好的教化你们。”
“宝强宝丽知道错了。”俩孩子跪地。
岳秋琴面容严肃：“伸出手。”待他们俩照做之后，这板子也是毫不留情的狠狠拍了下来，连续打了好几下，随着呜呜的哭声，板子打的也是非常的狠，连我都看傻了眼，没想到她手里的板子居然可以直接打鬼？而且他们还好像很疼的样子。
待俩小鬼灰溜溜的进入了岳秋琴指的学习的屋子后，她又对我说：“见笑了。
我说：“哪里话，这小孩子不管是人是鬼，性情顽劣就是需要管教。不过，大师手中的法器可是很厉害，居然可以打鬼形而不散，令鬼因痛而惧。”
这是真的心里话，杀鬼与训鬼不同，他不听我的，我除了灭了他以外就是镇压，哪里能像是岳秋琴这样像，好似普通的教师打孩子一般狠狠的教训他。
她说：“小友有所不知，此戒尺乃是李毓秀当年所制。”
“您是说弟子规？”
岳秋琴不否认的点点头，李毓秀顺治到雍正年间的山西人，有名气的教育家，弟子规的前身是《训蒙文》，被后来修订改名为《弟子规》，除此之外还有许多有名气的著作比如《四书正伪》等。
说来此人也个剑走偏锋的奇才，人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印，许多的高官御史都来听课，十分佩服他的才学，有被人尊称为李夫子的名号。但实际上，此人平生只考中了秀才，所以说，能力与学历的关系并不是绝对的。
岳秋琴则声称，他这把尺子就是李毓秀一个字一个字雕刻上去的，不论是人鬼，皆要敬重‘天地君亲师’，师同于父，这把尺子抡下去，甭管是多大的鬼魂，都会被打个老老实实，原因则是它是代天去打、代父母去打，只要尺子举起来，那么就不会有鬼魂敢抗拒，否则必然会被天道判定为忤逆之罪，哪怕不被雷劈死，到了阴曹地府也是十八层地狱受刑。
那两间屋子我没有进去看，按照岳秋琴的话，每当有太过凶狠的恶灵，她发现了都会带回来管教，再管教妥当以后，由鬼魂学习、诵经来超度自己的凶气。
不可否认，她的确是一个地地道道的修行者，而且，值得一提的是她一辈子没有结过婚，至于原因，她没说，可我想也与所从事的行为有关，毕竟，一个整日以来与鬼打交道的凡人，又怎么可能是普普通通的命格？
去了主殿，在她的帮助下我开始写下每个阴兵的名字，虽然只有三十二个人，可也足够了，做完了超度牌位摆下之后，我留在庙宇睡了一夜，夜晚的梦中，耳畔朗朗读书声回荡于耳，书是民族的灵魂，文字又是文明的传承的阶梯，每一个字，在这个世界上都是有着神性的存在，不论阴阳先生、道士、儒生都是神规莫近，不信可以好好回想下身边那些品德高尚，满腹经纶的老师，他们一生所接触皆为天地正气，在鬼魂的眼里，此类人头上的光芒可通日月星辰，就连死了以后也是会被阴差恭恭敬敬的请走，并且不戴脚镣，见阎罗王而不跪。
第二天一大早，娘娘庙的庙会开始了，我被热热闹闹的声音吵醒，走出门以后，还特意看了眼昨夜无窗的小屋，现在也是大门紧闭，不经意间还能在木门的缝隙中看到有人影略过。
“起来了。”
我感激道：“谢谢大师招待。”
谁知道岳秋琴一改昨日世外高人的模样，语气急促道：“不谢不谢，正好庙会也快开始了，我这边没有人手，一会儿我负责看功德箱，你帮着我去卖香，五分钱一根儿，不允许外带，看到的有人带，你就帮我撵出去，今天人肯定多，你帮帮忙，超度的我就不收你钱了。”
第四百八十一章 功德香
岳秋琴突然之间的转变，让我有一些始料未及，昨夜她还是谆谆教诲的老师，可今天早晨一睁眼睛，怎么就变成了寺庙里的香客骗子，最主要的还是她垄断性质的销售，高价贩卖香火钱，以五分钱一只的话，这在当初可是相当于现在的五块钱呢。
一大早上起来，太阳光很足是，外面热热闹闹，敲锣打鼓还有吆喝卖糖，各种各样儿的职业是层出不穷。看了她半晌不知道说什么好，岳秋琴又碰了我一下说：“别傻站着，快点帮忙我去前面守着，你把这件衣服穿上，然后把门打开，等等我庙会结束，赚的多了，我给你分点。”
没办法，就像他所说的那样，我必须要利用众生愿力超度阴兵，但是这个时候他如果不帮忙的，我要是出去再找别的人，必然是会很麻烦的，甚至在时间上也会来不及。
最终也是实在没办法，只好按照她说的做，不过，也就是我们两个的年纪相差比较悬殊，免去了一场老百姓的口舌。得假如我也已经50多岁了，和一个女居士共处一间庙宇修行，这在某些思想不良的人眼中都是某些不可告人的秘密，其实他们心底肮脏，却把这一类的事情是归于社会的责任，真不知是社会复杂，还是人心复杂。
就好比现代人，经常会调侃，寺院旁边会有尼姑庵，老衲师太一家亲。还说什么？这是为了给和尚提供搞对象的机会，虽然说历史上也不免有一些男女暗生情愫吃了禁果。但实际上的初衷却并非如此。
古时候，庙宇道观，多处山林幽静之地，封建社会的世道比较乱，许多年轻的妇女出了家以后，还会遭受到强盗地痞流氓去尼姑庵里面骚扰。这个时候，妇女的安全就会得不到保证，于是乎，就有了尼姑庵不得离和尚寺庙太远的规定，导致今天很多有尼姑庵的地方，不远处大多会存在寺庙。包括道士也是一样，有修乾道，也有修坤道的。
在开门之前，岳秋琴已经变成了满脸神圣庄严的人，她在娘娘庙前设立功德箱，又给人求签算卦，我这边则要站在正门处，帮他看守香摊儿有人进来蛮香，只要收钱就好。
中国的善男信女一直都有很多，不论是在城市还是农村，庙会往往是最热闹的地方，大街小巷全都是人，以及当时年轻人并没有什么户外活动，赶庙会有着不亚于过年一般快乐。
这一天开始，陆陆续续的人进进出出。不说别的，到了下午3点关闭庙会之时，就那五