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一旁的老孙，直接就傻了眼，当下就急道：“原来你得到这块玉之后，也一直做怪梦？”
那个文物贩子，点点头，说：“是啊，连续做了很多天，最后整个人都不好了，后来都差点下不得床了，于是只好赶紧出手……”说到这里时，文物贩子便转头，一脸歉意的对老雷说：“雷兄弟，对不住了，我当时只是怀疑是玉有问题，所以才想着放到你那去，让你帮我脱手，并没有想着这东西会害人。”
老雷听到这里，脸色自然很不好，冷哼了一声，说既然你怀疑玉有问题，放老子这里来，不是也会害死老子吗。
文物贩子连连道歉，承认是自己不好，当时只想到急着脱手，没想过其它的事，其次也并不敢肯定，是不是玉的问题，所以当初才没有跟老雷说明情况。
其实，这个文物贩子的心思我也懂得，毕竟还不肯定的事情，一旦他自己说出来是玉印的问题，那这物件就得卖个跳楼价了。
不过，听到他们说做梦，于是我也直道：“其实不瞒各位，自从昨天得到这块玉印之后，我也做了一个和你们所说的，一模一样的怪梦，而且因为这个梦，让我一睡就睡到了大中午，还起不来床，看来这物件还真是不简单啊。”
“啊？你也做了这种怪梦？”
在场的众人，皆是傻了眼，特别是老雷和胖子他们俩。如果说老孙做怪梦，他们还能不当回事，如今我也如此，老雷和胖子，自然就不再怀疑有它了。
不过，在听他说的时候，我脑子里一直在过着当时梦中的情景，那座高大的城楼似曾相识，好像真的在现实中哪里见过，但是就是一时难以记起，突然一下，我记起，那高大的城楼不就是现在故宫的午门吗，在联系到是从四川出土的，玉印上雕刻的又是莲花，我大概有了一点模模糊糊的印象，清代川楚教难，也就是我们常说的白莲教起义，和这枚玉印各方面的情况完全相符，难道这枚玉印是当时白莲教的重要信物。
在我们学道术的时候，有些书中会记载一些撒豆成兵，或者破城行军的法术，但是学的时候，老一辈都会说，这些法术听听就好，历来道术做反，必被天诛，并且最后必定法灭术殁，不可能成功，所以这些法术一代代传下来，本来修习的人就少，到现在更是绝迹了，作为教训最常提到的就是白莲教的事迹，当年王聪儿首先以白莲教倡乱，宣扬弥勒降世，其间为了收罗人心，多以道术蛊惑人心。
后来被平定后，其中一部分人串入山东，河南等地，继续以天理教的名义传道收徒，之后的高潮就是带领二百徒众攻打紫禁城，和宫内的太监里应外合，差点攻入宫内中枢，初入宫门之内，首领为每位徒众都画符护身，果然刀枪不入，但是一入东华门，所行所有的道术系数失灵，据老一辈的说，但凡宫殿建造之初，为防工匠行魇昧巫蛊之事，在大梁，四角，四方，上下，都会埋入相应的符箓。
大一点的乃至故宫都曾经请道行高深之事，行结界之法，所以道术入内，基本无用，天理教徒自恃小术，自召灭亡，一直成为我们后代学习道术的一个警戒，不过这一枚玉印就算是教难遗物，也不至于有这么大的怨气，其中必定还有其他蹊跷。
这个时候，那个文物贩子又突然想起了什么，原来这枚玉印在卖他的时候，他记得那个人还说这是古代微雕的精品，当时也没在意，卖了之后也更把这件事忘了，今天努力的想一想，才又想起了这一茬，微雕，难道这玉印上还雕了什么我们没看见的东西不成？
第一百五十七章 古玉（5）
听到文物贩子这么一说，我心里倒是好奇了起来，如果真是这玉印上面还刻了什么东西，或许还真是有什么名堂也说不定。
比如，有些物件上面刻了护身驱邪的符咒，那么此物就能当护身符佩戴，如果画上镇邪斩鬼的符咒，那就能用来当法器，这在我们行当里经常见到。
当然，这方玉印那么邪乎，自然就不可能是正派东西了，所以我倒是很想知道，这玉印里所谓的微雕，到底雕的会是什么东西。
要看微雕，凭自己家里的放大镜是看不出来的，好在老雷平时常常拿一些玉器去地质所检验，那边应该有放大的仪器。
如今在文物贩子这里该了解的也了解了，该打听的也打听完了，再多的线索也没有了，如今也只有从这枚玉印上的微雕来找线索了。
事不宜迟，当下我就起身告辞了那文物贩子，带着老雷他们离开了这个人的家，出了门，我就对老雷问道：“老雷，之前听你说在地质所有熟人，他们那里应当有设备能看清楚这方玉印上的微雕吧？”
老雷一听，然后便点头，爽快的应道：“认识，那咱们就去地质所吧！”
接下来，我们也没有直接回家，而是离开那文物贩子的家后，便坐老孙的车直接开到了地质所门口。按照规定地质所并不提供放大摄影的服务，但是在中国，人情往往大于规定，大家相熟，凡事都好商量。所以，当老雷找到里面的一位熟人之后，这事就搞定了，把玉印交给熟人之后，我们就在走廊里等待着结果。
不多一会儿，工作人员就出来了，手里拿着一张相片交给了我们，同时道：“这方玉印上面确实是有微雕的存在。”
“谢谢！”我道了声谢，赶紧接过相片，接着只见这张相片上密密麻麻的刻满了小字，虽然时日已久，有些自己已经漶漫，不是十分的清晰，但是大致还是可以看得清，仔细的读一读，小小的一方印章，在白莲的花间叶间竟然密密麻麻的刻满了一个个人的名字，乍一看去，上面雕刻在玉印上的名字，起码不下一二百人。
说实话，这方玉印那么的邪门，我之前还一直怀疑，这方玉印上面的微雕，有可能雕的是一些什么邪门的诅咒或邪术，可是如今却见到上面雕的竟然是人的名字，着实让我有些出乎预料。
当然，看到这么多的名字，不下一二百人，心里同时又感到有一些吃惊。
见我表情有异，一旁的老孙和老雷他们就急着问我，上面雕的是什么？
我对他们说，上面雕的是人的名字，而且有一二百人之多。
他们一听，自然不信，于是我便将相片拿给他们自己看。
他们一一接过相片大致的略看了一眼，最后也都大感诧异，胖子就说：“怎么会这样啊，这好好的一方玉印上，雕这么多名字，这是什么用意？”
其实，不止他一个闹不明白，在场的众人皆是不明白这些雕在玉印上的名字用意。
如果说，雕一个名字，或许还只是玉印的主人，为了给这方玉印做记号，雕上自己的名字，可是眼前的相片上，明显是一大堆的名字，这就看得人一头雾水了。
用老孙的话来讲，那就是这方玉印原本是上上之品，如今雕这么多的名字，不仅没能提高这方玉印的价值，反而还会使玉印有所贬低。
老孙的话说的不无道理，如果这微雕，雕的是花草，山水等画，还能体现古代微雕工艺之精湛，可是就是这般雕上一二百人的名字，对于古玩价值来论，就完全没任何的意义了，这叫糟蹋。
这时，老雷就说：“难道就是因为雕了这些名字，所以这玉印就变得不干净了？”
我笑了笑：“这怎么可能，就算这些名字的人已经死去了，但是也不可能让这玉印变得不干净。”
这时，一直拿着玉印的老孙，突然对我说：“廖兄弟，你快看，这些名字的后面，还有一段记载。”
“哦？”
我眉头一皱，赶紧接过相片，往后面看过去，果然见到在那一二百人的名字后面，果真是有一段文字记载，显然这后面这段记载，有可能说的就是为什么要雕这一二百人的名字吧！
想到这里，于是我赶紧仔细认真的读了起来。
这一读，读到最后才知道，原来这枚印章是当年天理教起义前雕上去的起义之士的名单，之所以用微雕的工艺雕在这玉印上，想来是如此外人是不易察觉其中的秘密吧，毕竟起义便是谋反，可是大罪。
不过，在起义失败后，一位天理教徒拼死，方才保住这枚刻满了教内重要人物姓名的玉印，然后拿着玉印逃回了四川。
之后这位天理教徒又多次密谋起义，为教众兄弟报仇，可惜时不我与，最终无一成功。到了晚年，刻下这段最后的小序，嘱咐子孙，将他陪葬于地下，生不能成功，死必为鬼相追，一腔的怨气最终都随着这枚玉印一起长